为什么有的人不讨厌鸠摩智？
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鸠摩智是《天龙八部》中的一位重要反派，他痴迷于武学，一心想成为天下第一，因此四处捣乱。鸠摩智初次登场是在大理天龙寺，以一敌六，妄图抢夺大理段氏绝学《六脉神剑经》。抢剑谱不成，他便绑架了段誉，将其带到姑苏城中。鸠摩智又在姑苏王家盗取《小无相功》，这一段是新修版的剧情，以小无相功催动少林七十二绝技。其后鸠摩智抢夺游坦之的《易筋经》，妄图单挑少林寺。在少林寺后山，鸠摩智重伤段誉。在西夏，鸠摩智将慕容复抛入井中。
鸠摩智这一反派出场时间最久，戏份最重，然而很多读者却并不讨厌鸠摩智这是为什么呢？居士我认为主要有三个原因：
第一，鸠摩智没杀过人。《天龙八部》中有许多反派，然而只有鸠摩智没在书中杀过人，其他反派手上都有不止一条人命：
慕容博引发雁门关大战，间接害死几十条人命。后来他又杀玄悲大师、杀伏牛寨柯百岁。
慕容复杀包不同，杀段正淳及她的六个女人，他连自己舅妈王夫人都不放过。
丁春秋杀人练邪功，可谓残忍无比。他甚至以自己的弟子来施展腐尸毒的功夫。
萧远山虽然身世可怜，但是他杀了乔三槐夫妇、玄苦大师、谭公谭婆、赵钱孙、单家满门。
李秋水杀了很多俊俏少年。
……
其实就算是正面人物，也杀过人。
比如萧峰在聚贤庄杀了不少中原群雄，段誉在磨坊之中杀过西夏武士，虚竹救天山童姥时也在无意中杀过人。他们杀人虽然是被逼无奈，情有可原，但毕竟是手上沾了鲜血。
唯独鸠摩智虽是反派，却没杀过一个人，无辜得如同一朵白莲花。
第二，鸠摩智最终大彻大悟。
鸠摩智是吐蕃大雪山大轮寺大轮明王，本身就精通佛法，智慧无双。只因他痴迷于武学，才生起贪、嗔、痴之心，被名缰利锁牢牢锁住，这才四处干坏事：
在西夏的枯井之中，鸠摩智一身内力被段誉吸走，武功尽失。不过对于他来说，这却是个解脱；
鸠摩智的原型是一代高僧、译经大家鸠摩罗什，所以鸠摩智最终也成了一代高僧。
第三，鸠摩智的扮演者李国麟非常出色。
《天龙八部》被多次翻拍成电视剧，但是网友们喜欢的鸠摩智只有tvb版《天龙八部》中李国麟老师扮演的那一位鸠摩智，这要归功于李国麟老师精湛的演技。
剧中鸠摩智出场逼格满满，一脸宝相庄严，开口闭口就是“小僧”，仿佛是位端庄稳重的大和尚。但是李国麟版鸠摩智其实是个行走的表情包，这种反差萌往往令人喷饭绝倒。比如：
李国麟版鸠摩智如此可爱，大家自然对他恨不起来了。
这个问题有意思，我在看天龙八部的时候对鸠摩智的感官很复杂，谈不上喜欢，也谈不上讨厌，但是最后却很敬佩。
原因有二：
第一、因为他出家人的身份鸠摩智刚出场的时候书中是这样介绍的：
身份是国师，而且精通佛法，做事情有底线。 鸠摩智将要走火入魔的时候，擒住了慕容复，念及慕容博赠书之举，还是没有击杀慕容复。
由此可见，鸠摩智虽然争强好胜，一心想做天下第一，但是 从未破戒，没有杀过人，对得起出家人的身份。
第二、因为他最后顿悟洗白
最后失去了武功，也失去了执念，顿悟后的鸠摩智更像是一个出家人。
