周朝文化特点 周朝文化的重要性是什么?
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\u5468\u671d\u6587\u5316\uff1a\u767e\u5bb6\u4e89\u9e23
1.\u5112\u5bb6\uff0c\u4ee3\u8868\u4eba\u7269\uff1a\u5b54\u5b50\u3001\u5b5f\u5b50\u3001\u8340\u5b50\u3002\u4f5c\u54c1\uff1a\u300a\u6625\u79cb\u300b\u3001\u300a\u5b5f\u5b50\u300b\u3001\u300a\u8340\u5b50\u300b\u3002\u4e3b\u5f20\uff1a\u5112\u5bb6\u662f\u6218\u56fd\u65f6\u671f\u91cd\u8981\u7684\u5b66\u6d3e\u4e4b\u4e00\uff0c\u5b83\u4ee5\u6625\u79cb\u65f6\u5b54\u5b50\u4e3a\u4ee3\u8868\uff0c\u4ee5\u516d\u827a\u4e3a\u6cd5\uff0c\u5d07\u5c1a\u201c\u793c\u4e50\u201d\u548c\u201c\u4ec1\u4e49\u201d\uff0c\u63d0\u5021\u201c\u5fe0\u6055\u201d\u548c\u4e0d\u504f\u4e0d\u501a\u7684\u201c\u4e2d\u5eb8\u201d\u4e4b\u9053\uff0c\u4e3b\u5f20\u201c\u5fb7\u6cbb\u201d\u548c\u201c\u4ec1\u653f\u201d\uff0c\u91cd\u89c6\u9053\u5fb7\u4f26\u7406\u6559\u80b2\u548c\u4eba\u7684\u81ea\u8eab\u4fee\u517b\u7684\u4e00\u4e2a\u5b66\u672f\u6d3e\u522b\u3002
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\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
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\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u5468\u671d
周朝的文化特点是礼乐制度，是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序，同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成。在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾，诸公六，诸侯四”。
古代舞队的行列，八人为一行，叫一佾。按周礼，天子的舞队用八佾（即六十四人），诸公六佾，诸侯四佾，士二佾。这样，阶层不同从而使用舞队人数的不同，是为了给人们灌输君权至上无人能与之相抗衡的等级秩序思想。
周朝的文化制度是礼乐制，周代的另一种完善的文化就是礼乐文化，周礼非常繁缛，据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在西周很重视，有专门职官管理，金文中也记有乐官。周代乐舞如《大武》为周武王克商所作。
周代的已有比较完善教育制度，如“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六艺就是周代贵族的文化教育内容，中国最早的经典如《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《乐经》（已佚）、《春秋》都产生这个时期，以及春秋时期的诸子学说等。
扩展资料：
书法
周朝书法在中国书法史上占有重要地位。何尊铭文（金文）及石鼓文代表中国书法艺术发展的第一个高潮，其风格或苍劲古朴，或清秀典雅，具有特殊的美感，为后世所珍重。盟书、简册，无论是丹书或朱书，其字体又别具风韵。
如侯马盟书，刀锋笔痕明显，转折顿挫有力，线条粗细略有变化，入笔出笔形成蚕头，有人称之为 蝌蚪书 ，形成一种特殊的美感。
雕刻
春秋战国时期的雕刻品有漆器、青铜、玉石、泥、木等材质制作的，形象有动物、人物、神怪、禽鸟、龙凤等，手法有圆雕、浮雕、彩绘、镶嵌。对人物的刻画，不仅能区分出尊卑贵贱等级差别，男女老少性别年龄特征，个别的还能刻画出性格特征。
中国传统雕刻所具有的装饰性、绘画性、象征性等特点，此时已具雏形，这一传统影响是极为深远。
绘画
周朝文献记载是颇为丰富的，特别是壁画。从成书于战国时期的《山海经》、楚国的诗人屈原《天问》反映的内容，可以窥见当时壁画所曾有过的巨大规模，可惜均未流传至今。只能从青铜器画面、漆器画面和仅存的两幅帛画来了解当时的绘画。
透过庞大复杂的青铜画面：采桑、狩猎、习射、宴乐、水陆攻战等，可以看出周朝的工匠已具有相当高的构图能力和塑造形象的能力，已经初步掌握均衡对称、对比等艺术法则。
参考资料：百度百科-周朝
周朝的文化制度是礼乐制度，是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序，同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成。在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾，诸公六，诸侯四”。古代舞队的行列，八人为一行，叫一佾。按周礼，天子的舞队用八佾（即六十四人），诸公六佾，诸侯四佾，士二佾。这样，阶层不同从而使用舞队人数的不同，是为了给人们灌输君权至上无人能与之相抗衡的等级秩序思想。
周朝的文化制度是礼乐制，周代的另一种完善的文化就是礼乐文化，周礼非常繁缛，据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在西周很重视，有专门职官管理，金文中也记有乐官。周代乐舞如《大武》为周武王克商所作。周代的已有比较完善教育制度，如“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六艺就是周代贵族的文化教育内容，中国最早的经典如《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《乐经》（已佚）、《春秋》都产生这个时期，以及春秋时期的诸子学说等。
礼乐制度
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