俺是山东人的序言
\u6211\u7684\u5e8f\u8a00\u600e\u4e48\u5199\u5e8f\u8a00\u5206\u4e3a\u81ea\u5e8f\u548c\u4ed6\u5e8f\u4e24\u79cd\u60c5\u51b5\u3002\u81ea\u5e8f\u662f\u7531\u4f5c\u8005\u8bf4\u660e\u8457\u4f5c\u610f\u56fe\u3001\u5199\u4e66\u7ecf\u8fc7\u3001\u5185\u5bb9\u4f53\u4f8b\u7b49\u60c5\u51b5\uff1b\u4ed6\u5e8f\u662f\u7531\u6743\u5a01\u4eba\u58eb\u8bc4\u4ecb\u3001\u63a8\u8350\u8457\u4f5c\u548c\u4f5c\u8005\u4ee5\u53ca\u5bf9\u4e66\u7a3f\u6709\u5173\u95ee\u9898\u7684\u7814\u7a76\u9610\u8ff0\u3002\u6bd4\u5982\u8bf4\u5199\u4f60\u662f\u600e\u4e48\u60f3\u5230\u8fd9\u4e2a\u9898\u6750\u7684
\u6216\u659c\u7684\u65f6\u5019\u6709\u4ec0\u4e48\u9057\u61be\u6709\u4ec0\u4e48\u4e0d\u8db3
\u6216\u662f\u7a81\u7136\u60f3\u5230\u4e86\u5176\u4ed6\u4ec0\u4e48\u4e8b\uff0c\u63d0\u4e00\u63d0
\u90fd\u53ef\u4ee5
\u53ea\u8981\u548c\u4f60\u5199\u4f5c\u7684\u5f00\u5934\u3001\u7ecf\u8fc7\u3001\u7ed3\u679c\u6709\u5173\u90fd\u53ef\u4ee5\u3002
\u5efa\u8bae\u4f60\u8fd8\u662f\u81ea\u5df1\u7f51\u4e0a\u67e5\u4e0b\u8457\u540d\u4f5c\u5bb6\u7684\u6770\u4f5c\uff0c\u53ea\u8981\u7075\u611f\u6765\u4e86\u5c31\u4e0d\u4f1a\u53d7\u5230\u8fd9\u6837\u7684\u5c0f\u95ee\u9898\u70e6\u607c\u4e86\u3002
\u6211\u662f\u9655\u897f\u4eba
这是一部给了我很多思考和启发的书，也是迄今为止，我读到的关于山东人的论著中最有价值的一部。
古希腊戴尔菲城的神庙里，有一块警醒人类的碑，镌刻的铭文是：“你要认识你自己。”
长期以来，我和诸多的山东人一样，在这方母土上生活、工作。我们熟悉这里的一切：关于这方母土的颜色、皱褶，关于她的疼痛和哀怨，关于她的美好的记忆和向往……于是，我们坚定地自信：我们是最了解自己――了解山东人的人了！
读了这部书，那样的几乎是与生俱来的自信，不得不动摇了。