鸠摩智的江湖经历跟像是一种修行 ，初始精通佛法，但是却有执念，执念越来越深，做事情也越来越偏激，不择手段的想要增强武功，变成天下第一。
为此搜集少林绝技，各种武功，只为了增强修为， 最后走火入魔之下，全身功力被段誉吸走，失去内力之后，鸠摩智却大彻大悟了。
书中交代鸠摩智最后的结局是“大彻大悟，终于真正成了一代高僧，此后广译天竺佛家经论而为藏文，弘扬佛法，度人无数。”
总结
每个人都能从鸠摩智身上找到自己的身影 ， 有底线、有情怀、有执念 ，有的人最后能自我觉醒超脱，但大部分人虽未觉醒，但也有自己的坚持，这样不也是一种修行吗？
文/三点文墨
其实，看《天龙八部》初期的时候，会被乔峰的豪气所折服，可是，乔峰毕竟是理想化的人物，而鸠摩智才是现实存在的最好例证。
首先，他并不是一个十足的坏人，他费尽心思想要学习天下武功，想要做到天下第一，无非就是为了证明自己，当所有人都在讨论北乔峰南慕容的时候，鸠摩智偏偏要打破所谓的武林正统，于是，他找慕容复挑战，找乔峰挑战，找各大门派挑战，从鸠摩智身上，可以看到很多努力想要证明自己价值的人的影子。
鸠摩智爱装逼，完全出于对于自我尊严的维护，毕竟，面子是每个人无法绕过的虚荣，但鸠摩智却是有货真价实的本领，与浪得虚名的慕容复相比，我倒是认为，鸠摩智更应该在慕容复之上。
一个是理想化的乔峰，一个是现实化的鸠摩智，初次接触，会疯狂迷恋乔峰，可是，当我们在生活中，慢慢受到了与鸠摩智一样的遭遇时，突然就会明白，鸠摩智这样的人太多了，缺点满满，一心想要证明自己，虽然圆滑，可都是出于保护自己，并无纯粹害人之心，偶尔装装逼，也是为了满足满足虚荣心罢了。
于是，回看《天龙八部》，在那个武林，大侠当然值得称赞，但是，也不要忘了，默默为自己存在价值努力的鸠摩智，切勿先入为主的批判，对照现实，慢慢体会。
如果，达不到乔峰那样的高度，至少，学一学鸠摩智努力向上的精神也是不错的。
在黄日华饰演萧峰的版本中，鸠摩智演的挺喜剧，个人认为也是鸠摩智众多版本中，最好的一个。估计很多人都等着看鸠摩智刚吹完牛逼，就被虐得什么什么，之后逃到没人的地方，一脸尴尬的场景！
因为鸠摩智是标准的武痴，一心只想学上乘的武功，见人还特别有礼貌。
这得感谢李国麟老师的精彩演绎，是他把鸠摩智塑造成了一个逗比，一个个活灵活现的表情包。
原著中，鸠摩智虽然不像慕容复、全冠清这些人讨厌，但也绝没有像李国麟老师塑造的这形象这么可爱。
他就像是周伯通加欧阳锋的一个综合体，同样学武成痴，但 搞笑 耍宝不如周伯通，狠辣决绝不及欧阳锋。
我们具体了解一下鸠摩智的其人其事。
这是从段誉的视角第一次见到鸠摩智登场。
可见，鸠摩智不但深谙佛法，是身份尊贵的大轮明王，吐蕃的护法国师，长得还特别有亲和力，所谓宝相庄严。
可谓美貌与智慧并一身，技术与艺术为一体的存在。
他初登场是来到大理国天龙寺抢夺《六脉神剑经谱》的，但在这期间，他无形中促成了段誉练成了六脉神剑，起了药引子或者催化剂的作用。
