修炼武当剑有哪些剑法？ 武当剑法有哪几种，可以在什么地方学到？
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2.\u592a\u4e59\u7384\u95e8\u5251
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武当剑讲究太极腰、八卦步、形意劲、武当神。曾有赞武当剑诗写道：
翻天兮惊飞鸟，滚地兮不沾尘，
一击之间，恍若轻风不见剑，
万变之中，但见剑光不见人。
故武当剑“剑无成法”，因敌变幻，虚实互用，端倪莫测。
数百年来，因武当剑术玄秘，受道教“道不乱讲，技不乱传”原则之影响，仅限嫡传单授，直至丹派武当剑时，仅嫡传至第十二代。
武当剑为轻兵器之类，其法以钩、挂、点、挑、刺、撩、劈、为主，练习时要求剑随身走，以身带剑，应用时要做到剑与身合，身与气合，气与神合。
武当派剑法种类甚多，主要以太极剑、太乙玄门剑、九宫八卦剑、八仙剑、玄功剑、龙华剑等为主。基本技术称为“武当剑法十三势”。
武当太极剑以柔克刚、以静制动、后发先制、四两拨千斤的武术特点，并有练精化气、练气化神、练神还虚、还虚合道的道教气功功法，又有强身健体、防身自卫、发人体能延年益寿的特点，是集武术与养身为一体的剑法。
武当太极剑要求心灵顶劲，含胸拔背，沉肩坠肘，动作舒展要求内含其气，外含其形，动静结合，神气相含，其动作特点行如流水连绵不断，不动则不动，一动全身动的风格。
太乙玄门剑是武当太乙门剑法，其剑法特点是快慢相兼，刚柔相含，练习时要求剑随身走，以身带剑，神形之中要做到形与意合，意与气合，气与神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。
太乙玄门剑法，行如蛟龙出水，静若灵猫捕鼠，运动之中，手分阴阳，身藏八卦，步踏九宫，内合其气，外合其形，是武当剑中的佼佼者，自古为武当山的镇山之宝，秘传之法。
九宫八卦剑阵最能表现武当剑法威力的剑阵。由9个精通连环夺命剑法的人，按着九宫八卦方位而布成。自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后，百余年只用了3次。武当派的连环剑法本以迅捷绵秘见长，若是几个精通连环夺命剑法的人同使，那就简直没有半点空隙，连苍蝇也难以飞过。
武当八仙剑取材于传说中的“八仙过海”，以铁拐李、吕洞宾、张果老等的动作姿态，不同生性特征和举止神态，结合武当武术特点，寓剑法于其形，藏武技于其姿，将剑法的“击、刺、削、点、掤、抹、云、挑……”诸种用法，以“八仙”的不同行态淋漓尽致地表现出来，使剑法与神形紧密结合。
武当八仙剑法共八十一式，以醉剑法最为突出，身醉步不醉，步醉心不醉，心醉神不醉，动作朴实自然，风韵形神兼备，形似八仙神态，劲力刚柔相济，势如游龙戏珠，运用变化多端，而且具有鲜明的传统特色。
武当派纯阳剑法又名“八步纯阳龙吟剑”，是武当山秘传剑法之一。纯阳剑剑法演练时以“风吹荷花，带劈刺杀”为练剑要点，贯穿崩、撩、点、挂、穿、扫、截、抽、格、洗、架、压等剑击之道。素有“武当一黄庭，纯阳三分技”的说法，其中的纯阳三技指的是纯阳功、纯阳拳、纯阳剑。
武当松溪白虹剑传承历史悠久，研习流传甚广。清代末期天津顺兴镖局镖师将此剑传到四川顺天府，及青海、兰川天水之北，经流传中又有许多新的变化发展。
武当七星剑法由天象北斗七星演化而来，是一门极为霸道的剑法。此剑法分为七式，故名“七星剑法”。七剑之间没有顺序可言，也无强弱之分，互相配合，可产生几倍的效果。每练一剑，人的性格发生变化，炼成七剑，将成为绝世强者，所向无敌。
“武当七星剑阵”是武当派镇山之宝，主要用于古代军事布阵。数百年来，武术界往往只闻其名而多未见其实。据史书记载，七星剑阵就是从北斗七星天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光为象位，结合了道家的阴阳、五行、八卦的生克互化原理，可摆出4个基本阵形。每个阵形又可以再次分解为若干个阵形，演绎过程中千变万化，具有很强的攻击和防守能力。
“武当七星剑阵”上半部分的剑阵图上看到，剑阵图里有天罡八卦天枢阵、两仪分象天玑阵、斗载五行天旋阵、七星六合天权阵等阵形。斗载五行天旋阵里有流星坠空、天地运斗、三花聚顶等阵形。最复杂的阵形是八卦阵，里面参与演练的人呈扇形分布，共需一百零八人参与。
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