颜子推教子文言文阅读
1. 颜之推教子文言文翻译
颜之推教子齐朝有一士大夫，尝谓吾曰："我有一儿，年已十七，颇晓书疏①.教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏②事公卿，无不宠爱，亦要事也."吾时俛③而不答.异哉，此人之教子也！若由此业④，自致卿相，亦不愿汝曹为之.【译文】齐朝有位士大夫，曾经对我讲："我有个孩子，已经17岁了，非常通晓公文的书写，我教他讲鲜卑语，弹奏琵琶，他渐渐地也快掌握了，用这些特长去为王公们效劳，没有不宠爱他的，这也是一件紧要的事啊."我当时低着头，未作回答.这个人教育孩子的方法，真让人诧异啊！假如因干这种职业，就可当上宰相，我也不愿让你们去干.【注释】①书疏：此转文书信函等的书写工作.②伏：通"服".③免：同"俯".④业：职业，指服事公卿一事.。
2. 颜之推教子文言文翻译
颜之推教子
齐朝有一士大夫，尝谓吾曰："我有一儿，年已十七，颇晓书疏①.教
其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏②事公卿，无不宠爱，亦要事也."
吾时俛③而不答.异哉，此人之教子也！
若由此业④，自致卿相，亦不愿汝曹为之.
【译文】
齐朝有位士大夫，曾经对我讲："我有个孩子，已经17岁了，非常通晓
公文的书写，我教他讲鲜卑语，弹奏琵琶，他渐渐地也快掌握了，用这些特
长去为王公们效劳，没有不宠爱他的，这也是一件紧要的事啊."我当时低
着头，未作回答.这个人教育孩子的方法，真让人诧异啊！假如因干这种职
业，就可当上宰相，我也不愿让你们去干.
【注释】
①书疏：此转文书信函等的书写工作.
②伏：通"服".
③免：同"俯".
④业：职业，指服事公卿一事.
3. 颜之推教子文言文翻译
上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。到胎儿出生还在幼儿时，担任“师”和“保”的人，就要讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。
我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然。要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”是很有道理的。俗谚说：“教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。”这话确实有道理。
普通人不能教育好子女，也并非想要使子女陷入罪恶的境地，只是不愿意使他因受责骂训斥而神色沮丧，不忍心使他因挨打而肌肤痛苦。这该用生病来作比喻，难道能不用汤药、针艾来救治就能好吗？还该想一想那些经常认真督促训诫子女的人，难道愿意对亲骨肉刻薄凌虐吗？实在是不得已啊！
父子之间要讲严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。
人们爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。其实聪明俊秀的固然引人喜爱，顽皮愚笨的也应该加以怜悯。那种有偏爱的家长，即使是想对他好，却反而会给他招祸殃。
北齐有个士大夫，曾对我说：“我有个儿子，已有十七岁，很会写奏札，教他讲鲜卑语、弹奏琵琶，差不多都学会了，凭这些来服侍三公九卿，一定会被宠爱的，这也是紧要的事情。”我当时低头没有回答。奇怪啊，这个人用这样的方式来教育儿子！如果用这种办法当梯子，做到卿相，我也不愿让你们去干的。
4. 颜之推教子文言文断句