我多次听到山东半岛的几个文艺界的朋友，不无嘲讽地把“仁”说成是孔子的“专利”，哪里知道，“仁”的出产地却恰恰是东夷！一般人只知道孔子对“礼崩乐坏”的痛心疾首，偏偏小视了他对周礼的“造反”和“颠覆”――他斗胆在曲阜城里办起了华夏第一个私立学校，正是他的“有教无类”，大大促进了华夏文明的进程。以“忠孝”著称的齐鲁大地，为什么又是历史上农民起义最多的地区？因“中庸”“保守”备受批评的山东，为什么又孕育出孙子、鲁班、诸葛亮、王羲之、贾思勰、李清照等等灿若星河的军事家、发明家、文学家？两千多年前山东的孟子就指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，为什么至今山东“官本位”的沉疴仍难治愈？……这些悖论，其成因是什么？其发展趋势是怎样的？还有更多的话题值得提出：儒、释、道，在山东是怎样兼容并存的？东西走向的黄河与南北走向的大运河，在山东构成了怎样的生态坐标和经济发展维度？济南丰厚的文化积淀是发展的包袱还是发展的软实力？有着先锋意味、潇洒姿态和自负心理的青岛，是否从海浪和啤酒产生的泡沬里得到启示？山东快书、煎饼大葱、大块吃肉大碗喝酒，是否是山东人永远的爱？
本书作者的职业是新闻工作，他以新闻工作者敏锐细致的感知能力和求实精神，十余年来脚步遍布山东，做了大量的采访、调查，阅读了大量的书籍，掌握了许多珍贵的资料。因而，他的这部《俺是山东人》读后的感觉非常生动、丰盈，给人穿越时空、万世万物了然于心的旷达明丽的舒畅。他又是名牌大学历史系毕业生，牢牢秉持严谨的治学态度，清晰而又苛刻的文化思辨，缜密的论述结构和准确又富有张力的语言表达……这就使本书具备了科学的品质，具备了征服与温雅和煦的双重魅力。尤其令我感动的是，翻阅本书，有股暖流扑面而来，那便是作者对山东大地的赤子之情，这是他写作本书的原动力。在这部书里，体现出了他对母土的“大忠大孝”。母土的纯朴、宽厚、丰饶，令他自豪，令他激动不已；母土身上的伤疤，令他热泪潸然；母土小小的褊狭，也让他忧心忡忡。他不仅生活在母土的今天，也生活在母土的昨天，还生活在母土的明天。书若无情，只是尘封的印刷品，有情的书才能成为鲜活的生命。《俺是山东人》既可以看成一部探究地域文化地域经济的社会学论著，也可以看成一部人与自然关系的抒情散文，――于是，我们听到了杜鹃啼血般地叫声：“你要认识你自己……”
读《俺是山东人》之前，我有幸读了作者三年前出版的散文《西藏在上》，一部纯正的美文。我敬佩他的文学修养，更敬佩他的人格修养。他用十年的黄金年华去感觉西藏，无数次触摸过蓝天白云，他可以与神鹰对话，他能在牛粪火旁倾听石头的吟唱，他把纳木错湖和八角街以及漫山遍野的牛羊和经幡都藏在了心里……这个十年赋予了他博大、深厚、莹澈、宽容、澹泊、执着。他不是佛教徒，却有着宗教的虔诚，对生命价值生命真谛有着通透的理解。正是十年的西藏修炼，他才能以更为阔大的文化坐标系为参照，以更为纯粹的精神背景和道德尺度为支柱，重新审视母土，成功写出这部《俺是山东人》的。
我自己才疏学浅，昏昏慵慵地在山东大地生活，为智者、为大境界者作序，一方面感觉乱了秩序，另一方面，也有着幸运的欣然了。
绛旓細鈥濋暱鏈熶互鏉ワ紝鎴戝拰璇稿鐨勫北涓滀汉涓鏍凤紝鍦ㄨ繖鏂规瘝鍦熶笂鐢熸椿銆佸伐浣溿傛垜浠啛鎮夎繖閲岀殑涓鍒囷細鍏充簬杩欐柟姣嶅湡鐨勯鑹层佺毐瑜讹紝鍏充簬濂圭殑鐤肩棝鍜屽搥鎬紝鍏充簬濂圭殑缇庡ソ鐨勮蹇嗗拰鍚戝線鈥︹︿簬鏄紝鎴戜滑鍧氬畾鍦拌嚜淇★細鎴戜滑鏄渶浜嗚В鑷繁鈥曗曚簡瑙灞变笢浜虹殑浜轰簡锛佽浜嗚繖閮ㄤ功锛岄偅鏍风殑鍑犱箮鏄笌鐢熶勘鏉ョ殑鑷俊锛屼笉寰椾笉鍔ㄦ憞浜嗐傛垜澶氭鍚埌灞...
绛旓細闄嗘父璇楁槸涓轰簡鎻忓啓浠栫潯鍗у北娲為噷鍐风煶涓婄殑鎯呮櫙锛屽北娲為噷鐨勭煶鏉夸笉浠呭瘨鍐疯屼笖娼箍锛岃瘲涓〃鐜颁簡鏈夊瘨鍐枫佷激鎭ㄣ佹亶鎯氥佸湪姘翠腑浼间箮鎵句笉鍒板哺鐨勬偛鍑夋劅瑙夈備絾闄嗘父姣曠珶鏄紵澶ц瘲浜猴紝浠栦笉鍍忔櫘閫氫汉閭ｆ牱浼氬摥澶╁憶鍦帮紝鎬ㄥぉ灏や汉锛岃屾槸鍦ㄨ嫤闅句腑缁欏嚭浜嗛潪甯镐紭缇庣殑闊靛緥銆傛敞鎰忥細 杩欐槸鏄綉涓婃祦浼犵殑鎼炵瑧鐨勮瘲鍙ワ紝鏈変汉璇存槸闄嗘父鍐...
