京都和奈良和八臂哪吒城相遇，为什么会很让人无奈和叹息？
曾经，我的一位小网友从京都和奈良旅游回来，说哪里的唐式古建筑之美把给她惊呆了！同是作为历史和古建筑爱好者，我们两个年龄相差20岁，却能经常聊得彼此透心。幸运的是，她爸妈手里有三家经营不错的公司，足够她在大学之前游遍她所想去的任何一个地方了。而她的行为，也深受她研究生学历的爸妈大力支持。当我给她详细讲述完明成祖的“八臂哪吒城”，讲完南京大报恩寺、明长城和敦煌的故事之后，善良而又感性的她又一次哭了。
是的，京都、奈良、天守阁、东大寺和我国曾经冠绝全球的文化隗宝之比，它们算什么呢？在文化苦旅之中，这些代表着中华之魂的国宝或被西方列强洗劫、或毁于战火之中、或毁于……
当“梁林方案”被否定之后，才是最大的中国古建筑之殇。梁林二老曾经凭借着她们的专业学识和人类良知拯救了京都和奈良，但他们却只能抱着明清两朝，历经了无数战火和纷乱，矗立了600多年，代表着中国古代文明巅峰之作的八臂哪吒城一次次哭晕在墙脚。
·为何别人能将古建筑保护那么好
小丫头曾经问我，为何她在京都和奈良等地看到的古建筑和某些地方的不一样。
她说不出来，但总感觉那里怪怪的。当我给她介绍了已经拥有1600年传承，采用传统工艺，专门修缮古建筑的木工公司“金刚组”之后，她顿时明白了。
原来再好的钢筋水泥，也堆积不出古建筑身上的那种内在的文化风韵，更何况是千篇一律的粗制滥造呢！
古建筑承载的是什么？是历史的传承、是文物、是智慧、也是民族的魂魄。
历史课本痛斥八国联军火烧圆明园的无耻和暴行，不就是提醒中华儿女不要忘记历史的经验和教训吗？
当有人咒骂古建筑影响经济、交通，说它们是落后统治文化的象征，就该拆除时。
我想告诉这些孩子的是：如果这样说，应该拆除故宫、毁掉所有文物才对啊，为何我们还要再三强调民族自信呢？
啥叫民族自信？就是我们的就是世界的，就是中华元素，这也是为什么今天很多旅游城市大造“古城”的原因之一。
而不是仅仅为了眼前的利益就不顾一切地去改变，这也是我们为什么要生孩子的原因。
当某某国狂言声称原本属于我国的文化遗产是他们的时候，我想每个中华儿女心里都不好受吧？
如果仅仅考虑经济效益，推倒再建，远远比另外选址更加浪费。罗马不是一天建成的，八臂哪吒城也不是一天就能建成的。
世界上最无耻的行为就是明明知道自己错了，还非要给自己找无数个借口的人！
曾经举全国之力，荟聚了国内外所有能找到能工巧匠、磨砖夯土、精雕细刻的东西，瞬间灰飞烟灭，难道今天叹息一声也有错吗？
同理，世界各国对古建筑的理念都不相同，上网查查资料，对比一下才会有更多的见识。
·八臂哪吒城的修建过程
当年永乐大帝在“靖难”之后，因种种原因决定迁都北京，并在“布衣宰相”姚广孝率等人的严密规划下，设计出了威震世界的“八臂哪吒城”。
所谓“八臂哪吒”是一个玄学的抽象概念，寓意着吉祥和镇守。
为了修建此城，永乐帝在刚刚经历了四年内战，帝国一片颓废的时候，动用几万名民工和上万名军人，用了20年时间才初有小成。
仅仅为了采集石料、木材就用了10多年时间。
那些从原始森林里砍伐的巨大楠木，从砍伐、运输、加工、吊装，都堪称人类史的奇迹。
而修建古城所用的巨石、砂灰、土方、水胶等物更是费尽千辛万苦从全国各地调拨而来的。
很多人说秦始皇修长城时是一里长城一里骨，难道朱棣筑城时不一样吗？
在那个生产力那么落后的600年前，八臂城的每一寸土木上都凝结着广大劳动人民的血汗和生命，难道不值得珍惜吗？
但古都，就应该有古都的样子。
巴黎、京都、奈良、捷克的布拉格、塞浦路斯的帕福斯、西班牙的塞戈维亚、德国的克隆、英国的温莎堡、比利时的布鲁日……
依稀记得上学时曾经读过几篇课文，一篇叫《谈骨气》，一篇叫《女神》，一篇叫《狂人日记》。
那时我还不知道骨气是什么？也不懂什么是女神，但影响我最深的还是鲁迅先生的狂人日子。
据说当年梁思成是跟某些人拍案而起后拒绝治病，这也许就是文人最后的一点抗议和风骨吧！
当我长大后喜欢上了历史，就对明朝的东林党发生了彻底的改变。
东林党嘴里的仁义道德是瞒不住他们骨子里想升官发财，做开国元勋，拥戴新军等这套儒家逻辑的。
所以，当大明王朝还没灭亡，东林党的君子们就一个个匍匐到了满人的脚下自称奴才了。
对此，我一点都不觉得奇怪。
因为，这就是两千年儒家文化教育的结果。
我们需要砸碎的是封建愚昧的低下思想，而不是优秀的文化传承。
我们需要创造的是一个更加先进、更加公正、更具有文化特点的崭新民族。
老祖宗留给我们的文化精华得保留，但一些糟粕也要去除。
而不是矫枉过正，从一个极端走向另个一极端，却给后世留下了无限遗憾。
把京都变成纽约只需要一百年，但把纽约变成京都一千年也做不到！
我曾经问丫头为什么哭，她的回答让我很心酸。
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