四大名捕发生的朝代，皇帝是哪个？
四大名捕是发生在什么朝代的事？
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首先我们说说捕快的由来， 说起捕快的由来，应该说这真是一个， 非常久远的历史发展的故事， 应该可以这么讲， 当我们的国家出现了最初的法律， 甚至出现了最初的犯罪案件， 就有了抓捕罪犯，搜集证据的那样的一种人， 也就是捕快， 这种情形应该说， 出现在原始社会的末期， 以及奴隶社会的前期， 根据我国的史书记载，大禹治水非常辛苦， 有一次他约集各个部落的首领， 也就是今天我们说的， 治水首脑会议， 要开会讨论治水的问题， 其他各个部落的首领都到了，就有一家一个部落的首领， 风后后至， 这时候大禹就命人进行了审理， 最后对风后予以处斩， 这是我国史书记载最早的， 在奴隶社会的初期，对某一个犯罪嫌疑人进行审理， 并且予以斩首 执行的， 这样一个故事， 在这个故事里就已经出现了， 某一些人来审， 某一些人来执行，某一些人来找证据的， 这样一个专业的分工， 应该说从夏 商 周 秦 汉 唐 宋， 以至于元 明 清， 中国一部奴隶封建历史的发展史，也可以说是司法体制， 和职业分工的这样一个历史， 也就是说从最早司法人员， 既管审 又管执行 又管处罚的， 这样一个混为一体的情况，逐渐就演变到了， 职业越来越细密， 越来越分工负责的一个变化， 正是随着这样一个历史的变迁， 我们说那些在司法审判中， 专门负责拘捕罪犯，拘传被告 证人， 调查证据的这种特殊的人， 也就是捕快， 与专门审理案件的法官， 站班的衙役和户籍小吏区分开来， 根据有关的史料记载，我们刚才讲到， 无论是夏 商 周， 这样的奴隶制社会， 还是自秦 汉 唐 宋 以来的， 封建社会， 捕快在古代中国司法生活中，都扮演着举足轻重的角色， 而且由于历史长河的， 这样一种演变， 有许多出了名的捕快， 还在历史上留下了他们的美名， 要让我今天给大家说捕快，最有名的历史上的捕快捕头， 非秦琼 秦叔宝莫属， ， 秦琼 秦叔宝， 他是隋末唐初的一个人， 他也是唐朝的开国功臣， 是一个著名的将领，为唐王朝的天下， 立下了汗马功劳， 秦琼 秦叔宝他是名将之后， 从小由于历史的变迁， 特别是战乱， 家里比较贫寒，但是他从小就有一个大的志向， 就要匡复正义 扶弱抑强， 于是他从小就， 特别认真地读书 苦练武功， 立志当一名公差捕快， 后来他如愿以偿，当上了当时的山东府的， 黎城地区的捕快， 在当地他树立了很好的名声， 他经常能侦破一些疑难案件， 秦琼于是获得了， 山东小孟尝的一个雅号，最能够说明秦琼这样一个捕快， 他好或者人格高尚的故事呢， 应该是秦琼卖马， 秦琼有一次， 他因为公差去滁州公干， 在当地由于徘徊日久，他就在一个小客栈住宿， 最后身上带的钱都花光了， 没有钱回家 也没有钱结帐， 这时候店小二就不让秦琼走， 客官你想走那可不行，除非你把欠我的店钱结清了， 要不然 这门您还是别出了， 我不是跟你说 我是公干至此， 不料停留时间太长银两花光， 等我回去后取够了银两，自然会回来与你结清， 说的好听， 万一您出门不认帐了， 我们怎么办啊， 我看您还是想办法， 在这儿把银子给凑出来吧， 你 唉 好吧好吧，要说秦琼身怀绝技 武艺高强， 再加上他有一匹宝马良驹黄骠马， 手中执着双戬（兵器）， 一对亮银双戬（兵器）， 如果说你拒不缴纳所欠的店银，照样可以打出去 可以回家， 但是秦琼他自己的个人的， 