接下来，他和段誉就开始了相爱相杀的一生。不论是在琅嬛玉洞学《小无相功》也好，还是去挑战少林寺，陪着吐蕃王子去西夏应聘驸马也罢，都和段誉有着“剪不断理还乱”的关系。
最后，在枯井中，他的一身功力被段誉吸走才算完。鸠摩智大彻大悟，段誉的六脉神剑趋于成熟，两人算是各得其所，和平分手。
同时我们发现，鸠摩智折腾这么大一圈，闹这么大动静，他却没有亲手杀一个人。可见，他的慧根，善缘也足够好。
鸠摩智就像一个只是因为痴迷专业，有些自负傲娇的理工男，他的行为虽然有些荒诞，内心有些小虚荣，但自始至终都没有造成严重的恶果。所以，很多人对他并不讨厌，甚至还会觉得他有点儿小可爱。
吐蕃国师鸠摩智可以说是个经典人物。他地位尊崇却作风阴狠，武功奇高却又痴迷武学，虽然是个反派，但是与慕容复、丁春秋等相比，鸠摩智不仅不令人讨厌，反而还有点招人喜欢。
首先，鸠摩智虽然狠毒，但是并没有慕容复那么的卑鄙小人加伪君子（还有旁边的包不同溜须拍马感觉更恶心了），他挟持段誉一路从大理前往太湖曼陀山庄，其实并没有用卑劣手段对付段誉。鸠摩智的武功非常高，不仅擅长火焰刀，还偷学了易筋经和少林七十二绝技，以及逍遥派的小无相功！
鸠摩智毕竟是吐蕃国师，其对佛法的造诣也非常高深，虽然他布衣草鞋，但是脸上神采飞扬如同有珠玉金银流动光辉。他使用拈花指的时候，脸上始终慈和微笑，正如当年佛祖释迦摩尼“拈花一笑”的情景。 李国麟老师饰演的鸠摩智严肃中带着一丝可爱的形象，而且不失经典！比那些虚伪的人强太多了！
《天龙八部》一书中的鸠摩智，是一个特别有趣的人。他武功卓绝，却是亦正亦邪。正，是得道高僧；邪，则是偷袭。翻阅原著，对于鸠摩智却恨不起来。当初心中纳闷，他既然是反派，也做了一些错事，为何会有些喜欢，而不是厌恶呢？
鸠摩智醉心武学，喜欢与各大高手交锋，以此提升自己的武功。这样的武痴在金庸作品中亦有不少，比如西毒欧阳锋、老顽童周伯通、十三绝僧，这几人均是爱武如命。老顽童困在桃花岛十五年，为了解闷消磨时间，竟然独创左右互搏。鸠摩智的武功修为，不在这几人之下，之所以不令人讨厌，这是其中一个重要的原因。鸠摩智虽然武功奇高，却从未滥杀无辜，在原著作品中，没有杀过一人。单是这样，已比同是异域高僧的金轮法王强出不少。
纵观金庸作品，江湖之中有仇杀、暗杀、错杀。可是像鸠摩智这般未曾杀过人的，又有多少呢？况且他的武功极其强劲，能在顷刻间伤人性命。若是他想杀人，谁能阻拦呢？可是鸠摩智未仗武欺人，这是令读者由衷钦佩的地方。身在武林中，管你是大侠，还是卑鄙小人，几乎都曾杀过人。虚竹宅心仁厚，相助天山童姥，亦曾杀过不少高手。段誉为救王语嫣，也杀过人。虽然都是无心之失，但毕竟是取人性命。鸠摩智好与人斗武，又伤过何人的性命呢？
明王是得道高僧，武功强劲非凡。欲成天下第一，或者是博览群书，练成所有的武功。故而在与高手交锋之时，虽是有意炫技，却没有伤人性命。只可惜鸠摩智运气欠佳，所遇之人，均是武功卓绝的后辈，恰巧还是段誉和虚竹。或许正因如此，才有着极高的人气。段誉的六脉神剑，让明王颇为垂涎忌惮。而虚竹的内力，也令他无计可施。当年独闯天龙寺，算是占到了些许便宜。而后以小无相功震慑少林诸位高僧，已经是出尽风头。奈何虚竹斜刺杀出，抢了鸠摩智的风头。
