治国有常,而利民为本是什么意思
意思是治理国家有不变的法则，而让人民获得利益是其根本。
“治国有常，利民为本”，出自先秦道家典籍《文子·上义》。这部典籍的作者文子，姓辛，号计然，春秋时期宋国葵丘濮上（今河南民权）人。班固在《汉书·艺文志》中说，文子是“老子弟子，与孔子并时”。
这是文子记录老子的话：“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。”意思是治理国家有不变的法则，而让人民获得利益是其根本；政令教化有固定的模式，但有令必行才是上策。《史记·赵世家》《战国策·赵策》《资治通鉴·周纪》等古代典籍对这句话都有记载。
民本思想的历史起源
民本思想是中国古代治国理政的核心价值理念，早在春秋战国时期，先哲们就强调“民”在治理天下中的重要性。《尚书》中说，“民惟邦本，本固邦宁。”管仲认为，“凡治国之道，必先富民。”老子说，“圣人无常心，以百姓心为心。”
孔子说，“仁者，爱人。”孟子说，“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。”荀子认为，“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
韩非子指出，“凡治天下，必因人情。”无论儒家、道家、法家，都注重“民”在治国安邦中的价值和作用，强调重民贵民、爱民富民、利民恤民。他们的主张同“治国有常，而利民为本”是相通的。
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