玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭。 什么是藏头？什么是无足？什么是衔尸，什么叫悲哭？请指教。 无足称道
\u98ce\u6c34\u5b66\u4e2d\u8bf4\u7684\u201c\u767d\u864e\u8854\u5c38\u201d\u662f\u4ec0\u4e48\u610f\u601d\u90ed\u749e\u5728\u300a\u846c\u7ecf\u300b\u4e2d\uff1a\u201c\u7ecf\u66f0\u5730\u6709\u56db\u52bf\uff0c\u6c14\u4ece\u516b\u65b9\u3002\u6545\u846c\u4ee5\u5de6\u4e3a\u9752\u9f99\uff0c\u53f3\u4e3a\u767d\u864e\uff0c\u524d\u4e3a\u6731\u96c0\uff0c\u540e\u4e3a\u7384\u6b66\u3002\u7384\u6b66\u5782\u5934\uff0c\u6731\u96c0\u7fd4\u821e\uff0c\u9752\u9f99\u873f\u8712\uff0c\u767d\u864e\u9a6f\u982b\u3002\u5f62\u52bf\u53cd\u6b64\uff0c\u6cd5\u5f53\u7834\u6b7b\u3002\u6545\u864e\u8e72\u8c13\u4e4b\u8854\u5c38\uff0c\u9f99\u8e1e\u8c13\u4e4b\u5ac9\u4e3b\uff0c\u7384\u6b66\u4e0d\u5782\u97f3\u62d2\u5c38\uff0c\u6731\u96c0\u4e0d\u821e\u8005\u817e\u53bb\uff0c\u571f\u572d\u6d4b\u5176\u65b9\u4f4d\uff0c\u7389\u5c3a\u5ea6\u5176\u9050\u8fe9\u3002
\u201c\u864e\u8e72\u8c13\u4e4b\u8854\u5c38\u201d\uff0c\u901a\u4fd7\u7684\u8bb2\u5c31\u662f\u7a74\u7684\u53f3\u62a4\u7802\u9ad8\uff0c\u597d\u50cf\u56de\u5934\u6ce8\u89c6\u7740\u7a74\uff0c\u5c31\u4e3a\u767d\u864e\u8854\u5c38\u3002\u4e5f\u6709\u7684\u628a\u53f3\u62a4\u7802\u77ed\u5c0f\uff0c\u6a2a\u4f38\u5728\u7a74\u9644\u8fd1\u4f4d\u7f6e\uff0c\u79f0\u4e3a\u767d\u864e\u8854\u5c38\u3002
\u65e0\u8db3\u79f0\u9053 \u662f\u6307\u5bf9\u67d0\u4e8b\u6216\u67d0\u65b9\u9762\u6ca1\u6709\u8db3\u591f\u7684\u8d44\u683c\u6216 \u8d44\u5386 \uff01\u6216\u505a\u5f62\u5bb9\u8bcd\u8bed\u6ca1\u6709\u4ec0\u4e48\u53ef\u4ee5\u6b23\u8d4f\u7684\uff01\u6bd4\u5982\u4ed6\u8fd9\u5c0f\u5b50 \u5728\u6b66\u672f\u65b9\u9762\u65e0\u8db3\u79f0\u9053\uff01\u4e07\u9057\u4f59\u529b \u628a\u6307\u5168\u90e8\u6240\u6709\u529b\u91cf\u90fd\u4f7f\u51fa\u6765\uff0c\u4e00\u70b9\u4e0d\u505a\u4fdd\u7559\u3002
“藏头”意思是把头缩起来。“玄武藏头”：古人认为，山环水抱，环顾有情为吉，现在北方的山峰好像乌龟一样把头缩起来了，说明对墓穴无情无义，是不好的征兆。
“无足”意思是无支撑。如果青龙之山拔地而起，形势陡峭，下面无平缓山脉支撑，就叫“青龙无足”，主大凶。
“衔尸”意思是右边的山峰很陡峭。风水术认为，白虎应该低缓俯伏，其势当较青龙更为柔顺，这样才吉利。凡右边的山峰过于陡峭、怪石嶙峋，就叫“白虎衔尸”了。
“悲哭”意思是水流很急。“朱雀悲哭”实际是指水流湍急。
“苍龙”、“朱雀”、“白虎”、“玄武”在风水中实际是指前后左右四个方向。“苍龙”又称青龙，代表的是龙，指左边。“朱雀”代表的是神鸟，是指前面。“白虎”代表凶猛的老虎，指右边。“玄武”实际是乌龟，是指后面。
出自西晋史学家陈寿所著的《三国志.管辂传》。
节选原文：
三国时术数名士管辂，曾随军西行，经过毌丘俭的祖坟，“倚树哀吟，精神不乐”，人问其故，管辂回答说，其葬地大凶。是以“林木虽茂，无形可久，碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”
译文：
三国时魏术数大师管辂，曾随军向西进发，经过魏国大将毋丘俭的祖坟时，靠着树悲伤地沉吟，闷闷不乐。
同行的人问他什么缘故，管辂回答：“林木虽然茂密，但没有长久的地理形势。墓碑上的词句虽然优美，但恐怕没有后人来守护。因为后面的山丘不来迎送，左边的水源已经干涸，右的山峰太过陡峭，前面的流水太过湍急，四个方向的危险都已经具备，按照风水之法有灭族的危险，两年之内就会应验。”
