戊戌六君子在菜市口斩首时周围老百姓拍手叫好，这是什么原因呢？
这是很正常的，如果我当时也是普通百姓，也可能会拍手称快，因为戊戌变法的一些举措值得商榷，特别是伤害了普通市民的利益。
戊戌变法为模仿西方国家首都，准备拆除前门外商家，并禁止商贩在主干道上经营，导致许多人失去了生计
维新诸公之所以产生这种离奇的想法，因为他们听说国外首都非常庄严，特别是日本东京，街道宽阔，没有小商小贩，所以决心模仿。
这就没考虑到当时北京的具体情况。
清军占领北京后，将内城作为大兵营，分给八旗驻防，汉人非功不得进入。为了防止旗兵与汉人过多往来，引发纠纷，或被汉文化腐蚀，所以不允许在内城设立商业、娱乐设施。虽然在具体执行中存在一些例外，但整体来说，当时内城大多数城区没有商业机构。
没有商业，旗人的日常生活怎么办？只能靠定期庙会来满足，庙会都非固定摊位，全靠小商小贩肩扛担挑。对于这些人，历代统治者都是比较同情的，明代东华门是官员每日上早朝必经之地，小贩为了赚钱，在此摆摊卖早点，从来无人禁止。
维新诸公禁止游商，纯属胡闹，这么多人总要吃饭，他们聚集在东华门外抗议，一时酿成较大风波。好在不久戊戌变法失败，则老百姓拍手称快，难道不是很正常的吗？
戊戌变法后期，政府已基本停转
维新派要搞所谓的吏治维新，要重新定岗定编，这么大的事，却没有一个完善的计划，而是随便出几个圣旨，搞得下层官吏人人自危，一些部门被裁撤后，相应官员没有分流和保障机制，引发整个系统不满，在一些高官的带领下，许多部门干脆停止办公，官员均回家观望。
不否认，这其中有保守派的私下动作，但维新派没能拉拢住下层官员，也是不争事实。
由于政府停转，社会治安、环境卫生、社会保障等都无人来管，所以慈禧匆匆回到紫禁城，重新把持局面，此时她还不知道光绪有“围园劫后”的计划。
可见，国家面临失序的危机，百姓的利益肯定会率先被剥夺，自然希望有人出面结束混乱。
当时人重视孝道，对维新派“围园劫后”的做法感到不满
孝是传统中国人价值观的基础，绝大多数人从小受此规训，观念上已无可动摇。
维新派密谋“围园劫后”，是鼓励儿子杀母亲（慈禧是光绪的姨妈，但从小将他养大，两人情同母子），有再多理由，当时的人们也是无法接受的。
慈禧确实让人不满，但她至少在之前没想过杀光绪，所以在维新派在道德上也没能站住脚。
后人常常强调“人民愚昧”，不否认，当时人确有愚昧的一面，但愚昧的人也有活下去的理由，在时代变迁面前，不能认为他们就应该优先牺牲。这种比较自私的现代化方案是根本走不通的，何况维新派对未来会如何，自己也没确切打算，只好听说国外如何进行维新，他们本身就不愚昧吗？一旦大权在手，会不会干出更可怕的事呢？
英雄之血终究会警醒世人
当我看到这个题目的时候，脑海中禁不住就浮现了那首荡气回肠的诗：有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉。
那是中国最危险的时候，无数的仁人志士为了这个睡着了的伟大民族前赴后继，不惜流血牺牲以求民族的富强，不再受欺压凌辱。为探索强国道路的而献出生命的“戊戌六君子”就是这无数仁人志士的杰出代表。后世的我们了解到他们的壮举，无不为之感叹并为之骄傲，可那时六位君子在行刑的时候，周围的百姓不为之扼腕叹息也就罢了，为什么还要拍手叫好呢？对此我们不能对那时候的百姓简单的加以斥责就行了，下面就来简单说一下我的想法。
现在的信息已经很发达了，全球各地发生点什么事基本上很快就被大家知道了，单靠某一方面来捏造事实是很困难的，尽管说很多信息在传播的时候已经有点变味了。但是在“戊戌变法”的那个时代就完全不能跟现在相提并论了，清朝政府要斩杀“六君子”给个理由太简单了，随便给个谋反、祸乱朝政、妖言惑众之类的罪名就可以“师出有名”并且堂而皇之的将其置于死地。而这些没有信息渠道闭塞的老百姓只能是看朝廷怎么说了。受“君权神授”影响几千年的老百姓肯定是坚决支持清政府的决定的。皇帝代表上天来管理天下，那个完全靠天吃饭的时代，怎么会怀疑上天的决定。看到天子处决这些“居心叵测”的人，“为民除害”，老百姓怎么会不开心呢？！
当时的“戊戌变法”是要动国家的根本，要改“祖宗之法”，那些饱读诗书的士阶层在看到国家岌岌可危，看到自己国家被肆意欺凌，尚且不能接受“戊戌变法”的内容，而广大的目不识丁的老百姓怎么会明白那些改革是怎么回事，凡事都有皇帝做主，由“青天大老爷”掌管生死，他们的判断就全来自那些腐朽的老学究的判断。这些老学究纵然是看明白了也不敢说，自己那两把刷子肯定是要被淘汰的。对此，本着舍大家顾小家的概念也得跟着朝廷唱和。
最后不得不说的就是自古以来的“愚民政策”，自古以来的传统加以“改良”的儒教，特别讲究君君、臣臣、父父、子子。大概原始的意思就是君要像个君的样子：爱民，勤政；臣，文死谏，武死战；父，对家庭负责；子，行孝悌之义。后来就演变成各顾各的，不能僭越，那不就是另一回事了。
鲁迅先生写的《药》这篇文章中体现的就是各顾各的，自己的家人尚且顾不周全，沾着烈士鲜血的馒头给自家的孩子治肺痨，哪有时间管你其他了，其他的就交给上天吧。
烈士的鲜血是中华民族的荣耀，百姓的笑是民族反思的地方，如果当初的笑能够引发现 在的思考，那这个笑就是值得的。
（戊戌六君子主导的变法其实太具有局限性，只能说精神可嘉，但手段太垃圾，什么一百天连发一百多道圣旨，朝令夕改。什么把新疆西藏卖了换钱，整个就一智障操作。。。）
因为当时的百姓愚昧，无法理解戊戌六君子的行为，认为他们在造反，破坏原本安稳的生活。
因为戊戌六君子不畏生死的精神，感动了菜市口周围的老百姓。
因为当时百姓比较愚昧，他们认为戊戌六君子都是反贼，人们喜欢看到坏人被斩杀，所以很多人围观叫好。
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