敬业与乐业的2-5段论证思路 敬业与乐业的第2~5段问绕什么中心论述的?得出了什么结论?
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论证思路：
提出论点后先论述了“有业”，提出“有业之必要”的分论点。接着引用孔子的话证明“无业”，则无药可救的道理，这是从反面论证分论点。然后又用百丈禅师的故事，证明有业的重要性，隐喻了“有业”可以功成名就的道理。
一个人要想取得成功敬业和乐业是必不可少的。而作为敬业的基础条件我们首先必须要找到一份属于自己的工作，所谓巧妇难为无米之炊，拥有一份职业是一个人成功的基石；然而成功的关键有时还在于一个人是否对自己所处的职业怀有责任之心。
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论证感受：
一个人的内心性格体现，一个拥有敬业之心的人是一个值得信任和托付的。这种人往往能从公司的利益出发，从而得到上级的青睐。有时仅仅有敬业之心还不够，还应该有乐业的精神，乐业顾名思义就是对某项工作产生出一种乐趣。
有时会埋怨自己的工作太枯燥了，而长此以往必将是我们的工作积极性下降，而此时我们不妨让自己喜欢上自己的工作，如此我们才不觉得无味，相反还乐在其中。总之一个人要想成功就要自己对事要有责任心，有兴趣带着乐趣去做事。
敬业与乐业的2-5段主要是作引用，使文章更具说服力。
“敬业与乐业”的前提是“有业”。作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，强调“有业”是做人之本。
一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。征引孔子和百丈禅师的话，证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。得出结论没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫。
在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！（意思：整天吃饱了饭，什么心思也不用，真太难了。）”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言，有力地证明了“有业”之必要。
扩展资料：
敬业与乐业创作背景：
敬业与乐业是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。上海中华职业学校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，注重理论联系实际，重视生产劳动实践和职业道德培训，强调教育与社会联系。
当时作者经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界，遂作此文。
正由于作者拥有丰富的人生经历和广阔的文化视野，所以其阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁着智慧的光芒，也从侧面说明了作者推崇传统文化的缘由。
2:有业的必要性3:反面论证有业的必要性4:正面论证[对比论证]5:总结前两段6:(1)解释什么是敬[主一无适便是敬](2)为什么要敬业[1:职业是神圣的2:从人类生活生存方面谈敬业]7:怎样敬业:—忠实8:为什么要乐业9:总结全文
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