《论语•为政第二》：第四段
原文：子曰：“吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。”注释：学：大学之道。
翻译：孔子说：“我十五岁的时候立志于学，三十岁的时候，说话做事都能够立得住，四十岁的时候，不会被外在的事物所迷惑，五十岁的时候，得知了天地万物运行的法则，六十岁的时候，听到别人说的话，便可以判断是非，七十岁的时候，随自己的心去做，但不会超越规矩。”
解释：从孔子说的这一段话就能看出来，这是孔子对他一生的一个总结，一个回忆，那我们一个一个来看。
第一句孔子说他十五岁的时候立志于学，这个志是心之所之，简单来说就是志向的意思，也就是说孔子在十五岁的时候就把自己的志向，一生的目标给确定好了。这个学不是学习，而是大学，在古代，天子的孩子，公卿大夫的孩子，和百姓中比较优秀的孩子，在十五岁的时候，就会让他们进入大学学习，学的内容是穷理，正心，修己，治人之道，这是古时候的大学。孔子就是在这个时候，确定了志向，并为此努力学习。
第二句孔子说他三十岁的时候，说话和做事都能立得住，什么叫都能立得住呢？咱就直接从孔子十五岁算到现在，十五年的时间来去学习，而就是通过这段时间，更加明确固定了自己的志向，不会作出违背自己志向的事情和话语。能够守得住自己的底线，这就是立得住了。
第三句孔子说四十岁的时候，不会被外在的事物所迷惑，这个其实就是三十岁的进阶版了，在守住底线的同时，能够明了外在事物的本质，来了一件事情，能够明白它的前因后果，或者是能够通过结果直接看到原因，也就是这件事情的本质，既然对这件事情都看透了，那又会有什么疑惑呢？
第四句孔子说五十岁的时候，得知了天地万物的运行法则，这个说简单点也能算是四十岁的进阶版，在了解了事物的因果关系之后，能够去探究事物的本质，以及天地万物的本质，天地是如何运行的，人与人的本性是什么样的，发生的任何事情，它的本质又是什么？其实就是明白了天地万物的‘道’。
第五句孔子说六十岁的时候，听到别人说的话，便可以判断是非，这是关于耳的问题，因为所有的事情和话，都是从耳朵里听到的，但是有些话，并不是说什么就是什么，所以才会有谣言的存在，而孔子正是能够辨别谣言和真话，不会被谣言所迷惑，能够正确的判断是非的关系，不会说因为年纪大了，就胡乱听从别人所说的话。
第六句孔子说七十岁的时候，随自己的心去做，但不会超越规矩，这里要说明白，随心去做，并不是放纵自己，想做什么就做什么，而是不会逾越礼法，在规矩之内的一些行为。而在这里，其实孔子做的是常人难以做到的变通，因为大多数人在学到了知识，学到了礼法以后，就只会按照书上说的去做，或者是老师讲的去做，在遇到事情发生变化了，也只能死板的按照他所学的去做，就算有人能够去改变，也改不到点子上，或者说改的不合理，而孔子却正好能够做到这一点，遇到事情能够因时，因势，因地，因人，具体的情况而去改变自己的做法，而且这个做法是合道义的，是不违礼的，这就是这一句话的意思。
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