绛旓細鐜嬬静涔嬶紙鍏厓303-361骞达紝涓浣321-379骞达級锛屼笢鏅嬩功娉曞锛屽瓧閫稿皯銆傚師绫嶇悈鐞婁汉(浠婂睘灞变笢涓存矀)锛屼粬鏄亢涓存矀鑰佷埂鍚庤縼鍒颁細绋藉北闃翠粖娴欐睙缁嶅叴鏇惧仛杩囧彸鍐涘皢鍐涳紝鍙堢О鐜嬪彸鍐涖
绛旓細鈥滃伐娆插杽鍏朵簨,蹇呭厛鍒╁叾鍣ㄢ濄鈥滃悰瀛愪箣杩囦篃,濡傛棩鏈堜箣椋熺剦鈥濄佲滃惥鏃ヤ笁鐪佸惥韬濄佲滃鑰屼笉鎬濆垯缃,鎬濊屼笉瀛﹀垯娈嗏濄佲滃惉鍏惰█鑰岃鍏惰鈥濄佲滃悰瀛愬潶鑽¤崱,灏忎汉甯告垰鎴氣濄佲滃鑰屼笉鍘,璇蹭汉涓嶅︹濄佲滀笁浜鸿,蹇呮湁鎴戝笀鐒夆濄佲滃洓娴蜂箣鍐,鐨嗗厔寮熶篃鈥濄佲滆鍒╁繕涔,瑙佸嵄鎺堝懡鈥濄佲滀汉鏃犺繙铏,蹇呮湁杩戝咖鈥濄佲滃繁...
绛旓細宀镐技閫忓绔 锛淇烘槸澶磋牏鐚級鐧惧害閲岃緭鍏ュ叧閿瘝鈥滈檰娓稿崸鏄モ濓紝鍙互鐪嬪埌寰堝鏉＄浉鍏虫枃绔狅紝涔熷嚭鐜颁簡涓嶅悓鐨勭増鏈紝鏈変粠璇楅鍙埌鈥滃哺浼奸忛粵缁库濈殑锛屼篃鏈夌画鍐欌滃哺浼肩锛屽哺浼奸忕锛屽哺浼奸忓绔光濈殑锛岀敋鑷宠繕鏈夊湪璇楃殑绗竴鍙ュ姞涓娾滃崸浼煎北娲炲喎锛堟垜鏄北涓滀汉锛夆濄傛湁璇磋佸笀鏈楄瀛︾敓鍚啓鐨勶紝涔熸湁璇存槸灞变笢鍙ｉ煶...
绛旓細宀镐技閫忕 (淇烘槸澶寸尓锛夊哺浼奸忓绔 锛堜亢鏄ご锠㈢尓锛夌櫨搴﹂噷杈撳叆鍏抽敭璇嶁滈檰娓稿崸鏄モ濓紝鍙互鐪嬪埌寰堝鏉＄浉鍏虫枃绔狅紝涔熷嚭鐜颁簡涓嶅悓鐨勭増鏈紝鏈変粠璇楅鍙埌鈥滃哺浼奸忛粵缁库濈殑锛屼篃鏈夌画鍐欌滃哺浼肩锛屽哺浼奸忕锛屽哺浼奸忓绔光濈殑锛岀敋鑷宠繕鏈夊湪璇楃殑绗竴鍙ュ姞涓娾滃崸浼煎北娲炲喎锛堟垜鏄北涓滀汉锛夆濄傛湁璇磋佸笀鏈楄瀛︾敓鍚啓...
绛旓細宀镐技閫忓绔 锛淇烘槸澶磋牏鐚級鐧惧害閲岃緭鍏ュ叧閿瘝鈥滈檰娓稿崸鏄モ濓紝鍙互鐪嬪埌寰堝鏉＄浉鍏虫枃绔狅紝涔熷嚭鐜颁簡涓嶅悓鐨勭増鏈紝鏈変粠璇楅鍙埌鈥滃哺浼奸忛粵缁库濈殑锛屼篃鏈夌画鍐欌滃哺浼肩锛屽哺浼奸忕锛屽哺浼奸忓绔光濈殑锛岀敋鑷宠繕鏈夊湪璇楃殑绗竴鍙ュ姞涓娾滃崸浼煎北娲炲喎锛堟垜鏄北涓滀汉锛夆濄傛湁璇磋佸笀鏈楄瀛︾敓鍚啓鐨勶紝涔熸湁璇存槸灞变笢鍙ｉ煶...