人格定位是来清去白， 就是一清二白， 光明磊落 绝不欠帐， 我是大英雄，我不能为了这一点钱做不良之事， 于是穷途末路的， 这个大英雄秦琼无奈之下， 就想到了一个最后的办法， 就是要把自己的戬（兵器）当掉，把自己的马卖掉， 从而换得银钱让自己回到家乡， 就在当戬（兵器）卖马的时候， 当地二闲庄的庄主单雄信， 就看到了他， 觉得他相貌奇伟，真是一个英雄相貌， 又问他是来自山东黎城， 于是就跟他讲， 这时候单雄兴不认识他就跟他讲， 这位兄台， 我久闻山东黎城小孟尝， 秦琼秦叔宝的大名， 我非常敬仰他， 你如果将来回到山东， 你如果认识他， 或者你将来回去能够见到他， 请带我向他问好， 我非常敬仰特别渴望早日见到他， 单雄信跟秦琼 秦叔宝， 说这句话的时候， 如果秦琼他公布了自己的， 真实的名字， 说我就是秦琼， 单雄信马上就会（把），大量的钱给他， 让他能够离开或者是， 英雄在一起相言成欢， 但是秦琼在这种情况下， 也是基于一种英雄的人品， 他没有告诉单雄信，自己的真实名姓， 认为在这种穷困潦倒的情况下， 把自己的身份暴露了， 会让自己很丢人， 于是没有告诉真实的名姓， 最后他把这匹黄骠马卖给了，等于说是一个正常的交易， 卖给了单雄信， 得到了一些银钱， 回到了家乡， 这是著名的秦琼卖马的故事， 秦琼卖马只是发生在秦琼身上的，一个小故事， 实际上在他当捕快的时候， 他往往是济为扶困 见义勇为， 不但能够救案件中的好人， 而且他对路林好汉， 也往往是非常讲义气，那个时候隋朝的统治者， 是隋炀帝杨广， 到处横争暴敛 滥捕滥杀， 很多州县长官发布的这个牌票， 就是捕获人的牌票都是冤假错案，使得路林的一些好人， 也受到了冤屈， 秦琼在这个时候， 往往他为着真实 为着正义， 他就宁肯自己背着这样一个责任， 他把不合理的牌票撕掉，来拯救善良的， 没有做恶事的路林好汉， 正因为如此， 像秦琼这样的一些好捕快， 在史书上多有记载传诵至今， ， ， ， ， 人命关天你说该怎么办吧， 明白明白， 这二百两银子是小的孝敬大爷的， 还望大爷高抬贵手啊， ， 知错 知错是不是得有点表示啊， ， ， ， ，上面就是我们讲到捕快的由来， 接下来我们就具体谈谈， 捕快这个职业， 围绕这个职业在历朝 历代的， 法律文件中有大量的记载，根据古代的法律规定， 捕快在抓捕被告和疑犯的时候， 他往往要亮出自己手中的腰牌， 或者是牌票， 这个腰牌用我们今天的话说，就是警察和检察官在抓人的时候， 必须亮出自己的工作证， 你不是这样一个机构的， 专职负责人员 你无权抓捕我， 所以说古代的捕快在抓人的时候，他也必须向今天的公安干警一样， 他也得亮出他的腰牌， 来证明他的身份和他的职权， 在具体破获一个案件的时候， 他往往也要向州县的老爷 大官，要得一种牌票， 就是说得到一种命令， 就是逮捕证， 另外一种叫做海捕文书， 用我们今天的话说就是通缉令， 不同类型的案件， 有的用牌票有的用通缉令， 或者是海捕文书， 他只有依据这样严格的， 书面的证明， 他才可以去拘捕人犯， 从而破获案件， 这是古代法律的一个明文规定，另外从捕快的人员编制来看， 在古代也有一些特殊的规定， 根据明朝《松江府治》记载， 当时的松江县它有二十名正捕快， 有二十名快手，也是捕快的意思， 这样合起来一个松江府衙， 它就有四十位的捕快编制， 但是这种四十位够不够呢， 不一定， 与松江府相邻的， 另外一个县华亭县， 它的人员编制正捕快是四十个， 快手四十个， 