嘉靖将太宗朱棣的庙号改为成祖，真的是为了让自己的老爹进太庙吗？
“天子七庙，祖庙不迁，三昭三穆，合称七庙。周朝后以后稷为太祖，文武并列世室，再三昭三穆，并为九庙。”这是古代的一种礼法制度，嘉靖帝将朱棣由“宗”升“祖”，也是一种考虑。
当时大礼议进入第二阶段，嘉靖帝朱厚熜将自己的父亲兴献王升为“宗”，配享太庙，在七庙中硬挤了一个位置。明朝时代在武宗之前刚好有了“七庙”，庙内神主是太祖朱元璋（万世不迁），以及太宗、仁宗、宣宗、英宗、宪宗、孝宗，到了武宗附庙，列为了“八庙”。
「古者以一世为一庙，非以一君为一世，故晋之庙十一室而六世，唐之庙十一室而九世。宋自太祖上追四祖至徽宗，始定为九世十一室之制，以太祖、太宗同为一世故也。其后徽宗祔以与哲宗同一世，高宗祔以与钦宗同一世，皆无所祧，及光宗升祔，增为九世十二室。（指仁宗被祧后）今自宣宗至穆宗凡六世，上合二祖仅八世，准以宋制，可以无祧，但于寝殿左右各增一室，则尊祖敬宗，并行不悖矣。」
然而嘉靖帝入嗣大统后，要给睿宗祔庙产生了“九庙”问题，如果遵循“七庙”之礼，那么就要因为亲近远祖而毁庙，神主迁祧。
原本，朱棣应该称作“世祖”，可是在历代祭祀之中，“世”字都有统绪转变的意思，如果朱棣成为世祖，那么又会挑动“小宗入大宗”的问题，让当时的大礼议更加复杂化。所以最终将朱棣的庙号定为“成祖”，而朱厚熜成为“世宗”。
可以说，朱厚熜在大礼议之争后获取了最终的胜利，并且借此巩固了自己的地位，让自己的父亲成为了大宗，不仅仅是为了名声，更是为了巩固自己的皇权。
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