西汉散文的成就
西汉王朝总共有四百余年的历史，是中国历史上的昌盛时期。汉代统治者仔细认真地研究总结秦朝灭亡的真正原因并吸取历史教训。汉朝虽然在政治上吸取和沿袭秦朝的制度，但在文化政策上有较大的调整，采取了一系列有利于文学发展的措施。再加上汉朝国力增强、社会进步、 百姓安居乐业，汉代的文化出现了繁荣的局面。于是大量的文学作品涌现出来，文学作品的数量和种类、思想深度和艺术水平，都得到了大幅度的提升和进步。西汉前期，统治者实行清静无为的黄老政治，各家学说才得以并存，言论也较为自由。其中士人十分注重对历史的总结和概括，因而政论文章开始活跃起来。在此之中，汉初贾谊的著作最具有代表性。贾谊从小熟习经籍，又关注现实、心系天下；用一篇《陈政疏事》传达出伤时忧世之感。汉初社会面临两大主要矛盾：一是中央政府与诸侯王的矛盾；二是汉王朝与匈奴之间的矛盾。贾谊针对两个社会矛盾提出他的观点和解决方案。在《陈政疏事》中总结汉初所异性诸侯先后反叛的历史教训，提出“大抵强者先反”，并断言眼下所封同姓诸侯王数年之后必反。在汉初反思、总结历史经验教训的思潮中，“过秦”是一个重要命题。其中以贾谊的《过秦论》影响最大。《过秦论》否定了秦朝异霸道治国的做法，贯穿着鲜明的民本意识，旨在为汉朝提供治国的借鉴，具有重要的现实意义。且《过秦论》文风雄健畅达，作者善用铺张、夸张、比喻等修辞手法，造成一种气势，颇能耸动听闻。文中时见对偶句，但又错落有致，合乎语言的自然节奏。贾谊的作品具有鲜明的现实性，一身沉痛切的语调，表达自己的情感。贾谊因受儒家思想的影响较大，且英年早逝，涉世较浅，虽指出“背本而趋末”的可危，但却未提出切实的解决办法。所以贾谊的文章气势雄健、铺张扬厉、感情充沛，近于孟子。
西汉中期，因为儒学逐渐代替了黄老之学，占据了思想与学术的主要地位。这个时期的文章以儒家学说为主流，文风一改汉初文章言辞激切的特点，由纵横驰骋想醇厚典重转变。其中最著名的代表作家是董仲舒；董仲舒的《春秋繁露》立足于《春秋》、《公羊学》，杂糅了儒家思想、阴阳五行及天人感应之说，阐发了春秋大一统的 观念，宣扬“三纲五纪”，多用类比的方法把伦理和天道联系起来，全书语言朴实平易，语调舒缓，又多引经据典，于汉初政论的铺排文风有明显的不同。刘安的《淮南子》以道家思想为中心，并且反对复古思想，认为人类社会在不断发展变化，要与时俱进。其中文字狂放恣肆，颇近于《庄子》。
西汉后期，政治危机加剧，散文作家不能不面对严峻的现实问题。此期古文经学兴起，受其影响，文章风格也趋于深沉。其中刘向的《新序》、《说菀》旨在彰显儒家的政治理想以致君尧舜，是说理的代表作。两书中有不少地方以对会形式来展开故事的，以此刻画人物的性格特点，具有较强的文学性。
综上所述，西汉文学写作非常注重讲究现实性、实用性，同时具有强烈目的性；在写法方面:内容很充实，善用摆事实、讲道理，且具有雄辩风格，经常用历史事实来说服人，非常具有实在性。
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