《老子》四章原文及翻译
《老子》四章原文及翻译如下：原文：
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
翻译：
三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
原文：
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
翻译：
能了解、认识别人叫做聪明，能认识、了解自己的人叫做聪明，能战胜别人的人叫做有力，能克制自己的人才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
原文：
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
翻译：
大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭和睦了，才能显示出慈爱；国家政局混乱，才能见出忠臣。
原文：
绝智弃诈，民利百倍；绝巧弃利，盗贼无有。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
翻译：
抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。这两样东西，有相同也有不同。其相同之处，被幽深玄远所笼盖，其精微之处，是天地万物造化的奥妙所在，不是一般的聪明所能理解的。
这四章内容涵盖了《老子》哲学思想的核心，强调了“道”的无为而治、自然之道的理念。通过对车、器、室等日常事物的比喻，老子阐述了“有”与“无”的辩证关系，即“有”提供了物质基础，而“无”则发挥了实际作用。在第二章中，老子强调了认识自我、战胜自我的重要性，并提出了知足常乐、有志者事竟成的观点。第三章则通过对比社会乱象与道德规范的缺失，指出了仁义、孝慈、忠臣等社会价值的缺失。最后一章则呼吁人们抛弃智巧和货利，追求内心的宁静与纯真，认为这是通向玄妙之道的必经之路。这些思想体现了老子对于自然、社会和人生的深刻洞察，以及对人类精神世界的独特理解。
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