朝三暮四这个典故的溯源和意思分别是怎样

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\u5de6\u53f3\u9022\u6e90
[\u8bfb\u97f3][zu\u01d2 y\u00f2u f\u00e9ng yu\u00e1n]
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朝三暮四是一个成语,源于庄周《庄子·齐物论》。这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺,被嘲讽的后者因‘一叶障目不见泰山’而‘贻笑大方’;而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些‘自欺欺人权宜缓兵之下策’也自然终因非长久之计而实则遭怨。现在,被引申为男人朝三暮四。
三暮四这个典故的溯源:
《庄子·齐物》中提到一则故事:宋国有个人养了一大群猴子,他能理解猴子们的心意,猴子们也能够了解他的心思。那人平素靠减少全家的口粮来满足猴子们的欲望,但过了不久,家中食物匮乏,他想限制猴子们吃橡栗的数量,却又怕猴子们不听从自己,就先哄着猴子们说:“我给你们橡栗,早上三颗,晚上四颗,够吗?”猴子们以前每天早晚都能得到四颗栗子,现在一听早上只有三颗,顿时大怒,全都站立起来,他又说:“那早上四颗,晚上三颗,够吗?”猴子们一昕,栗子又由三颗变成四颗,当时就变得服服帖帖了。这就是“朝三暮四”故事的由来。意思为: 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。

朝三暮四是一个成语,源于庄周《庄子·齐物论》。宋国有一个养猴的老人,喜欢猴子,把它们成群养着,他可以理解猴子的意思,猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久,他家里的粮食缺乏了,他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己,就先欺骗猴子说:"给你们橡实,早上三颗然后晚上四颗,够吗?"猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说:"给你们橡实,早上四个,晚上三个够了吧?"猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。
这个故事本来的寓意是对管理与被管理者两种愚的巧妙讽刺,被嘲讽的后者因'一叶障目不见泰山'而'贻笑大方';而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些'自欺欺人权宜缓兵之下策'-也自然终因非长久之计而实则遭怨啊。现在,被引申为反复无常,用来谴责那些说话、办事经常变卦、不负责任的人。

这个故事源于《庄子*齐物论》.
有一年碰上粮食欠收,养猴子的人对猴子说:“现在粮食不够了,必须节约点吃.每天早晨吃三颗橡子,晚上吃四颗,怎么样?”这群猴子听了非常生气,吵吵嚷嚷说:“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说:“那么每天早晨吃四颗,晚上吃三颗,怎么样?”这群猴子听了都高兴起来,觉得早晨吃的比晚上多了,自己已经胜利了.
其实橡子的总数没有变,只是分配方式有所变化,猴子们就转怒为喜.那些追求名和实的理论家,总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身就有同一性.最后不免象猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽.
朝三暮四的原意是指实质不变,用改换名目的方法使人上当.宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》:“若曰圣人不使人知,岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是,后来应用这个成语的人,并不十分清楚朝三暮四的出处,把它和“朝秦暮楚”混淆了.而后者指的是战国时期,秦、楚两大强国对立,有些弱小国家一会儿倒向秦国,一会儿倒向楚国.就象十年前美苏争霸时期,有些非洲国家时而倒向美国,时而倒向苏联.朝三暮四本来与此无关,但以讹传讹,天长日久,大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则,反复无常了.

左右逢源[读音][zuǒyòuféngyuán][解释]逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。[出处]《孟子·离娄下》:“资之深;则取之左右逢其原。”[例句]这个人最善于玩弄权术,看风使舵

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