虚竹和段誉能身怀盖世神功，多半是运气。鸠摩智确实运气不佳，遇到了这二人。若是换作旁人，可能早已取胜。“天龙三兄弟”中，除了乔峰之外，都和鸠摩智有过交手，且还是取胜而归，这也是其中一个不小的伏笔。百余万字的作品中，乔峰和鸠摩智未曾交手，读者还是颇为遗憾的。如果说读者喜欢鸠摩智是因为虚竹和段誉，那么我想也应该与乔峰有关。细思之下，或多或少，都是有些联系的。假设这二人打得难解难分，对其印象可能并不深。
《天龙八部》这部作品中，有四大恶人，或者是“逍遥三老”。这些人的言行，恐怕远不及鸠摩智。单是拿对别人的称呼来讲，江湖中人称丁春秋为星宿老怪，而鸠摩智则称呼他为星宿老人。化功大法在中原已是臭名远扬，明王称这是“奇门武学”。这样自重身份的高僧，纵观金庸全书，也是不多见的。如果非要在鸠摩智身上找出一些污点，我认为除了出手偷袭之外，好似再无其它恶行。他武功强劲绝伦，可是喜欢偷袭，已成家常便饭。天龙寺偷袭段正明和本相，在少林寺时，又以匕首射伤虚竹，这些汇聚在一起，能看出偷袭已是常事。
饶是这样，仍然挡不住读者对鸠摩智的喜欢。况且他本是一位高僧，每隔五年，都会在吐蕃开坛讲经。这已然证明鸠摩智绝非沽名钓誉，浪得虚名之辈。加之当年独闯天龙寺，看到枯荣大师之后，说了四句偈言，便已道出这枯禅的来历。即便是枯荣大师，也是为之一惊。足见鸠摩智的修为，不亚于天龙寺众位高僧。他痴迷武学，强行修炼易筋经后，虽然走火入魔，却仍然昧地瞒天。可见醉心武学，已然不顾性命。这样的人物在金庸笔下，也是很少见的，至少从未杀过人，又像鸠摩智这般可爱的高僧，我未找出一人。
练功走火入魔，在枯井中被段誉吸去功力，至此鸠摩智已成全然不会武功之人。功力散却后，他终于大彻大悟，悔恨当初不该做出那些糊涂事。后来明王弘扬佛法，可谓度人无数。这中间的转变，也是让读者喜欢的原因。此前还好勇斗狠，突然间好似了却红尘事，不再为俗事萦怀。鸠摩智拿得起，放得下。拿，是他能沉迷于武学，勤练不辍，欲借阅六脉神剑的剑谱，还有独闯少林，力战诸位高僧；放，则是精研佛法，不再与人斗武，贪、嗔、痴三毒，从此与明王绝缘。
与岳不群比之，鸠摩智不是伪君子，倒像是“真小人”。他所垂涎的东西，会光明正大的抢夺，不会干那些虚伪的勾当。岳不群觊觎林家的辟邪剑谱，可谓挖空心思，千方百计的巧取豪夺。同样是痴迷武学，鸠摩智的方式反而实在，毫无花哨。他先是以拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法，与天龙寺换取六脉神剑的剑谱。这可谓是颇具礼数，即便遭拒，也是先炫技震慑群僧，后来才与本字辈的高僧斗武。若是换作岳不群，恐怕便不是这个路数，他一计不成，会再生一计，总之绞尽脑汁，也要名正言顺地拿到剑谱，唯恐江湖人说闲话。
