农历的3月3日为什么要吃蛋? 为什么3月3日都要吃鸡蛋吖？
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简单的说就是上面流传下来的风俗.
农历三月初三，古称"上巳日"，是古人出门踏青的日子，也是去年男女在野外相会，表达爱意的好时机。
在古代，三月三个非常重要的节日，唐代杜甫的《丽人行》就是写这个节日的盛况的：三月三日天气新，长安水边多丽人------。
可惜，宋代以后礼教渐严，男女私会不被容许，这个节日也日趋没落，最终被人们遗忘。踏青也改在清明进行。
不过，幸好西南少数民族仍然保持了三月三这一节日风俗。
在这一天，阖族男女全体盛装出动，举行歌会，狂欢终日，其盛况颇似唐代。
"三月三"是黎族最盛大的传节日。每年农历三月初三的时候各县、镇、乡、村都要举行隆重的欢庆活动。会场一般设在开阔的橡胶林里，头上绿叶蔽天，脚下"叶毯"铺地，幽邃、凉爽、安谧。难怪"三月三"就成了当地人自由选择配偶而被称为"爱情节"。
传说远古时
代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织，
生儿育女，相濡以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。
节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们
捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观音
化石的岩洞口。拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射
箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。夜幕降临，岸边燃
起堆堆篝火，小伙子撑开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。男女青年都会饮酒对歌跳舞狂欢至深夜。情歌婉转，舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。
有时一对对情人悄悄离开篝火旁，
小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑
娘的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双方信誓旦旦，相约明年三月三不见不散。
因三月三从其来历和主要活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。
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三月三歌节
壮族传统节日。亦称三月歌圩。广西素有"歌海"之称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以农历三月初三为隆重。这一天，家家户户制作五色糯饭，染红彩蛋，欢度节日，有的持续二三天。各地歌节有特定的聚会场地。一般为峒场坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。参加者以未婚男女青年为主体，老人小孩亦来游乐助兴。在歌圩场四周，摊贩云集，民间贸易活跃。较大的歌圩，方圆几十里成千上万的男女老少都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。著名的歌圩有巴马的盘阳河畔、都安的棉山、田阳的乔业、田东的仰岩、宜山的下涧、柳州的鱼峰山等处。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年对歌交情，情投意合者便互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋、演壮戏等娱乐活动。歌节不仅是民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，1984年自治区人民政府组织了"三月三"歌节活动，全广西各地歌手云集南宁，全国各兄弟民族和港澳同胞、外国友人也前来观光，盛况空前。1985年，广西壮族自治区人民政府把"三月三"定为文化艺术节。
农历的三月初三了，这是干支记日法中农历三月的第一个巳日，古代称为“上巳节”。“上巳节”是古人的“修禊节”，也叫“禊祭”。每到这时，人们都要去水边祭祀，并用浸泡了香草的水沐浴，认为这样可以祓除疾病和不祥，古时称这种礼仪为“禊”或“祓禊”。古人如此重视暮春三月，是因为在这个时节里，万物复苏，意味着农事的开始，官吏们也在此时“劝农”。而漫长难熬的冬季之后，风和日丽，天朗气清，大自然焕发的勃勃生机也能引起人们愉快和振奋的情绪，带来吉祥的祝福。
