黄三太奶黄三太爷是什么仙家有什么功
黄三太奶和黄三太爷是保家仙，也就是五大仙族中被细分出来的保家仙。保家仙一般都被供奉在东北农村民居中的堂屋里，供奉保家仙的牌位，都是直接写上“供奉保家仙之神位”的。供奉保家仙的目的是为了招财进宝，供奉保家仙的牌位，不能缺少保家仙这个供奉的群体，否则达不到应有的效果，每一个牌位都是很有讲究的。保家仙和出马仙有一个不同，就是他们并不是直接参与出马堂口的弟子的工作，而是单独在一个空间里供奉。
保家仙一般都被供奉在东北农村民居中的堂屋里，供奉保家仙的牌位，都是直接写上“供奉保家仙之神位”的。保家仙一般是写着“胡黄二仙”或者“胡黄常蟒”等，五大仙被细分成了很多种，在这里就不一一介绍了。总之，供奉保家仙的牌位不能缺少保家仙这个供奉的群体，否则达不到应有的效果。每一个牌位都是很有讲究的。
需要注意的是，虽然供奉保家仙是东北农村民间的传统文化和信仰，但随着社会的发展和文化的多元化，这种信仰已经不是唯一的选择，也受到一些质疑和挑战。
属于保家仙。
保家仙一般在东北农村供奉，俗称胡黄二仙，通常写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的胡黄二仙的排位。五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指男性厉鬼冤魂，类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者，而"烟灵"指女性鬼魂，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”、“_蟒”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠，其发端已不可考，但影响同样深远，早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。
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