关于《墨子》的诗句汇总
【 #诗词鉴赏# 导语】墨子创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨子死后,其弟子完成了《墨子》一书传世。下面 无 就给大家分享下关于《墨子》的诗句,欢迎阅读!
关于《墨子》的诗句篇一
譬犹使人负剑,而求其寿也。——《墨子·25章节葬(下)》
爱人利人者,天必福之;恶人贼人者,天必祸之。——《墨子·04章法仪》
义人在上,天下必治。——《墨子·35章非命(上)》
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。——《墨子·08章尚贤(上)》
法不仁,不可以为法。——《墨子·04章法仪》
口言之,身必行之。——《墨子·48章公孟》
是以其财不足以待凶饥,振孤寡,故国贫而民难治也。——《墨子·06章辞过》
可誉而不誉,非仁也。——《墨子·46章耕柱》
亲戚不附,无务外交。——《墨子·02章修身》
食者,国之宝也;兵者,国之爪也——《墨子·05章七患》
夫恶有同方取不取同而已者乎?——《墨子·01章亲士》
以其行理也。行理性于染当。——《墨子·03章所染》
故百工从事,皆有法所度。今大者治天下,其次治大国,而无法所度,此不若百工辩也。——《墨子·04章法仪》
天下之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则灾犹未去也。——《墨子·11章尚同(上)》
教人学而执有命,是犹命人葆而去其冠也。——《墨子·48章公孟》
故时年岁善,则民仁且良;时年岁凶,则民吝且恶。——《墨子·05章七患》
因其国家去其无用之费,足以倍之。——《墨子·20章节用(上)》
爱人者此为博焉,利人者此为厚焉。——《墨子·26章天志(上)》
官无常贵而民无终贱。有能则举之,无能则下之。——《墨子·08章尚贤(上)》
欲人之处高爵禄,则以让贤也;多财则以分贫也。——《墨子·49章鲁问》
谄谀在侧,善议障塞,则国危矣。——《墨子·01章亲士》
有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。——《墨子·10章尚贤(下)》
江河之水,非一水之源也;千镒之裘,非一狐之白也。——《墨子·01章亲士》
今天下之士君子,将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。——《墨子·22章节用(下)》
今施人薄而望人厚,则人唯恐其有赐于己也。——《墨子·49章鲁问》
爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者亦有矣。——《墨子·04章法仪》
库无备兵,虽有义不能征无义。——《墨子·05章七患》
利人乎即为,不利人乎即止。——《墨子·32章非乐(上)》
善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。——《墨子·02章修身》
以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。——《墨子·08章尚贤(上)》
且夫义者政也,无从下之政上,必从上之政下。——《墨子·26章天志(上)》
太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。——《墨子·01章亲士》
民力尽于无用,财宝虚以待客。——《墨子·05章七患》
关于《墨子》的诗句篇二
勇,志之所以敢也。——《墨子·40章经(上)》
赏赐不能喜,诛罚不能威。——《墨子·05章七患》
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。——《墨子·15章兼爱(中)》
吏不治则乱,农事缓则贫。——《墨子·39章非儒(下)》
凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。——《墨子·15章兼爱(中)》
君子战虽有陈,而勇为本焉。——《墨子·02章修身》
心无备虑,不可以应卒。——《墨子·05章七患》
又与为人君者之不惠也,臣者之不忠也,父者之不慈也,子者之不孝也,此又天下之害也。——《墨子·16章兼爱(下)》
足以充虚继气,强股肱,耳目聪明,则止。——《墨子·21章节用(中)》
顺天意者,义政也;反天意者,力政也。——《墨子·26章天志(上)》
今孝子之为亲度也,将奈何哉?——《墨子·22章节用(下)》
仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也。——《墨子·22章节用(下)》
夫尚贤者,政之本也。——《墨子·08章尚贤(上)》
虽使鬼神请亡,此犹可以合欢聚众,取亲于乡里。——《墨子·31章明鬼(下)》
其服不同,其行犹一也。——《墨子·48章公孟》
若得鼓而进于义,则吾义岂不益进哉。——《墨子·49章鲁问》
特上不以为政,而士不以为行故也。——《墨子·15章兼爱(中)》
志不强者智不达。——《墨子·02章修身》
士虽有学,而行为本焉。——《墨子·02章修身》
良弓难张,然可以及高入深;良马难乘,然可以任重致远——《墨子·01章亲士》
君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。——《墨子·18章非攻(中)》
钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。——《墨子·49章鲁问》
是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。——《墨子·01章亲士》
名不徒生而誉不自长,功成名遂。——《墨子·02章修身》
良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。——《墨子·01章亲士》
治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。——《墨子·50章公输》
仓无备粟,不可以待凶饥。——《墨子·05章七患》
言则称于汤文,行则譬于狗豨,伤矣哉。——《墨子·46章耕柱》
原浊者,流不清;行不信者,名必耗。——《墨子·02章修身》
民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息——《墨子·32章非乐(上)》
投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。——《墨子·16章兼爱(下)》
举物而暗,无务博闻。——《墨子·02章修身》
近者不亲,无务求远——《墨子·02章修身》
甘井近竭,招木近伐。——《墨子·01章亲士》
爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。——《墨子·16章兼爱(下)》
不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。——《墨子·08章尚贤(上)》
言不信者,行不果。——《墨子·02章修身》
兼相爱,交相利。——《墨子·15章兼爱(中)》
关于《墨子》的诗句篇三
是以知天欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼。——《墨子·04章法仪》
利之中取大,害之中取小。——《墨子·44章大取》
听其言,迹其行,察其所能而慎予官。——《墨子·09章尚贤(中)》
事无终始,无务多业。——《墨子·02章修身》
今士之用身,不若商人之用一布之慎也。——《墨子·47章贵义》
丧虽有礼,而哀为本焉。——《墨子·02章修身》
兴天下之利,除天下之害。——《墨子·12章尚同(中)》
俭节则昌,*佚则亡。——《墨子·06章辞过》
子不能治子之身,恶能治国政。——《墨子·48章公孟》
贫家而学富家之衣食多用,则速亡必矣。——《墨子·47章贵义》
世俗之君子,贫而谓之富则怒,无义而谓之有义则喜。——《墨子·46章耕柱》
为其所难者,必得其所欲焉;未闻为其所欲,而免其所恶者也。——《墨子·01章亲士》
是故置本不安者,无务丰末。——《墨子·02章修身》
故其乐逾繁者,其治逾寡。自此观之,乐非所以治天下也。——《墨子·07章三辩》
万事莫贵于义。——《墨子·47章贵义》
天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。——《墨子·04章法仪》
慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。——《墨子·02章修身》
故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。——《墨子·02章修身》
夫以奢侈之君御好*僻之民,欲国无乱不可得也。——《墨子·06章辞过》
故父母、学、君三者,莫可以为治法。——《墨子·04章法仪》
仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。——《墨子·16章兼爱(下)》
繁饰有命,以教众愚朴之人。——《墨子·36章非命(中)》
且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。——《墨子·22章节用(下)》
吾以为古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之益多也。——《墨子·46章耕柱》
古者圣人为猛禽狡兽暴人害民,于是教民以兵行。——《墨子·21章节用(中)》
言则称于汤文,行则譬于狗豨。——《墨子·46章耕柱》
故大国之攻小国也,是交相贼也,过必反于国。——《墨子·49章鲁问》
贤者举而上之,不肖者抑而废之。——《墨子·09章尚贤(中)》
上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。——《墨子·13章尚同(下)》
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