齐朝有一士大夫，尝谓吾曰："我有一儿，年已十七，颇晓书疏.教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也."吾时俛而不答.异哉，此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之.【译文】齐朝有位士大夫，曾经对我讲："我有个孩子，已经17岁了，非常通晓公文的书写，我教他讲鲜卑语，弹奏琵琶，他渐渐地也快掌握了，用这些特长去为王公们效劳，没有不宠爱他的，这也是一件紧要的事啊."我当时低着头，未作回答.这个人教育孩子的方法，真让人诧异啊！假如因干这种职业，就可当上宰相，我也不愿让你们去干.【注释】①书疏：此转文书信函等的书写工作.②伏：通"服".③免：同"俯".④业：职业，指服事公卿一事.。
5. 【阅读下面的文言文,完成后面小题孔子北游于农山,子路、子贡、颜
【答案】 13.C 14.A 15.D 16.C 【小题5】（1）我因瘦弱而被同伴瞧不起，被羞辱得实在厉害，不如死了的好。
（2）北齐文宣帝因为聚集了这么多人而十分恼怒，便统领几万精锐人马，御驾亲征，想要杀掉他。 【小题5】 要点： ① （1分）能准确把握某一人物之“志”； ② （1分）有观点且观点正确 ③ （1分）能做出评价，言之成理； ④ （1分）语言通顺。
【解析】 13. 试题分析：此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。C“ 挺刃交兵 ”中的“兵”应为兵器的的意思，而交兵则是交战之意。
故答案选C。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。 14. 试题分析：此类题目要注意“意义和用法”必须都相同，分析思考文言虚词的意义和用法，要根据所在句子的前后词语的词性来判断。
A均为连词，表修饰。B连词，表原因；连词，表目的。
C代词，他的；副词，表推测语气。D疑问语气助词；形容词词尾。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。
15. 试题分析：“使民城郭不修，沟池不越”的正确意思是“使他们在城市里不必设防，两国边境不越境”。故答案选D。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
16. 试题分析：结合原文最后一段的内容，孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”可知孔子肯定的是颜回，而不赞同子路和子贡的观点。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
【小题5】 子路骁勇善战，希望披上铠甲，迎战于敌军，凯旋而归；子贡善辩，希望游说两国之间，以辩才解决争斗。然而到了颜回的时候，颜回却退而不对，直到夫子请他谈谈自己的志向，颜回才述说自己的理想。
可见，颜回个性谦和，不喜与人争强斗胜。 子路勇敢能战，但战争未免劳民伤财，所带来的妻离子散、家破人亡，会使人民生活困苦、流离失所、身心不安。
子贡善辩，但能言善辩，亦有需善辩之时机，便是两国间的交战。如此，亦不是太平安宁之世。
唯有颜回，愿以德辅佐圣王，以礼乐治国，希望百姓们安居乐业，变兵器为农器，永离那战火嚣烟，使老有所养，幼有所依，人民生活安宁。这也正是夫子之志，希望世界大同，百姓生活在和平安宁的社会里。
也难怪夫子从中选择了颜回。 考点：分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为分析综合C。
6. 三国志·吴范刘悙赵达列传译文赵达,河南人也.少从汉侍中单甫受学,
赵达，是河南郡人.他幼年跟随汉侍中单甫学习，用心专一细密，认为东南方有帝王微兆，可以躲避祸难，所以离家渡过长江.他研究九宫一算的法术，探求其中的精妙道理，因此能当机立断地算出，应答如神，至于计数飞蝗，猜测秘藏，没有不应验的.有人诘难趟达说：“飞动的东西本来就是无法核实的，谁知道它是不是对的，这恐怕足很虚妄的吧.”趟达让那人取来几斗小豆，把它们洒在席子上，他马上就推断出豆子的数目，查验后果然确实.他曾经去拜访旧友，旧友为他备办饭食.吃完饭，对他说：“非常匆忙缺了酒，又没有好菜，无法表述情谊，怎么办？”