三国是一群失败者的历史,为什么古往今来却受到大众的喜爱呢？ 三国鼎立局面形成的根本原因是？
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还有一个原因，三国时期是寒族和贵族交相辉映的一个时期。曹操的维才是举，使得很多平时不可能在历史上留名的寒族人才崛起。同时，受曹操的刺激，另外两国也是对人才非常重视，古代的氏族权威受到挑战，对人的考察不再重视背景。这种人才观让老百姓看到了自己的一种期望，所以喜欢三国。
当然，最重要的不能不说历代帝王对关羽的推崇和广大文人对诸葛亮的推崇。看自己的偶像在历史上如何活跃，带有一定的追星色彩，但却是一般大众的广泛心理。
简单地说，虽然中国史学界和官方向来以成败论英雄，但是在民间却并非如此。
历史人物的魅力与其最终的成败并不一定成正比，只要他们体现了值得人们称道的精神或价值观(比如忠诚、义气等等)，即便他们最终失败了，他们的故事和形象也会在民间得到广泛流传。
而倘若胜利者是依靠一些阴谋或无赖手段获得成功，则虽然得到了成功的结果，也往往会被鄙视或无视。
比如项羽和刘邦，刘邦才是最终的胜利者，但项羽的传说和故事一直在民间舞台上久演不衰(霸王别姬)，刘邦的“大风歌”却鲜有人问津；
再比如诸葛亮和司马懿，明明司马懿才是最终的成功者，但千百年来诸葛亮才是所有故事和传说中的主人公，司马懿只能成为反面的配角而已...
三国时代波澜壮阔，充满生机，唐宋诗词中有大量三国内容。元明清时期，三国事迹成为戏剧和民间艺术文学常见话题。晋代陈寿所作史书《三国志》，明代罗贯中以三国历史为蓝本，编撰小说《三国演义》成为中国四大名著之一，其丰富多彩的历史内涵也流传到世界各地。
三国虽然动乱，但是在文学，宗教，科技，艺术等领域都有所发展，
三国文学中以曹魏文学最盛，分为前期的建安文学及后期正始文学，其中建安文学反对靡弱诗风，被后人称为“建安风骨”或“汉魏风骨”。
本时期为佛教与道教的发展时期。由于天灾人祸不断，人民纷纷寻求宗教慰藉心灵，使得能够逐渐发展，
三国在艺术方面，孙吴有很多擅长各种艺术的名士，时人称为吴国八绝。有吴范、刘敦、赵达、严武、皇象、曹不兴、宋寿和郑妪等人。例如严武擅下围棋，同辈中无人能胜，有“棋圣”之称。至于曹不兴则擅绘画、皇象则擅书法。
马钧擅长机械应用，提升生产量，制作出水转百戏和失传的指南车，荣获“天下之名巧”的美誉。诸葛亮为了方便在山地栈道运输，发明“木牛流马”。刘徽为数学家，他自幼对数学有兴趣，学习中国古代数学的重典《九章算术》。
关于其他技术，天文学方面，有先后担任孙吴与西晋太史令的陈卓。他收集各派资讯，完善中国星官体制，并绘制星图，为后世所沿用。裴秀的“制图六体”在中国地图史上占有重要的位置。蒲元擅长锻链铁器，他在斜谷（今陕西省眉县西南）为诸葛亮制刀。其刀能劈开装满铁珠的竹筒，誉为神刀。由于孙吴位于江南地区，水路发达，造船技术发达。其战船有的上下五层，有的还能容纳士兵三千人。蜀汉盛产井盐，利用当地的天然气来煮盐，提升了产能。
反而是其他太平时期，没有多大成就
乱世出英雄，三国是一个英雄辈出的时代，而好多人对英雄又寄托了自己的情感，自然备受人喜爱
三国时期比较乱，乱世的历史不准确，后人有很多想象空间，编故事方便！
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