鸠摩智痴醉于武学，还真是光明磊落，不搞那些虚伪的东西。武功霸道绝伦，借着切磋之名，来夺取六脉神剑，这是鸠摩智令人钦佩的地方。在原著中，他很少能出风头，只因遇到虚竹和段誉。饶是明王武功再高，遇到主角光环，也不禁暗淡无光。可即便如此，鸠摩智还是百战不屈，百折不挠。前方的路虽然崎岖，且有泥泞和荆棘，然而鸠摩智依然向前，与各大高手切磋。纵使是输给了虚竹，也没有心灰意冷，还始终是一腔热情，钻研别派武学。
这个人物能如此的讨喜，我认为也与鸠摩智的扮演者李国麟老师有着千丝万缕的联系。《天龙八部》这部小说，曾翻拍好多次影视剧，若论谁演得鸠摩智最好，我认为非李国麟莫属。 他出演的鸠摩智，就像从原著中走出来一般，极好的诠释了前期的好勇斗狠，后期终成一代高僧。他在剧中的微表情亦是无可指摘，无论是拿到易筋经后的手舞足蹈，还是落水时惊慌失措的神情，都堪称是教科书式的演技。虽然其它演员的出演，也是相当优秀，可与李国麟的鸠摩智相比，我个人感觉始终差点味道。
并且在这版《天龙八部》中，导演还安排了黄日华扮演的乔峰，与李国麟的鸠摩智有过一场大战，亦算是弥补原著的空白，以及读者的遗憾。我个人感觉改编得相当好，即便是翻阅原著，每当看到鸠摩智三个字，脑海中所浮现的，便是李国麟的鸠摩智形象。原著与影视剧的完美结合莫过于此，这也是读者喜欢鸠摩智的原因之一。对于未读过原著，却喜欢金庸作品的朋友，李国麟老师的鸠摩智，简直是无可挑剔。纵使是熟读原著，也找不出半点瑕疵。故而读者喜欢这位吐蕃的国师，甚至不称呼他为鸠摩智，还起了一些较为萌的昵称，足见读者对他的喜爱。
为什么要讨厌鸠摩智？他做错了什么吗？ 小时候看电视剧，觉得鸠摩智到处挑衅，实在可恶，长大后才逐渐理解了他的想法。只要是个人，谁都想出人头地，实现自己心中的理想和抱负，而想从万千人中脱颖而出，就得采取一些特别的手段，张爱玲说过，出名要趁早，这和我们职场中的道理是一样的，多干事，干完后要让老板知道自己干的，打出自己的名头来，鸠摩智不正是这样做的吗？
他是有计划有步骤的逐步挑战中原有名气的武学大家，用来充当自己成名的踏脚石，并且这是一个有真本事的男人，也是一个有事业野心和进取心的男人，放到现在 社会 ，妥妥的抢手货，无论男女都会被他吸引，唯一有瑕疵的就是稍微有点急，也没顾得上别人的感受，但这个问题要看怎么看待了，本来嘛，一将功成万骨枯，谁的成功不是靠别人的衬托啊，越大的成功，脚底下踩的人越多，自己没本事就不要怨别人，现代 社会 是一个竞争的 社会 ，只要是想向上进取，就是逆水行舟不进则退，根本没的选， 所以，我一点都不讨厌鸠摩智，反而很佩服他！
我觉得这是一个想在职场中脱颖而出的人应该做的事情！从一个地处偏远的不入流毫无知名度的小企业成长起来的人，在资源有限的条件下，经历了千辛万苦，走了很多弯路掉了很多坑，通过自己潜心研究加上天赋强大，聪明机智，练得了一身本领，拿出来炫耀一下，让世人知道自己的能力，这简直是一件再正常不过的事了，雁过留声，人过留名，人生奋斗拼搏一辈子为的是什么?我想谁也逃不过“名利”二字，看看现在这些功成名的成功人士，哪一个不是这样做的，有本事就要展露出来，大丈夫怀经纶济世之才，岂可空老林泉之下？我觉得鸠摩智有下面几点值得我们去学习和佩服的。