扩展资料
《三国志》是二十四史之一，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。陈寿开始在蜀国任职，受宦官排挤不得志。蜀降晋后，历任著作郎，晚年多次被贬，屡次受人非议，历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。
三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。而最终成书，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。
《三国志》主要善于叙事，文笔也简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》也倍加赞赏，认为没有另写新史的必要，竟毁弃了自己本来的著作。
后人更是推崇备至，认为在记载三国历史的史书中，独有陈寿的《三国志》可以同《史记》、《汉书》等相媲美。因此，其他各家的三国史相继泯灭无闻，只有《三国志》还一直流传到今天。
管辂是三国时期曹魏术士，史书记载，管辂容貌粗丑、嗜酒成性，但精于占卜，名扬天下。《三国志》作者陈寿对管辂评价很高，将他的卜筮之术与神医华佗的医术并列，评论说：“华佗之医诊……管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。”
管辂也被后世风水家奉为地理祖师，后人托其名编著的《管氏地理指蒙》一书流传甚广，影响深远。管辂通过观察毋丘俭葬地的风水，预判其家族的吉凶，后来果然应验，并载入正史，着实令人感到神奇。
典故
有一次，管辂邀请何晏到家中做客，一起谈论《易经》义理，谈得非常通透明晓，简直成了一种高级的精神享受。何晏不由得赞叹说：“谈论阴阳之道，恐怕这世上没有第二个人能比得过你。”
当时还有个叫邓飏的人也坐在旁边，他在这方面还是个未入门的人，此时还是糊里糊涂的，就向管辂问道：“人人都说您精通《易经》，但您刚才谈论的时候，却丝毫没有涉及《易经》的辞义，这是什么缘故呢？”
话音未落，管辂便应声答道：“真正精通《易经》的人，是不随便谈论《易经》的。”听了这机敏又深奥的话，何晏含着笑说：“这等答复真是太妙了，要言不烦，越是精要的话越不会烦琐难懂呀。”
这之后，人们便用“要言不烦”一词，泛称说话或写文章时，言语简明扼要、不烦琐。要，重要，精要；烦，烦琐，麻烦。
参考资料来源：百度百科--三国志
中国有玄学，要知道青龙白虎，要从玄学开始说起。
玄学里面有三玄，《周易》《老子》《庄子》，是道家的经典。其中周易讲述了这样一个事物发展的体系，那就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象分八卦。八卦爻卦的二进制组合，构成天地万物。
在上面的逻辑中，有一个很关键的部分，就是四象。四象即太阳、太阴、少阴、少阳。先哲在天文学中也有“四象”一词，不过，这与《易》中的概念完全不同。先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物。如，东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角 象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙；南方的并、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈。张为嗉，翼为羽融，它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝 种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、 白虎”。这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。
“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南，左西右东。古人的地图是倒过来的，下北下南，这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”这就是根据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”
“四象”对民俗有很深的影响。如果我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同。由于东方是青龙。土色为青；西方是白虎，土色为白；南方是朱雀，土色为红；北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄的，象征人。这些土，是明清时期由四方的府县专程运来，表示四方朝贡，天下祥和之征。
就是用来形容有不好的事情，玄武就是龟，把头藏起来，龙没有了龙爪，白虎蹲下来，朱雀哭泣
即是神龙无首。。。
绛旓細鈥滆棌澶粹濇剰鎬濇槸鎶婂ご缂╄捣鏉ャ傗鐜勬钘忓ご鈥濓細鍙や汉璁や负锛屽北鐜按鎶憋紝鐜【鏈夋儏涓哄悏锛岀幇鍦ㄥ寳鏂圭殑灞卞嘲濂藉儚涔岄緹涓鏍锋妸澶寸缉璧锋潵浜嗭紝璇存槑瀵瑰绌存棤鎯呮棤涔夛紝鏄笉濂界殑寰佸厗銆傗鏃犺冻鈥濇剰鎬濇槸鏃犳敮鎾戙傚鏋滈潚榫欎箣灞辨嫈鍦拌岃捣锛屽舰鍔块櫋宄紝涓嬮潰鏃犲钩缂撳北鑴夋敮鎾戯紝灏卞彨鈥滈潚榫欐棤瓒斥濓紝涓诲ぇ鍑躲傗琛斿案鈥濇剰鎬濇槸鍙宠竟鐨勫北宄板緢...
