带长剑兮挟秦弓身首离兮心不诚写出了楚国将士的怎样姿态？ 带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩
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《国殇》是战国时期伟大爱国诗人屈原的作品，为《九歌》这组抒情诗的第十篇。它记叙和描写了楚国将士为保卫祖国与敌人进行殊死战斗的壮烈情景，刻划了勇士们出生入死、奋力杀敌的英雄形象，歌颂了他们威武不屈、为国捐躯的爱国精神，表达了诗人对于死难烈士的崇高敬意和深切悼念，是一首悲壮的祭歌。
诗一开始，就以“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云。矢交坠兮士争先”四句，生动逼真地描绘了古战场上敌我双方战车交错、刀剑相接、旌旗蔽日、飞矢如雨的战斗场面，勾勒出一幅壮阔而激烈的战争图画， 使人如临其境。同时也从正面刻划了楚国将士们手执吴戈、身披犀甲投入战斗的勃勃英姿。你看，尽管敌人密集如云，蜂涌而来，形势于己不利:但他们个个争先恐后，奋勇杀敌，表现了何等大无畏的英雄气概!可是，战局突然发生了急剧的变化。诗接着描写敌人冲杀过来了，“凌余阵兮躐余行”;而我方渐渐寡不敌众，“ 左骖殪兮右刃伤”!在这危急关头，将士们不但没有退缩，反而下定决心:破釜沉舟、为国捐躯。他们“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”，与敌人展开了最后的决战。可是终因力量悬殊而在严酷的厮杀中献出了自己的生命。这种为保卫祖国视死如归、英勇献身的精神，真是惊天地、泣鬼神，气贯长虹，光照日月，令人感佩不已!
这部分的结尾“天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”二句，承上启下，既是写实，交代了战斗的结局，将士阵亡，尸横原野;又是议论，抒情连苍天也怨恨，鬼神也震怒!寄托了诗人对他们的无限惋惜、 无限感叹、无限崇敬之情。
诗的后八句为第二部分，是诗人对以身殉国的楚国将士们的热烈赞颂和深切悼念。
这部分开头四句“出不入兮往不返。平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”，揭示了楚国将士献身祖国的坚强决心与崇高品质。
勇士们从离开自己家园，奔赴杀敌前线时起，便立下了以身许国的宏愿，因而即使身首分离，这种意志也毫不动摇。这是多么可贵的精神品质!正如王夫之 所铨释的:“ 当带剑挟弓之日，预知身首分离，而不为之惩止，其誓死之志久矣" (《楚辞通释》)接着四句“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，则对他们那刚强而不可侵犯的战斗精神进行庄严的礼赞。诗人指出，他们虽然战死沙场，身弃原野，但是精神不灭，英灵永存，生当人杰，死为鬼雄。字里行间洋溢着对烈士们的热爱、崇敬和哀悼、告慰之情，表现了屈原强烈的爱国精神。
写出了楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。
九歌·国殇
先秦 · 屈原
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
译文
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
作者通过十句诗，将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在诗篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。
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