为什么学界与文人圈对余秋雨多有诟病？
诗云：“秋雨才气干云天，文章口才人称羡。散文游记最叫绝，《文化苦旅》广为传。文化大咖不虚谈，通古博今有实篇。风度儒雅学者范，书生意气眉宇间”……
余秋雨作为一个博古通今学贯中西的文化名人，其发表于二十世纪九十年代的散文集《文化苦旅》，把其创作成就推向了顶峰，其作为主评委现身于《青歌大赛》舞台，又以最直接最快捷的方式将其推介给亿万大众。一时间，余秋雨人气飙升，余秋雨的名字也如青歌赛的获奖歌手一样，迅速为人们所熟知。
然而，好景不长。没出几年，余秋雨开始“遭遇”越来越多的诟病和批评，余秋雨很快淡出了人们的视野。这到底怎么回事呢？
一，获得盛誉后的“飘”和“傲”。
发表于上世纪九十年代的散文集《文化苦旅》可以说是余秋雨的扛鼎之作，一经发表便受到了广泛的好评。特别是在文化知识界，文人学者们争相传颂并以一睹为快，评论《文化苦旅》的文章一时遍及于大小报刊，给余秋雨带来了极大的荣光。但是，盛名下的余秋雨没有敛住过盛的锋芒，俨然以“中华文化第一人“自居，倨傲不谦，盛气凌人，派头十足，很有一些“目中无人”的嫌疑。本来，“文人相轻”就是文化界相袭已久的陋习，许多人骨子里并不服气。余秋雨如此这般的一“飘”一“傲”，自然会招来更多人的“羡慕嫉妒恨”和批评贬损，他的名誉因之受到影响。这也正应了“谦受益，满招损“这句古训。
二，表现于“青歌大赛”的“炫”和“酸”。
曾经两年一届的全国青年歌手大奖赛是选拔青年歌手的重要渠道，也是面向全国观众的文艺“盛筵”。余秋雨被聘为大奖赛主评委，负责参赛歌手“文化知识”的考核答辩。余秋雨的学识声望毋庸置疑，但他可能忽略了青歌大赛最重要的考核是在“歌”而非“文化”，结果他给歌手们出了一道道文化“难题”，甚至有些题竟然艰涩到连专业文化人士都“愧不能答”。
而且余秋雨在解题中还每每旁征博引，论古谈今，给人以“炫耀卖弄自己文化多么高深”之嫌。在文化人看来，余秋雨是在“显摆"，在参赛歌手看来，他这是"刁难”，在很多观众看来，他这叫“迂腐”叫“酸”。说实话，余秋雨为当好青歌大赛评委很用心，很投入，但效果并不如意。
三，和马兰的婚姻的传闻也于他不利
大家知道，马兰是著名的文艺界人士，当年是黄梅戏的当家花旦，而且集影视歌舞才艺于一身，而且貌美如花，气质优雅。余秋雨是文化界名流和大家，气度不凡。马兰当年嫁给大自己近20岁的余秋雨也曾轰动一时。祝贺者有之，赞美者有之，唏嘘者有之，为马兰惋惜者也有之。但更多的是祝愿他们恩爱幸福，牵手百年。笔者曾写诗赞曰：
“春风轻拂兰花艳，黄梅绕梁送宛转。《西游记》里美煞眼，《张玉良传》含“幽怨”。影视歌戏才华展，风情万种人喜欢。最叫好是黄梅戏，红遍江北又江南。秋雨潇潇随风潜，兰叶清香无须掩。珠联璧合成百年，道是一对好姻缘”。
余秋雨和马兰结为伉俪后，有一段时间也曾听闻不少关于这对才子佳人恩恩爱爱的佳话。但是多年以后，又听到余秋雨又喜欢上一个年轻的女子并欲与马兰离婚的传闻。当然，这个未必属实。但人云亦云，无论真假，余秋雨的名声都会受到影响。
正所谓人无完人。余秋雨虽说是个地地道道的大学问家，大文化人，但也不可能没有缺点和失误疏乎。他的文章作品给我们带来了许多人生感悟和美的享受，这才是主要的。
不是学界这么大的范围，而是学界中某几个心中狭隘，羡慕嫉妒恨又被余老师在评级中用红杠划去的几个人，利用一切卑劣的手段祗毁余老师，其结果是，这些人没留下一本书，留下的是骂人的文章给后人恶劣的影响，余秋雨老师畄下的作品供我们一代代相传，从中得到滋养。
主要是因为余秋雨说话比较犀利，也可能是文人特有的清高吧，给高高在上的感觉。另外就是觉得他把名利看得比较重了。
重新选择婚姻，是公民的权力，是社会的普遍现象，人数数以千万计。以此喷污诋毁余秋雨老师，是对公民名誉权和权力的严重侵权和伤害，国家有关部门和主流媒体，应主持正义，遏制污浊，发挥正能量，不能任网络长期诋毁和伤害文化名人！
余秋雨在《文化苦旅》后鲜少有能超越该书的作品问世；他的作品多注重拷问历史而缺少对心灵的冲击；他成名后经商而在文学上无更高造诣；抛弃结发妻子以及捐款门事件也对他声誉造成影响。
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