第一，男人就要对自己狠一点！ 这是句广告词，但是我记住了，就因为这句话正好用来形容鸠摩智。这是一个狠人，不仅对敌人狠，对自己更狠！这位大哥从小就痴迷武学，沉溺其中无法自拔，男人在什么时候最迷人最有魅力，我想不外乎就是专注于工作的时候，鸠摩智就是这样一个"工作狂"，凭借其天赋和孜孜不倦的专研精神，得到了宁玛派上师的认可后，传授他“火焰刀”神功；其后更是得到了《小无相神功》/《易筋经》/《少林七十二绝技》等经典，凭借其天资聪颖和对武学的执着，每一本典籍都潜心研究，挑战自己的极限，偏偏还都有所成，这就是其了不起的地方，在无人指点的情况下，过目不忘+理解能力超强+执着不放弃的毅力，这才是他成功的地方，值得学习！
第二，有大智慧，有计划的进行挑战 。鸠摩智出道挑战知名大公司的时候，先没有急于去挑战中原武学泰斗——少林寺，而是先扫平了自己所在吐蕃国的不听话的势力，攘外必先安内嘛；然后挑战小国大理，接下来是南慕容北乔峰，一步一步上去，最后才是终极目标少林寺！如果没有之前的积累，一上来就挑战少林寺，估计就没这么顺利了，也不会达到自己想要的效果，这就是有智慧的表现，懂得聪明的去做事，知道怎样才能让自己利益最大化，也是值得我们职场人士去学习的。
第三，为个人声誉更为家国脸面拼搏 。虽然说鸠摩智挑战中原的的行为是代表个人，但是要知道他是吐蕃国师，所作所为代表的是一个国家，吐蕃国积全国资源才培养了这么一个优秀人才，难道只为了专研武学？不，没有国家在后面站支持，鸠摩智即使再天资聪颖和实力突出，凭借个人的能力，也不可能完成这个计划。虽然宋朝是当时东亚最大的国家，但实力已经在逐步下降，其他诸国，比如大理，吐蕃，辽，西夏，回鹘等都有一争天下的实力，鸠摩智的行动其实也是在为国家出力，从一个侧面试探天下国家的实力！
第四，有自己的底线和价值观，未曾妄杀一人 。用金庸原著的话来说，就是有钱有颜还有权！能说能打，勤奋，负责，重情义，而有这么多优点的同时又偏偏坑蒙拐骗无所不为；但坑蒙拐骗的同时，又恪守不杀生的信条，全书未杀一人，算得上盗亦有道，是残酷的天龙世界一股难得的清流，最多装逼失败，堪称天龙八部中的"灰太狼"，这都是因为其心中有底线，本性不坏，其所作所为都是为了国家和自己事业的利益，这样一个出场自带BGM的男人，还有人对他恨得起来吗？
因为鸠摩智
1、有礼貌，总是以小僧自居
2、虽然爱打架，但不杀人
3、爱装B，并且是高手
4、痴迷武学，一心只想做天下第一
绛旓細楦犳懇鏅鸿韩涓哄ぉ榫欏ぇ鍙嶆淳鍗村緢灏戞湁浜鸿鍘屼粬锛鍥犱负浠栨槸涓涓湡灏忎汉锛屾椿寰楁洿鍔犵湡瀹銆傞笭鎽╂櫤鏄悙钑冨浗鐨勫浗甯堬紝鍏跺疄鍦ㄥ悙钑冨浗鏈夊緢澶氬浗甯堬紝涓嶈涓鍚埌杩欎釜鍚嶅瓧灏变互涓哄湡楦犳懇鏅烘湁寰堥珮鐨勮韩浠藉拰鍦颁綅锛屽湪鍚愯晝鍥藉浗甯堜篃鍒嗕负寰堝绛夌骇锛屼互楦犳懇鏅哄嚭鍦虹殑鍦洪潰鏉ョ湅锛屽畠鐨勭瓑绾т笉浼氬お楂橈紝楦犳懇鏅轰竴鐢熺殑绮惧姏鍜屽績琛閮藉鐚粰浜嗘瀛︺備粬鎯...
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