有研究说，唐朝杨贵妃没有死，逃到日本，并有了很多后人是真的吗？
公元756年，安史之乱爆发，一代绝世美人杨贵妃香消玉殒在马嵬坡上，两年后，挖开的贵妃墓中却找不到贵妃的遗体，杨贵妃可能会在马嵬坡死而复生吗？如果这位绝世美人真的幸免于难，她最终又去翻开史料，有关杨贵妃东渡日本的说法由来已久。早在二十年代，著名"红学家"俞平泊先生在《长恨歌》和《长恨歌传》的质疑等文章中指出，杨贵妃可能并没有死在马嵬坡，而是去了日本定居。
传奇女子杨玉环。在大唐悠长的 历史 进程中，杨玉环是一个充满传奇色彩的女子。她的父亲是杨玄琰，她容貌绝色，通音律，擅歌舞。杨玉环本是唐玄宗第十八子寿王李瑁的妻子，杨贵妃出生的时候唐玄宗就已经35岁了，杨玉环和李瑁成亲时也才不过16岁过了三年，唐玄宗宠爱的武惠妃去世，唐玄宗非常伤心，没有找到可以陪伴自己的女子。
这时，就有人给唐玄宗出主意了，有人就对唐玄宗说有个女子实在是貌美，可惜是您的儿媳妇，玄宗可不管这么多，他正愁找不到满意的人陪伴自己呢，于是他就召杨玉环进宫，此时杨玉环仅仅19岁，见面以后唐玄宗果真惊叹于杨玉环的美貌，于是唐玄宗就把自己的感情全放在杨玉环身上了，也不管儿子的感受，反正自己是心满意足了。
唐玄宗如此宠爱杨玉环，后来还荒废朝政，这引起了大臣们的不满。大臣们都说杨玉环是红颜祸水。当唐玄宗带杨玉环外出时，底下人的怨气就爆发出来了，大家都说如果想要继续前进就要唐玄宗把杨玉环处死，杨玉环深知众人是容不下自己，于是也就死了一条心，同意自缢，杨玉环死后唐玄宗确实悲痛不已，日后天天思念陪伴自己的杨玉环。于是白居易写出了《长恨歌》歌颂两人的感情。
杨贵妃的生死之谜一种观点认为，杨玉环或许死于佛堂。
《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，以“后患仍存”为由，强烈要求赐杨玉环一死，唐玄宗无奈，与贵妃诀别后只得下令。杨贵妃“遂缢死于佛室”。
一种观点认为，杨贵妃也可能死于乱军之中。
也有人认为，杨贵妃也可能死于乱军之中，这可从一些唐诗中的描述看出。杜牧的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”等很多诗句，都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿，而不是被强迫上吊而死。
还有一种说法是，杨贵妃没有死在马嵬驿，只是被贬为庶人，并被下放于民间。
俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，蕴含着另一种意思。
还有一种说法认为，杨贵妃最后逃亡到日本。
1984年出版的《文化译丛》第五期，张廉译自日本《中国传来的故事》一文说，当时马嵬驿被缢死的，乃是个侍女。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到日本久谷町久，最终在日本安度晚年。但其生死情况究竟如何，至今仍令人难解。
杨贵妃真的没有死，而是逃到日本了吗？其实，杨贵妃的坟墓真的出现在遥远的日本，这里面还有个相当耐人寻味的传说。
位于日本山口县油谷町的二尊院，院内有杨贵妃的坟墓，并藏有两本古文书记载着当地关于杨贵妃的传说，内容是这样的：
唐天宝15年7月，一艘空舻舟漂流到向津具半岛西侧的唐渡口，这艘船似乎漂流了很久，而船上有位气质出众的美女躺着，随侍在侧的侍女表示这位是唐朝天子、玄宗皇帝的爱妃杨贵妃。原本因为安禄山之乱而要被处死，但皇帝不忍心而命令近卫队长秘密地做了手脚，让杨贵妃坐船逃走，因而漂流到这里。
