20世纪西方传统文学的审美主题和思想主题有那些共同点？
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文学传统问题是西方20世纪文论的一个基本问题。从俄国形式主义、英美新批评、原型批评、结构主义、接受美学等重要流派的文论可见，文学传统论一直占据中心地位，而其贯穿始终并形成特色的则是一种形式论倾向。然而这一强大的形式主义潮流从一开始就埋下了日后导致其自身消解的种子，世纪之交西方文论“向外转”的逆动乃是其经过整整一个世纪酝酿和蓄势而达成的最终结果。古希腊有毕达哥拉斯学派、赫拉克利特、德谟克利特，苏格拉底，然后是两个大家，柏拉图和亚里士多德；罗马有贺拉斯、朗吉弩斯和普罗丁；中世纪是奥古斯丁、托马斯.阿昆那和但丁；文艺复兴是薄迦丘、达.芬奇和卡斯特尔维屈罗等；法国古典主义有笛卡尔和布瓦罗；英国经验主义有培根、霍布斯、洛克、夏夫兹博里、哈奇生、休谟和博克；法国启蒙运动有伏尔泰、卢骚和狄德罗；德国启蒙运动有高特雪莱，鲍姆嘉通、文克尔曼和莱辛；意大利历史学派有维科；德国古典美学有康德、歌德、席勒和黑格尔；俄国革命民主主义和现实主义有别林斯和车尔尼雪夫斯基；19世纪末和20世纪初的审美移情派有费肖尔，立普斯，谷鲁斯，浮龙.李和以巴希，最后是克罗奇
这个大结构首先显出了两种历史观的并在，一是共和前期的历史观，是一个受前苏联历史模式所影响的历史观，在这一历史观中，整个西方世界的主潮，从古希腊开始，经中世纪、文艺复兴到启蒙运动，到德国古美学，到俄国民主主义美学，达到最高点，所显示的正是这样一个历史景观
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