赵达就拿来盘子裹的一只筷子，反复纵横测算，然后说：“您束墙下有一斛美酒，还有三斤鹿肉，为什么要说没有呢？”当时在座的有另外的宾客，早已知道主人的底细，主人羞愧地说：“因为您善于猜测有无，想要试试您罢了，居然这样地灵验.”于是就拿出酒畅饮.又有人在书简上写上千万的数目，存放在空仓库中密封起来，让赵达计算.趟达推算的和那数目一样，还说：“只是有名无实的.”他的准确精妙就像这样.赵达看重吝惜自己的法术，像阐泽、殷礼都是有名的儒者士人，亲自屈尊前往求学，赵达秘而不告诉他们.太史丞公孙滕从小拜赵达为师服侍他，辛勤劳苦多年，赵达答应教他也有好几年了，每到将要讲述时总是又止住.公孙滕另有一天送上酒食，察颜观色，跪下叩拜请求，赵达说：“我的祖先得到这法术，想要谋求做帝王的老师，做官以来已有三代，职位不过是太史郎，确实不想再传授下去了.而且这法术深奥精妙，开头乘结尾除，一次算清的方法，父子问也相互不告诉.但是因为你真诚好学，孜孜不倦，现在就真的把它传授给你吧.”饮酒数巡，赵达起身拿出两卷帛书，就像手指那样粗，赵达说：“要是抄写阅读这书，就会自己明白了.我很久都弃置着，没有再察看它，现在想要思考归纳一番，遇几天将会传授给你.”公孙滕按时前去，到达后赵达假装找书，惊呼书丢了，说：“女婿昨天来过，一定是他偷走了.”于是他们从此就断绝了来往.起初，孙权出师征伐，每次让赵达进行推算，结果都像他说的那样.孙权询问他的法术，赵达始终不说，因此受到冷遇，没有得到官位利禄.赵达常笑着对一些占候星象数术的人说：“应回到帐幕裹推算，不出门户就知道上天运数，但是你们反倒日夜在户外露天观测气象征兆，不也是太难了吗！”他闲居无事，用他的算法推算自己，就叹息说：“我算出我在某年月曰完结，大概就是要死了.”趟达的妻子多次看到赵达测算很灵验，听到这话就哭泣起来.赵达想要平息妻子的伤心，就另外进行推算，说：“先前算错了，还不会死呢.”后来他如期死.孙权听说赵达有书，索求没有得到，就查问他的女儿，直到打开他的棺材也没有找到，他的法术就失传了.评曰：三位先生对各自的法术是很精通的，他们的用心是很妙的，但是秸于同样地运用心思，应当着眼于大处远处，因此有识之士，会舍弃那些法术而求取这远大的学业.。
7. 求颜之推《教子》译文
“王大司马（总管军队的大官）的母亲魏夫人，性情甚为严正。
王在湓城（今江西九江）时，做过统帅过三千人的将军，他年过四十，稍微不如他母亲的意，就要挨一顿打，所以王能够完成他的勋业。南朝梁元帝时，有一位学士，聪敏有才，为他的父亲所宠爱，没有好好地受到教养：一句话说对了，就到处宣传，终年都赞扬他；可是一件事情做错了，就掩藏遮盖，总希望他自己改正。
到了结婚甚至做官的年纪，暴戾简慢就一天一天发展下去，结果竟以言语不择，终于被周逖抽掉他的肠子去衅鼓（古代的钟鼓，启用之前要用动物牛羊的体液，如血之类去涂抹。谓之“衅”）。
8. 的译文
齐朝有一士大夫，尝谓吾曰："我有一儿，年已十七，颇晓书疏①.教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏②事公卿，无不宠爱，亦要事也."吾时俛③而不答.异哉，此人之教子也！若由此业④，自致卿相，亦不愿汝曹为之.【译文】齐朝有位士大夫，曾经对我讲："我有个孩子，已经17岁了，非常通晓公文的书写，我教他讲鲜卑语，弹奏琵琶，他渐渐地也快掌握了，用这些特长去为王公们效劳，没有不宠爱他的，这也是一件紧要的事啊."我当时低着头，未作回答.这个人教育孩子的方法，真让人诧异啊！假如因干这种职业，就可当上宰相，我也不愿让你们去干.【注释】①书疏：此转文书信函等的书写工作.②伏：通"服".③免：同"俯".④业：职业，指服事公卿一事./c?word=%C6%EB%3B%B3%AF%3B%D3%D0%3B%D2%BB%3B%CA%BF%3B%B4%F3%B7%F2&url=/pfsk/84/kwdw/ts084003%2Epdf&b=0&a=42&user=baidu#0。
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