这样华亭县的整个的捕快， 就是八十名， 但是需要补充说明的是， 这种记载于府治里头的，捕快的人员编制， 比如说四十或八十都是国家编制， 事实上在一个捕快， 去具体办案的时候， 他往往身边会带两个副捕快， 而副捕快又往往会带，自己的几位帮手或者伙计， 一块儿去办案， 人数众多才有可能抓住案犯， 特别是一些刑事案件的， 侦破过程中， 往往被告人或者这个疑犯，他非常地凶险毒辣， 如果人少了你根本就抓不住， 因此他们在具体办案的时候， 往往人数很多， 这样一来虽然编制上， 一个县衙也就是几十个，但是在具体办案过程中， 捕快人员的数量， 可能要达到二三百人， 那么在各类的衙役中， 因为我们刚才讲到， 捕快是官府中衙役的一类，有站堂的衙役， 有其他的一些门子 还有捕快， 捕快只是所有衙役中的一种， 那么客观的讲， 在所有的衙役类别中或者职业中， 捕快的生活，或者是他的职业风险是最大的， 他的生活费用又是最少的， 根据清朝的有关规定， 一名捕快他的年收入是十两银子， 今天看起来真是非常少，捕快的年薪， 在各类衙役中是最少的， 但他的工作 职业， 又是最具风险性的， 往往是提着脑袋去干事， 或者是把脑袋系在裤腰带上， 然后去办案，风险最大 收入最少， 那（捕快）该怎么活呢， ， 在当时人们的观念中， 捕快的身份和地位， 也是比较卑贱的， 清朝的法律明文规定，捕快是一种贱役， 他们的子弟， 三代以后才可以考取科举， 也就是说才可以取得功名， 他们属于贱役， 身份低 收入低 职业风险大，是捕快的一种基本特征， 由此出现了一个情况， 一提起捕快这个职业， 在清朝的时候， 人们往往会说， 表面上收入少， 实际上他们比谁的收入都多，很多人跑着给人送钱买官， 也要当这个捕快， 因为当上捕快一本万利， 那些恶的捕快， 他们往往会找到千奇百怪， 各种各样的一些创收办法，也就是堤内不足 堤外补， 找各种各样的 形形色色的方式， 来给自己搂银子， 来给自己搂收入， 可以想出各种的法子， 让别人家破人亡，让自己得到很多的钱财， 成为大财主， 一招权在手， 便将命来索 便将钱来要， 这在古代的小说中， 把这种情况， 把这种恶捕快， 想尽一切方法，勒索老百姓的这种情况， 称之为堂上一点朱笔， 民间千滴血， 也就是说， 大堂之上州县官员用他的朱笔， 也就是红颜色的笔， 点了一点，把这个牌票发出去了， 结果导致民间老百姓千滴血， 这红笔一点和鲜血的千滴， 二者形成了鲜明对比， 这些恶捕快在社会生活中， 在司法生活中，给人们留下了非常不好的印象， 在这个时候， 我们就给大家说一个故事， 具体说一下恶捕快， 他往往采取什么方式来鱼肉百姓， ， ，在清朝有一个笔记小说， 和《聊斋志异》齐名， 这部笔记小说的名字叫， 《小豆棚》， 《小豆棚》中记载了一个， 山东济宁州的捕快的故事，这个捕快的名字叫张二愣， 他在家里行二， 他为人是非常凶悍， 而且是鱼肉百姓， 是一个不折不扣的地痞无赖， 他经常恐吓老百姓，他把对老百姓的恐吓， 说你怎么怎么了， 把一个好人就诬蔑他怎么样， 让对方拿钱， 他经常把自己的这种行为， 称之为“配药”， 然后以此为乐，在他当捕快的时候， 有一年山东发生了大的灾难， 是一个旱灾， 老百姓流离失所， 应该说是非常艰辛， 这个张二愣他不仅不表示同情，而且是生活丰裕， 并且大发难民财， 具体就有这么几个小的故事， 有一次张二愣在官道上， 老远看见一辆独轮车， 独轮车上面坐了几个小孩，有男有女， 一看就知道这是大灾之年， 