之后，救了杨贵妃的当地居民细心照料杨贵妃，但还是回天乏术。当地人将她葬在可看见海的久津丘上，而这个坟墓就是位于当今二尊院内的五轮塔。由于当地相传参拜杨贵妃墓可“心想事成”，因此相当多的信众就此聚集。另一方面，唐玄宗在某一天晚上梦到杨贵妃，告诉他：“我漂流到了日本。”
玄宗相信了这个梦，立刻派遣白马将军陈安前往日本，为了凭吊杨贵妃的灵，还带了两尊佛像，即阿弥陀佛与释迦如来。但是日本这么大，陈安也不知道到哪去找杨贵妃，因此将两尊佛像留在京都的清凉寺就回国了。不久之后，日本朝廷得到了杨贵妃墓在长门(今山口县)久津天请寺的消息，就立即将两尊佛像移到天请寺，日本朝廷赐名该寺叫做“二尊院”，这就是今天二尊院的由来。
目前日本的二尊院内，除了有杨贵妃的坟墓以外，还有一尊白色的杨贵妃像，院内还种植着30株原产于中国山东省、杨贵妃最爱吃的肥城桃。二尊院所在的油谷町也被称为“杨贵妃之里”，如果传说属实，相信这是杨贵妃为细心看护她的人们，所留下最后的谢礼吧？
结语说杨玉环没死实在是一种美好的想象。日本很推崇白居易，不少人读过《长恨歌》，他们不接受杨玉环的死，于是就把事情往好的方面去美化罢了。
打破零回复， 历史 记载，天宝十四年（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，诛杀杨国忠为名起兵反叛，兵锋直指长安。次年（756年），杨贵妃随唐玄宗逃亡蜀中，途经马嵬驿，以陈玄礼为首的随驾禁军哗变，乱刀杀死了杨国忠。
随后，哗变禁军士兵认为杨贵妃乃祸国红颜，安史之乱皆因杨贵妃而起，不诛难慰军心，难振士气，于是包围唐玄宗住处，要求处死杨贵妃；为求自保，唐玄宗接受高力士的劝说，不得已，含恨赐死杨贵妃。
不管《新唐书》，《旧唐书》还是《资治通鉴》记载的大致相同，再者当时情况危急，加之参与哗变的禁军很多都是唐玄宗的亲随，想在他们的眼皮底下放走杨贵妃或假死不太可能，足见杨贵妃死在马嵬驿的可信度是非常高的。至于逃到日本，多半是有些人希望杨贵妃有个好结局或故事情节的需要吧。
要说有争议的话，杨贵妃被赐死的方式倒是有争议，主流记载是缢死在佛堂的梨树下，一些唐诗中描述是死于乱军之中，还有说法她是吞金而死的。
一切纷争早已化成尘埃埋入地下，但杨贵妃与唐玄宗的爱情故事已成经典，让后人追忆。
关于杨贵妃没死，而是逃到了日本一说，有也是传说，也有附会的，但是都说不上研究。而杨贵妃和唐明皇之间也算不上爱情，最多是用着顺手罢了，要不怎么会有“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的诗句呢？若是爱的要死要活，应该孔雀东南飞才对啊。
所以杨贵妃的死，恰恰证明了帝王所谓爱情的虚伪性，这就够了，即便是杨贵妃逃到了日本，这一段天宝年间的轶事也是到了头了。
不过类似的传说到也不单单是杨贵妃逃到了日本，也有传说徐福也是到了日本，最离谱的是武大郎其实也没死，而是逃到了日本，还做了天皇，日本国旗就是烧饼模子印的，而且因为武大郎的缘故，日本人都长不高……
这些传说您信吗？听过看过，呵呵一笑也就过去了。
不过在 历史 上，直到辛亥革命之前，在国内犯了事的，闯下滔天大祸的人，日本确实是个很好的避祸处，逃过去的人到也不少，逃过去后就地生根，开枝散叶的人也是有的，可能这些就是某些人的“研究依据吧。
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