打坐，辟谷，站桩，哪个养生最好？
如果你安静坐着的时候觉得昏昏欲睡，或者你坐在上面的时候觉得昏昏欲睡，那么选择站在堆上就会有一种严厉的效果。人站在桩上很少会有晕倒的感觉，站在桩上也很少会打瞌睡。如果站在桩子上还能打瞌睡，说明腿根本没弯。
站堆和静坐有什么区别？站在一堆上就像做饭的时候在大火里炸，可以快速的刺激身体的能量，而静静地坐着就像慢慢的炖。大火煎可以代替慢炖吗？当然不行。因为煮的温度不同，所以煮出来的食物味道也不同。同样，坐着不动也不能代替站着的桩，也不能互相代替。
如果我们能每天静坐，站在堆上，就能滋养我们的天性，滋养我们的精神和精神，获得全面的利益。有人会说工作太忙。上班的目的是什么？是为了赚钱。为了健康现在你不要最根本的养生法宝了。没有时间是因为没有管理好自己的时间，也分不清大小顺序，本末倒置。
立桩和冥想都为我们增加能量。在道家看来，能量就是人体内的气、精、能、神。在这些能量上加上一个“元”字，成为生机、精气、能量、神，就是天地之间的能量。能量对我们的重要性，很好理解，关系到我们每个人的精神和精神，各个方面，尤其是身体的健康。
立桩属于动力工作，采用“重力法”。身体重心下移，只有双脚用力，上半身放松，下肢静脉逐渐张开，气体会自上而下流动。立桩通气散结，打通人体经络，非常迅速明显。如果你能坚持下去，你会感觉一天比一天好。
冥想是一种静态的工作，静下心来摆脱烦恼的效果要比站对好得多。冥想可分为单盘、散盘、双盘，其中双盘空气感最强，健身效果最好。如果静心、禅定得当，内气会充盈满溢，身体的疾病、疲惫、亚健康会逐渐消除，自然会让人感到轻快、平和、舒适，甚至达到健康甚至超健康的状态。但是冥想，尤其是双拼，对于普通人来说，要突破痛苦的屏障并不容易，更谈不上坚持。
静坐是为了“储”气，有聚气化气的作用。如果只是坐着不动，久而久之就会导致气血凝滞。要站在一堆(或运动)上引导气的循环，这样气的循环才能遍布全身，四肢才能得到滋养。
也许你正忙于你的孩子。首先，孩子不希望你这样陪着他。他希望他有独立成长的空间。你只需要在关键点开导他，而不是整天粘着他。他有他的生活和他的个性需要成长。再者，父母懂得科学安排自己的时间，选择最能支撑自己最久的生活方式，以身作则是对孩子最好的教育。
这是真气运行法的打坐。等到五龙大法练成，任督二脉打通，达到愰兮忽兮，想非非非想的境界，就能可以内视，(自已看到自已，五脏运行，血液流通，有病时自聚精气神驱除。进一步练习辟谷术术。这三种方法都能起到养生的目的，没有那个更好，这要根据患者的身体状况及需求来定，有条件的可以三个项目一起做。没有那个更好，只有那个更适合自己。中医打坐就是脚心对脚心。
“内练一口气，外练筋骨皮”，这是一句很多人都知道的拳谚，虽然大家都能说出来，但多数习武之人都不能真正理解其中的含义，难以悟透其中的道理，更不要说将其表现在习武的过程之中了。，远远超出养生的范围啦，我们只是要养生，又不是去修仙，犯不着吃那么多苦。另外说说这个站桩，没有毅力是没办法做好站桩的，我们只是要养生，求个健康，又不是去练武功，用不着吃苦受累的去站桩
一阴一阳，静极生动，动极生静，动静结合，才会有更好的养生效果。当年达摩祖师东渡传法，曾面壁九年，后来活动活动筋骨，才创了少林72绝技，这也是一静一动，一阴一阳的体现。当然是打坐养生最好！因为乌龟只所以长寿，就是因为它静而不动。把世间的万物之动都收纳于静态之中，孕育，消化延眠，使之于静中与养生！这样才能延年益寿。
辟谷食气主要是采用绵长柔细的呼吸方法。这一方法来源于仿生吐纳，所以又叫做龟息。道家认为，乌龟之所以长寿，是因为它“食气”。气在人体内循环不止，不可或缺。气的运行包含着人体最深奥的秘密。期听说站桩过度，膝盖损伤。也有单位同仁太迷信辟谷，成迷致走火入魔，造成厌食症，过度营养不良。
最养生的方式就是站桩或者打坐这两个方式都是非常不错的，可以使自己的身体放空，情绪放空，能够得到调整状态。
打坐。因为打坐可以让身心得到放松，而且打坐的同时还能冥想，所以我觉得打坐养生最好。
我觉得站桩是最好的，因为标准姿势的站桩需要调动身体很多部位的肌肉，可以起到锻炼健身的效果。
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