对生活中的哲学现象 生活中的哲学道理
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当然，哲学关注人的生活世界，并不是说它能提供物质生活资料来满足人民的需要，它确实没有这样的能力；但从更深刻的意义上说，哲学的功用在于为人的生活提供终极意义的支撑，是一种植根于现实生活的终极关怀。人类活动形式多种多样，可以归结为经济、政治、文化三大基本领域，它们分别满足人类生存和发展的三大基本需要。经济活动满足人类一定的物质生活资料的需要，政治活动满足人类一定的社会秩序的需要，文化活动则满足人类一定的生活意义 的需要。哲学当然是一种文化，或者说首先是一种文化，并且是文化的核心，它的首要的功能无疑是满足人类生活意义的需要。但哲学又不同于一般的文化，它是满足人们形而上的精神需要，即对于生活的终极意义的追求。在现代条件下，哲学的这种基本功能更加凸现了。工业革命以来科技理性的恶性膨胀，市场经济的负面影响等等，造成了社会物质欲求与精神追求的分裂，使整个人工业革命以来科技理性的恶性膨胀，市场经济的负面影响等等，造成了社会物质欲求与精神追求的分裂，使整个人类文明向物欲倾斜。社会因素的复杂多变，也使得人们很难弄清生活的最终意义，许多人甚至怀疑生活的最终意义，所谓“意义失落”、“信仰迷茫”是在许多社会成员中存在的精神现象。这说明，生活在社会大变动时期的人们，特别需要哲学的帮助，需要哲学提供生活意义的支撑。
必须注意到，随着现代高等教育体制和学科结构的建立，哲学日益学院化、专业化和职业化，哲学也就日益疏远了它的生活世界之根。在更加精巧和技术化的形式中各种哲学派别相互分离、彼此隔绝，以致不仅一个哲学家无法理解另一个哲学家的陈述和论证，而且他对另一个哲学家所从事的是一种什么性质的工作也感到迷惑不解。哲学的危机某种意义上说，根源在于哲学与生活的严重脱离。哲学如果一味驰骋旁鹜，极尽巧智，而不返本归原，终将在智慧的卖弄中而消散。正因为如此，20世纪后半叶以来哲学家们竭力呼吁“面向事情本身”、“转向生活世界”，试图重建哲学与生活的联系，以结束哲学的“无家可归”与民众意识的“无依无靠”的景况。
不会写就一边凉快去，丢人！哼！还好意思说。
理科生写哲学小论文，也是一种基本功。
耍人玩呢
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