有人贩子贩卖人口 贩卖小孩， 看到这种情况， 张二愣他就走过去， 就断喝一声， 站住 光天化日之下，你竟然敢贩卖人口， 你这可是触犯当朝律法的重罪， 走 跟我一起去见官 快走 快走， 大爷饶命 大爷饶命啊， 小人知错 知错了， 知错知错是不是得有点表示啊， 哎呀 明白明白， 这二百两银子是小的， 孝敬您 大爷的， 还望大爷高抬贵手啊， 张二愣这才把人贩子放走，放走以后他并没有善罢甘休， 他又把这些小孩， 等到他们奄奄一息 垂死， 又把这些小孩一家一个， 放到了当地富户的门前， 讹诈这些富户，最后这些小孩， 死在了富户的门前以后， 他就到找到这个富户家里， 说你家门口死了人 这还了得， 人命关天 你说该怎么办吧， 富户没有办法，只能掏钱免灾， 于是张二愣又赚了一笔难民财， 这是一个故事， 还有就是城里头， 有一个姓张的商人， 张二愣知道他有钱， 就一直想要敲诈他，一直找不到办法， 有一次他就想到了一个计谋， 他找到一个妓女， 他就让这个妓女， 提前站在一个道路旁边， 等待着姓张的商人路过，这个姓张的商人路过的时候， 这个妓女就冲过去， 抓住这个姓张商人的手就不放， 一边撕扯一边高喊， 非礼啦 非礼啦， 快来人呐 快来人呐，张二愣这时候从斜刺里 就杀出来， 怎么回事 怎么回事， 他见我年轻貌美， 竟然当街轻薄于我， 你 你血口喷人， 明明是你突然冲出来，拉着我不放 捕快大哥明鉴啊， 住口 你这个刁民， 我刚才明明看见， 是你先伸手要占人家的便宜， 怎么事情败露就不认帐了， 我 我 我冤枉啊，姓张的商人好说歹说没有办法， 只能又拿出银子， 来给自己赎出这样一个罪过， 张二愣才把他放了， 还有的时候张二愣，就围绕着这个张二愣有好多事情， 有的时候张二愣， 他要勒索别人钱财， 他不直接勒索， 他拿着石头砸自己的脑袋， 血流不止， 然后说是别人砸的，然后以此勒索钱财， 还有当时清朝的法律明文规定， 老百姓不能私自杀牛， 别人都不得杀， 但是张二愣却照样的杀了牛， 在市场上出售，人人都痛恨这个张二愣， 张二愣作恶多端， 按理说该把他绳之以法， 但是张二愣把他自己得到的， 这些非法收入的一半， 就孝敬给了州府的老爷，于是官官相护， 张二愣很长很长的时间， 根本就得不到法律的制裁， 任由他逍遥法外 鱼肉百姓， 像张二愣这样的恶捕快， 在古代的历史中，的确是很多的， 正是因为如此， 在古代 特别是明清时候， 一些小说里面， 对捕快的一些记载并不那么好， 在当时的一些士大夫眼中，捕快往往都是地痞无赖， 强买强卖 恶索百姓的一个化身， 并非善的化身， 这个东西只能说， 它是一个辩证的问题， 在捕快这个队伍里头，他也有一些好人， 特别是在一些民间的评书， 说书的这些故事里头， 一说起隋唐之际的秦琼秦叔宝， 应该是人们绘声绘色地描述，他一个又一个好的故事， 一说起三侠武艺预谋詹昭也是侠胆义胆， 为民申冤， 也是好人， 但是这些好人好捕快毕竟是风毛菱角，那些恶人恶捕快仍然是大多数， 如果我们在考察到封建王朝卒地上制度那种罪恶， 或者是那种腐败， 我们就更加能够理解封建司法体制中，捕快所扮演的恶角色的这样一些问题了，
北宋徽宗年间
当然是宋徽宗啦！
http://bk.baidu.com/view/24966.htm
是温瑞安的武侠小说《四大名捕》吗？
背景明嘉靖年间
宋朝
宋仁宗时期
宋朝
明朝？
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