如何才能控制住自己的大脑？ 控制不住自己的大脑怎么办
\u63a7\u5236\u4e0d\u4f4f\u81ea\u5df1\u7684\u5927\u8111\u8be5\u600e\u4e48\u529e\uff1f“驯服大脑“的比喻非常贴切，“大脑”就像是一头威力巨大的大象，而我们的“意志”是骑在象背上指挥着它的人。因此，一切心理学的问题，自我的问题，最终都指向了调和“象与骑象人”的关系。推荐一本积极心理学扛鼎之作《象与骑象人》。
佛陀把人的心理比喻为野生大象：“我此过去心，任意随所欲，随爱好游行。我今悉调服，如象师持钩，制御泌液象。”柏拉图也用过类似的比喻，他将自我心灵比喻成一辆马车，而由心灵的冷静、理性的一面来驾驭马车，柏拉图的马夫必须驾驭两匹马。那么，我们是怎样在驯服大脑这件事情上面失败的呢？心理学家一共总结出了四中典型的“失调”状况：四种自我分裂：1、身体与心灵分裂--性器官，肠大脑，不受我们的“意识”指挥的身体部分2、左脑和右脑分裂--左脑为右脑编造各种谎言，却不曾理解右脑3、理性和感性分裂--理性非常依赖复杂的情感，只有充满情绪的大脑运作顺畅时，理性才得以运转，典型的“听过许多大道理，却依旧过不好这一生”4、控制化和自动化--人的系统1（自动处理的快系统）和系统2（慢处理系统）《思考，快与慢》大象是我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这一切都是自动化的组建。而骑象人扮演的是顾问角色，也是一位仆人，他是“诠释模块”，有意识的控制后的思考。
那么，为什么我们强大的“大脑”，这头大象，常常让我们痛苦呢？原因也有三点：1、情感启动效应--大脑天性就是好恶强烈，本能反应大象的语言中，最重要的字眼就是“喜欢”或“不喜欢”，我们心中自然会出现愉悦或不悦感。我们对人生的想法，其实是在无意识中形成的，大象依本能反应，引导骑象人达到新的目的地。正因如此，智慧如佛陀告诫人们“不要着相”，“诸法空相”，从而破除人们强烈的好恶，这样的本能反应。2、负面偏好--物种设计原理：对坏事的反应要强于对好事的反应。（有利于生存）一个批评的话，或一个破坏性的行为造成的伤害，起码要有5个善意或建设性的行为才能弥补过来。人的逃避系统极其强烈，所有进入脑中的信息，都是逃避系统第一个得到情报。事实上，王阳明的心学本质突破，就在于参透了这个“负面偏好”原理，从而说出了：“我心自由光明月，千古团圆用无缺。”当自己什么都不再害怕的时候，人就开始变得强大了。3、强大的遗传基因一个人平时的心情愉悦程度，有50%-80%可归咎于基因。个人平时心情愉悦的程度，是指个人的“情感风格”。两种导向中，“趋近导向”的人更倾向于寻找好玩的新鲜事物，而“逃避倾向”的人则是避免错误。要改变情感风格，单靠个人意志是办不到的，你必须要改变“大象”。最有效的三种方式是：冥想；认知疗法和百忧解。方法1、冥想：解除情感启动机制的牛逼药丸该药丸每天吃一粒，就可以减轻你的焦虑感，让你对生活更满意。还有副作用：提高自尊心，让你更有同情心，更能信任别人，甚至提升记忆力。纯天然，全免费，吃么？冥想就是要改变自动化思考的过程，驯服你心中的大象。一旦解除了心中的依恋，就表示你已经驯服了心中的大象。心理依恋，“妄想执着”就像是在赌轮盘，是别人在操作这场赌局：越沉迷其中，就输的越惨。唯一的胜利方法是：离开赌桌，方法2:认知疗法沮丧忧郁的人思考时候会扭曲现实，进而产生消极情绪，而消极情绪又会让扭曲的思考更加严重。认知疗法最重要的，就是训练病人掌握自己的想法，把想法写下来，指出扭曲之处，之后再找到替代方案以及更正确的思考方式。几个星期后，病人的想法会越来越接近真实。认知疗法的成功，是教人如何训练大象，而非直接跟大象说理，打败大象。方法3:百忧解在很多医生看来，吃这个药丸，一夜之间，改变神经结构。百忧解让血清素浓度升高，减轻压力，让人快乐。
