起坟时拿回来的下食罐子常放在家里好吗？ 迁坟时挖出的罐子，这是什么朝代的？约有二百多年吧。
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起坟时拿回来的下食罐子常放在家里好吗？我国是文明之国，礼仪之邦。《礼记·曲礼》中讲道：“亲死则丁忧。丁，当也，言当忧伤父母之时也。”庄子说孔子说过这样的话：“死生亦大矣！”孟子曰：“亲丧因所自尽也，唯送死，可以当大事。”看来孔孟之道对丧礼都十分重视，然则因贫富不等又差异极大。新中国成立以后，工薪阶层又有新的丧礼仪式，即开“追掉会”，后又改为“向遗体告别”，不过大都新旧结合，按照各自的经济状况和当地民俗，举办各种形式的丧礼。改革开放以来由于社会经济的飞速发展，富裕之家为了讲排场，显阔气，又恢复了传统的丧葬仪式，并且规模越做越大。临县的丧葬礼俗与全国有相似之处，但“十里乡俗不一般”，就临县而言也各有差异。丧葬礼仪作为非物质文化遗产，我们认为还是有整理的必要，可使后人知道前人之习俗。
现按初终诸事，送终事宴，三年守制，礼歌与祭文范例四部分叙述如下。
第一部分 初终诸事
初 终
民俗认为凡六十岁以上病死者，都称寿终，故可以说是“白喜事”。对这种正常的死亡，家人早有准备，即制棺木，缝制老衣（寿衣）。有的人选择有闰月的年头，提前给自己准备棺木、寿衣，希冀也能延年增寿。人死了寿衣一般穿三至五件，富裕人家穿七至九件，穿单不穿双，穿蓝不穿青。更忌毛类，以防“尸炸”。（起电变形）老人临终时，儿女都要在病榻前日夜守候，谓之“送终”。断气后给予盥洗、理发、剪指甲、穿寿衣。穿好寿衣后不让有毛的动物近前，也恐“尸炸”。同时，采用麻皮缚住手脚，覆盖面纸，停放在七星板上，斜置坑沿。一切准备就绪，就给死者烧“倒头纸”亦叫“回头纸”，这时家人才可大哭，表示哀悼。
入 殓
入殓，俗称装裹，也叫成含，即把死者放入棺木。入殓必须在寿终当日鸡叫之前，否则就在第三日。入殓时棺木空隙处插香把和谷草，谓之“卧香坐草，福泽子孙”，有的富豪人家还要放入许多陪葬品，诸如金银宝玉。首饰珍品，并放入五谷、雄黄、木炭、生铁等镇物。臂膀上还要挂一串用白面捏成的小面饼，（俗称打狗饼饼）和打狗棍，还有纸钱。饼是去黄泉路上给拦路的狗吃，钱是发散给强神恶鬼。入殓的时候，孝男孝女们都要守在旁边，称“亲视含殓”。接下来就是“开光”，就是孝子为亲人揩拭面颊，亲友最后一次瞻仰遗容。揩拭的时候用筷子夹一块蘸酒的棉球，依次擦拭眼圈、耳朵、口鼻、再为死者擦脸、最后盖棺、裱糊棺缝、入殓结束。如果有的亲人不在，以后还要开棺相见，放镇物，开脸等放在以后。
翌日，设置灵堂（碛口一带在室内地上，上川在院子里。）摆供桌香案，桌上点“水灯”（倒进水的麻油灯），也叫长明灯。还摆一碗“倒头饭”。灵堂设起之后，早晚哭奠，吃饭时先要供食于柩前桌上。这一天，丧主家用白布缝制不同的孝服，内亲在服之人，各依辈分高低远近亲疏分别给不同的孝服。孝子穿重孝，戴号帽，手持丧棒，腰系麻辫，守灵志哀，接待前来吊唁的亲朋好友。并请阴阳先生选择吉日。通知亲友，堪舆打墓，筹备埋葬一切事宜。
报 丧
入殓以后，丧家首先在大门上挑出 “通天纸”，有的地方叫“告天纸”或“门幡”。门幡是用麻纸制作，张数与死者岁数相等，另天加一张，地加一张，所以也叫“岁纸”。岁纸顶端系死者帽子，据说死者的亡魂归于门幡，所以在门幡下点香哭灵。岁纸挂在院子大门口，男左女右。是此院有病故者的标志。另外，报丧的形式有口头的，也有讣文的。
每年过年或到了重要祭祀节日,民间家中就会有郑重的祭祀仪式,其本来的含义就是在这一天向生活在阴间的祖先送去吃用的东西,因此供品(贡品)一定是和生活的物品有关.各地的民间风俗不一样,因此祭祀的规矩也不太相同,但大致还有一些规律性的东西.下面小编就给大家讲讲家中祭祀供品摆放的风水讲究以及供品能不能吃的问题. 从供品的品种上,大体有两类,一类是吃食,即点心水果,一类是猪牛羊的肉,简单点的,一碗红烧肉也就行了.从摆放格式上,一般是以按照三或三的倍数的数量关系摆放. 比如,一个盘子中的水果起码是三个,或者是六个、九个等等,千万别随意摆上一两个.而上供的盘子也应是三个,或者六个等等.比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉.但不能只放一盘就认为可以了. 家里摆放贡品可以放在清静之地,切忌不可放在卧室内,应向西或向南,意味着向西方极乐世界遥拜.正中放主灵位或是相片,相片两边放两束(盆)花,相片正前侧方各放一支烛(也可不放),再前面是贡品,可八样(果四糕点四)、可六样(果三糕点三)可五样,不可四样,贡桌正前方香炉一只.大概就是这样,这是家中平时祭拜,如果是家中人刚去世,方位可以不讲究,以客厅为好,贡品除果品糕点外还要有菜,荤素各半,以双数为宜,不可取四. 另外,关于祭祀贡品能不能的问题,个人认为是可以吃的,而且传说贡品晚辈吃了之后可以少得病,保平安,可以长寿,所以家里祭祀完后,饭菜会一家人吃掉,水果糕点之类的会分给晚辈们吃.附：重要祭祀节日(阴历)\x0d清明节：为一年阳明之时,寒去春来,万物始生,正适合踏青维护墓体,多在此日祭祀先人. 五月初五：是中国传统节日--端午节,民间也在此日祭祀先人. 六月十九：观音菩萨成道日,民间有拜观音求救渡的习俗. 七月十五：即鬼节,此日亡人可以得渡,脱离苦海,是灵魂解脱的节日. 七月三十：地藏菩萨生日,将救助一切行善之人. 十月初一：此时寒意已现,民间有送寒衣之俗. 十一月十七：此日祭供有请求佛祖超渡亡灵之意. 十二月二十三：谷称小年,是祭祀迎春之日. 同时,可以在每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供,以消罪生福,另可按逝者生卒日进行祭祀.
不要讲究在旧社会的说法是起坟时把罐孑的红豆水倒掉就拿回家就是为后人家产万贯意思
起坟时拿回来的下食罐子常放在家里好吗？
这样做是不好的。
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