绛旓細銆婁笁鍥藉織_绠¤緜浼犮嬭杞斤細鈥滄牸闅忓啗瑗胯锛岃繃姣嬩笜淇锛屽氭爲鍝鍚燂紝绮剧涓嶄箰锛屼汉闂村叾鏁咃紝杈傛洶锛氭灄鏈ㄨ櫧鑼傦紝寮褰㈠彲涔呫傜瑷铏界編锛屾棤鍚庡彲瀹堛鐜勬钘忓ご锛岃媿榫欐棤瓒筹紝鐧借檸琛斿案锛鏈遍泙鎮插摥锛屽洓鍗变互澶囷紝娉曞綋鐏棌銆備笉杩囦簩杞斤紝鍏跺簲鑷崇煟銆傗濇剰鎬濆氨鏄鍥涙柟绁炵伒锛氶潚榫欍佺櫧铏庛佹湵闆銆佺巹姝︺傞儹鐠炲湪銆婅懍缁忋嬩腑涔...
绛旓細閲戝彞鏈夛細鐜勬钘忓ご,鑻嶉緳鏃犺冻,鐧借檸琛斿案,鏈遍泙鎮插摥,鍥涘嵄浠ュ,娉曞綋鐏棌銆備笉杩囦簩杞,鍏跺簲鑷崇煟銆
绛旓細鍥涘嵄鐨勫紩璇佽В閲婃槸锛氣拡鏃ф椂杩蜂俊璇存硶锛岃皳澧撳湴鐨勫洓绉嶄笉绁ヤ箣鍏嗐傚紩銆婁笁鍥藉織路榄忓織路绠¤緜浼犮嬶細鈥淿闅忓啗瑗胯锛岃繃_涓樹凯澧撲笅锛屽氭爲鍝鍚燂紝绮剧涓嶄箰銆備汉闂叾鏁咃紝_鏇帮細鈥樻灄鏈ㄨ櫧鑼傦紝鏃犲舰鍙箙锛涚_铏界編锛屾棤鍚庡彲瀹堛鐜勬钘忓ご锛岃媿榫欐棤瓒筹紝鐧借檸琛斿案锛鏈遍泙鎮插摥锛屽洓鍗卞凡澶囷紝娉曞綋鐏棌銆備笉杩囦簩杞斤紝鍏跺簲鑷崇煟銆傗...