百忧解是常见的治疗焦虑和抑郁的药物，它改变选择性血清素再摄取抑制剂(SSRI)的新型药物中的明星产品。其作用基于的观念为，抑郁症是由一种名叫血清素的神经递质不足引起的。只要能提高这种脑化学物质的浓度，好啦，精神一下子就振奋起来了。当然，百忧解（Prozac）的副作用也确实引人担忧。百忧解的副作用中有30%-40%的几率造成男性性功能障碍。而在西方社会，大家将Prozac当做一种快乐神仙药的滥用，也可能引发更大的危机。当我们做到以上几点的时候，我们开始和自己的“大象”建立了一套对话机制，不再被大象痛苦折磨之后，我们如何指引着大象往更好的方向走呢？这里有两个需要注意的驾驭大象原则：1、人与人之间的关系遵从原则1：互惠原则。互惠本能，才让人发展出了超强的群居性。以牙还牙，有恩报恩是人类的互动算法。因此，提升自己与他人的互惠关系与互惠程度，是让情绪饱满平稳的核心。2、人与人之间的关系杀手原则是：自以为是：易见让人过，自见则为难。人们先做出判断，再编造说辞。每个人都会无意识地自我膨胀，觉得自己比他人更好。完满之道是：1、把人生当作一场游戏：不要看得太认真。2、禅宗将“不做判断”看作人追求完满的先决条件。
3、反求诸己，遇到事情找自己的问题，克服虚伪和乱下判断这两个人际关系杀手。追求幸福的方法【驭象之道】幸福来自何处呢？两个原则：1、进展原则：感受朝着目标前进的过程，感受自己正在取得的进步。2、适应原则：人对现状的判断，是比自己现在已经适应的更好或更坏为基准。所以无论境遇如何，我们最后都会回到自己的“幸福起始点”，即大脑默认的快乐程度。人只有活得快乐，就一定有明智、高贵、公正的人生。同理，人只要活得明智、高贵、公正，就一定会有快乐的人生。幸福就像阴阳方程式，拥抱阳面：追求行动、奋斗与激情，也拥抱阴面：内省，静谧，平和
不是驯服自己的大脑，大脑只是器官。要驯服的是自己的心，所谓心猿意马。你平时产生很多念头、很多情绪，如果不加注意，一般人都认为这是自己的思想、自己的愿望。但有一定修为的人就知道，这些东西大部分都不是真正的你所产生的，而是你的执著、私心、思想业。真正的你，是包裹在重重执著、业力下的“心之本体”，修行主要就是修这个。佛家所谓“明心见性”，道家所谓“返本归真”，在某种层面上都是这个意思。实际上都不用修行人，就是常人，在具有足够的社会阅历、相当的修为之后，都能发现自己的欲望轻了、情绪淡了、执著少了、看得开了。但凡上得台面的人物，控制情绪、承受挫折打击、看破小名小利，那都是基本功。具体要怎么做，说难也难、说易也易，主要就是在平日的一言一行、行住坐卧中，每当起心动念时，就以旁观者的心态去看待它，研究它。这一念，是什么来头？什么原因？有何影响？依据这个为人处世的根本标准，这么想，对吗？好吗？我应该因此改进什么，注意什么？这都是功夫，没有明师指导、长久磨练以及自身的悟性，那叫谈何容易。但如果你愿意做，愿意修，这个偌大的宇宙中，也没有任何力量能阻止你、束缚你。
《象与骑象人》的比喻形象，然而义理倒错：骑象人并不是智慧的源头，象才是，应该臣服的是人。期盼和谐关系却不分源流主次，就会贻害己身，有影响力的，则祸及四方。身体才是大脑的主宰，它蕴含着巨大的智慧，明察秋毫却沉默不语，行不言之教，不贵难得之货，不尚贤。相反，大脑好为人师，总要居高临下；贪恋稀缺资源，所以算计；号称尚贤，却总拐着弯表扬自己既聪明又有领导力(leadership)。身体的智慧是直觉的、朴素的，反馈神速，出手奇准；大脑号称复杂精密，却经常独断独行，弄巧成拙。大脑给人制造幻象，古时就是五音、五色、五味，现代生活中，于公就是各种使命陈述(missionstatement)各种方法论各种沟通技巧(communicationskills)和操控(maneuver)，于私就是生活中各种移动APP状态上各种high精神上各种自矜自义(self-righteous)；幻象破灭后，继而提供解释，自免其责。大脑作死的各种后果，都由身体承担；而身体的反弹，是大脑任何时候都吃不消的。
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