到了汉代，“祓禊”礼仪有了很大的变化，人们来到水边已不仅仅是举行沐浴祓除的仪式，而是把它当作宴饮游玩的好时光，更免不了要赋诗行令。达官贵人或文人骚客还在弯曲环绕的小水渠里，让装饰着羽毛的酒杯随波逐流，流到谁的面前谁就取来喝掉杯中的酒，称之为“曲水流觞”。或者将煮熟的禽蛋，如鸡蛋、鸭蛋、鸟蛋等放入水中，叫“曲水浮素卵”，用红枣则叫“曲水浮绛枣”。后来，王羲之的《兰亭集序》记叙的就是他和朋友三月三日水边宴饮的盛况。
因为上巳节与清明节、寒食节的时间几乎是重合的，因而，唐以后的上巳节其实已经与清明节、寒食节三节合一了。
寒食节的习俗之一是禁火。汉代以后，民间逐渐把寒食禁火跟介之推联系在一起，每到他死的那天，大家用禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用柳条串起来插在门上，叫“之推燕”。
胶东的莱州、龙口、栖霞、海阳等地都过三月三，也有蒸面燕子的习俗。当地百姓说，小孩吃了不害眼病。此时做面燕子，一是与节令相应，这个时节正是北方燕子归来之时。二是含有一定的寓意，燕子，古称“元鸟”、“玄鸟”，是殷商部族的祖先神。传说殷商部族的始祖契是母亲简逖吞元鸟卵而生，因此，燕子是古老的图腾崇拜，也是生育的象征。胶东民间称燕子为“喜”，“喜”在“福禄寿喜”中所代表的正是“生儿育女”。莱州等地方干脆就叫三月三是“小媳妇节”，小媳妇指当年结婚还未生育的新媳妇，民间俗传小媳妇过不好这个节日不利于生育，因而小媳妇们过节前要回娘家做许多面燕，三月三带回婆家分送给邻居亲友，谣曰：“三月三，大燕小燕做一千。”栖霞、海阳的面燕，古朴自然；莱州的面燕五色斑斓，口中还衔着一块鲜艳的红布条。面燕做成各种姿态，有的静立观望，有的展翅欲飞；有大燕、有小燕；还有大燕背小燕，又叫“子母燕”，造型精巧美观，栩栩如生。
虽然“上巳节”的名称如今已很少有人提及，但在一些习俗中还是遗风尚存。2006年农历三月三日，西安的曲江举办了第一届“唐文化周上巳节”，有50多个团体参与，期间举办了大型民俗活动，据悉以后每年都会举办这一文化周，以弘扬传统文化
◆◇清明吃鸡蛋
在我国一些地方，清明吃鸡蛋，就如同端午节吃粽子、中秋吃月饼一样重要，称为吃“节蛋”。清明节吃个鸡蛋，一整年都有好身体。
每届该日，此俗绝不可少。又清明节蛋，大致分为两种，一种是「画蛋」，另一种则是「雕蛋」。前者可吃，后者则仅供玩赏而已。
吃鸡蛋，是源于古代的上祀节，人们为婚育求子，将各种禽蛋如鸡蛋、鸭蛋、鸟蛋等煮熟并涂上各种颜色，称“五彩蛋”，他们来到河边把五彩蛋投到河里，顺水冲下，等在下游的人争捞、剥皮而食，食后便可孕育。现在清明节吃鸡蛋象征圆圆满满。
倘若要探究清明节里吃鸡蛋、撞鸡蛋的象征意蕴，其中应该还寄寓着人们对于对于生命、生育的敬畏与崇信之情。鸡蛋在中国古代文化中是生育与生命的象征。传说，开天辟地的盘古在鸡蛋中化孕“天地混沌如鸡子，盘古生其中”（《艺文类聚》），商的始祖契为“见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕”（《史记》）而生，秦始祖大业也是“玄鸟孕卵，女吞之”受孕（《史记》）。
民间习俗，妇女生孩子后，给四邻八舍报喜讯，送的不也是鸡蛋吗？清明的祭祖扫墓，其中不也有慎终追远的生命意识吗？春季里万物化育，是生命的季节，诸多民俗事象都在深层的生命意蕴上暗合。
据说吃了这时煮的鸡蛋，就一年不会头痛。这个风俗是怎么传下来的呢？
传说古代孝感一带属云梦泽之一部分，是一片水乡泽国，人们都以打鱼为生。因为人们天天在湖里吹湖风，得了头痛病。一天，尝百草的神农路过云梦泽，看到一些人因头痛在湖滩上打滚。神农很可怜他们，就到处找草药，为这些人治头痛病。可是什么药吃了也无效。
三月初三这一天，神农从山上捡来几个野鸡蛋，又挖了一大把地菜，拿到船上煮给人们充饥。人们吃了用地米菜煮的鸡蛋后，忽然感到头不痛了。后来，三月初三吃地菜煮鸡蛋就成了习俗，一直沿续至今。
清明节蛋大致分为两种，一种是“画蛋”，其实就是在蛋壳上染上各种颜色，类似我们今天的“红鸡蛋”，不过颜色不同而已；另一种则是“雕蛋”，在蛋壳上加以雕镂成画。前者可吃，后者则仅供玩赏。此俗在隋唐时已盛行全国。
◆◇有这个习俗的地方：
在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。
山东广饶——清明食秫米饭和鸡蛋。
我国南北各地在清明佳节时还有食鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、馍糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。
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