绛旓細绠¤緜鐙垱浜嗕竴濂椾互鈥滃洓璞♀濈浉鍦扮殑鐞嗚銆備紶璇翠粬鏈変竴娆＄粡杩囦竴涓鍦帮紝涓嶇敱寰楀氭爲鍙规伅璇达細杩欎釜澧撳湴鍛ㄥ洿鐨勫北鏄鐜勬钘忓ご銆佽媿榫欐棤瓒炽佺櫧铏庤灏銆佹湵闆鎮插摥锛屽洓绉嶅嵄闄╃殑寰佸厗瀹冮兘鍏峰浜嗭紝涓嶅嚭涓ゅ勾锛岃繖涓鏃忓氨浼氳鐏
绛旓細姣屼笜淇捣鍏典箣鍓嶏紝绠¤緜鏇捐矾杩囨瘜涓樺鐨勭澧擄紝闈犲湪鏍戣竟鍝鍙硅锛氣滄灄鏈ㄨ櫧鑼傦紝鏃犲舰鍙箙锛涚璇旇櫧缇庯紝鏃犲悗鍙畧銆鐜勬钘忓ご锛岃媿榫欐棤瓒筹紝鐧借檸琛斿案锛鏈遍泙鎮插摥锛屽洓鍗变互澶囷紝娉曞綋鐏棌锛屼笉杩囦袱杞斤紝鍏跺簲鑷崇煟鈥
绛旓細鐜勬钘忓ご锛岃媿榫欐棤瓒筹紝鐧借檸琛斿案锛鏈遍泙鎮插摥锛屽洓鍗变互澶囷紝娉曞綋鐏棌銆備笉杩囦簩杞斤紝鍏跺簲鑷崇煟銆傗濊繖灏辨槸鏍规嵁鍥涜薄澶勪簬鍥涘嵄鐘舵侊紝鍒ゆ柇姣嬩笜淇簩骞翠箣鍐呯伃鏃忋傞儹鐠炲湪銆婅懍缁忋嬩腑涔熷鎵繖涓濂楋紝浠栬锛氣滅粡鏇板湴鏈夊洓鍔匡紝姘斾粠鍏柟銆傛晠钁互宸︿负闈掗緳锛屾湁涓虹櫧铏庯紝鍓嶄负鏈遍泙锛屽悗涓虹巹姝︺傜巹姝﹀瀭澶达紝鏈遍泙缈旇垶锛岄潚榫欒溈铚...
绛旓細鍒汉闂槸浠涔堝師鍥,绠¤緜璇:鈥滄灄鏈ㄨ櫧鐒剁箒鑼,浣嗕笉浼氶暱涔;纰戣瘮铏界劧寰堢編,浣嗘槸娌℃湁鍚庝汉鐪嬪畧銆鐜勬钘忓ご,鑻嶉緳鏃犺冻,鐧借檸琛斿案,鏈遍泙鎮查福,鍥涚鍗卞宸茬粡鍏峰,鎸夌悊褰撴槸鍥藉蹇呬骸鏃犵枒銆備笉杩囦袱骞,灏变細搴旈獙銆傗濇灉鐪熶笉鍑烘墍鏂欍傚悗鏉ヤ紤鍋,绠¤緜鐪嬫湜娓呮渤鍊お瀹堛傚綋鏃跺ぇ鏃,澶畧闂杈備粈涔堟椂鍊欎笅闆ㄣ傜杈傝:鈥滀粖鏅氫細涓嬪ぇ闆ㄣ傗濆綋鏃舵鏄...
绛旓細鍥涜薄婧愪簬涓浗鍙や唬鏄熺浉瀛,鎸囩殑鏄笢鏂鑻嶉緳(闈掗緳)銆佽タ鏂鐧借檸銆佸崡鏂规湵闆銆佸寳鏂鐜勬锛堜篃鏈変汉绉版寚澶槾銆佸お闃炽佸皯闃淬佸皯闃炽傦級銆傚彜鏃朵汉浠皢澶╀笂鐨勬槦搴у垎涓轰簩鍗佸叓瀹匡紝鐢变簬涓嶅ソ璁板繂锛屼究灏嗗叾鍒嗕负鍥涢儴鍒嗭紝浠ヤ竴鍔ㄧ墿鐨勫舰璞′唬鏇匡紝绉颁负鍥涜薄銆備笢鏂逛竷瀹匡細瑙掋佷孩銆佹皭銆佹埧銆佸績銆佸熬銆佽悂锛涘寳鏂逛竷瀹匡細鏂椼佺墰锛堢壍鐗涳級銆佸コ...
绛旓細鐜勬钘忓ご锛岃媿榫欐棤瓒筹紝鐧借檸琛斿案锛鏈遍泙鎮插摥锛屽洓鍗变互澶囷紝娉曞綋鐏棌銆備笉杩囦簩杞斤紝鍏跺簲鑷崇煟銆傗濅袱骞村悗锛屾瘜涓樹凯璧峰叺鍙嶅鍙搁┈甯堜簨璐ワ紝琚し鐏笁鏃忥紙浣嗛儴鍒嗗瓙瀛欏洜閫冨埌涓滃惔寰椾互骞稿厤锛夈傜杈傜殑鐖朵翰绠＄悊鍒╂紩锛屽埄婕曟湁閮仼涓夊厔寮燂紝閮芥湁涓よ剼娈嬪簾涓嶈兘琛屽姩鐨勭柧鐥咃紝璇风杈傚府浠栦滑鍗滅銆傜杈傝锛氣滃崷涓樉绀猴紝鏈変竴搴т綘浠...
