荆轲为何没能刺死秦王探密 荆轲为什么没有杀秦王？
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荆轲刺秦王之所以没有能够成功，根本的原因在于荆轲自身在该不该刺秦王上犯了犹豫。 春秋战国五大刺客中，只有荆轲刺秦王与天下形式关系密切，与中华历史进程关系紧密，而也只有荆轲刺秦王没有能够成功。“出师未捷身陷死，长使英雄泪满襟。”那么，荆轲刺秦王何以没有成功呢？ 在离赵去秦赴命刺杀秦王以前，荆轲做了以下准备： 一是准备信物：为取信于秦王从而能够接近秦王，荆轲出面讨得秦王悬赏多年的樊于期的人头，在樊于期面前，荆轲讲述了樊于期在秦国遭受的迫害，并深表同情和愤慨，“父母宗族，皆为戮没”，作为七尺男儿，倘不能报此愁雪此很，“生将何以为”？恐怕谁都瞧不起，所以樊於期“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳”，这确是肺腑之言。荆轲动之以情，然后晓之以法：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见凌之耻除矣。”得到了樊将军的支持，得到了去请过的第一件信物——凡将军的人头。从这里来看，荆轲此次刺杀秦王，是志在必得。 为秦王准备的另一份厚礼是燕国督亢之地图，秦国攻打六国的目的就是为了掠地吞城，督亢是燕国重镇，地肥水美，经济发达，是秦国早已垂涎三尺之地。 这两份儿厚礼缺一不可，只有樊将军的人头实则等于没有给秦王送礼；只有燕亢之地图没有樊将军的人头说明降秦之心不诚，两样礼物呈给秦王，秦王一定深信燕王“惧秦、降秦”的真实性，而对燕国的使者毫无戒备之心了。荆轲所做的这两样东西的准备，是非常充分的。 另外，燕太子丹为荆轲准备的匕首，也是颇费了一番心机的：“太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之，以试人，血濡缕，人无不立死者。”太子丹得到名人制作的匕首，而后让工匠用毒药淬火，并且拿活人做过试验。由此看来，荆轲在行刺时，只要稍微蹭破亲王的一点皮肤，秦王就会立刻倒地死亡。 这样三方面加起来看，致秦王于死地已经具备了充要条件！而且从后面发生的事实来看，也的确如此，荆轲既靠近了秦王，又“左手把其袖，而右手持匕首揕之”——刺秦王的胸膛距离太远够他不着，但只要刺衣袖中的胳膊即可。 不管是秦王的那个部位，只要是一刀下去，就可完成燕太子丹赋予的使命。可荆轲在这样的情况下为何没有刺秦王任何一个部位呢？在刺秦王失败反被秦王砍刺八剑以后，荆轲“自知事不就倚柱而笑，箕踞以骂曰：事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。” 我认为，荆轲这句话中，有一半是假话，一半是真话：区区二人，何以从秦朝堂上生劫秦王，这简直是痴心妄想。对这一点难道荆轲会没有足够的认识？这恐怕练三岁小儿都能明晓——这是荆轲说的违心话。而“生劫之”三个字中，就有着“秦王不能杀”的含义——这是荆轲说的心里话，真话。在荆轲的内心深处，杀与不杀的矛盾交织着。 荆轲何以犯犹豫呢？为什么荆轲朦胧地认识到秦王不可杀呢？ 荆轲刺秦王发生在战国末年——前227年，6年后，秦统一天下。如果荆轲廷刺秦王成功，会怎样呢？是六国的土地悉数返还，六国重新分庭抗鼎，平起平坐；而后尔虞我诈，弱肉强食，天下重新变成列国争雄，战火纷扰的境况？还是嬴政被刺杀，而后扶苏或胡亥继位，子承父业，一如既往，高举争霸天下的大旗，消灭形单影只、负隅顽抗的燕国，从而天下统一？ 看来，即使荆轲刺死秦王这样的假设成立，天下的统一也是不可逆转的。但历史的车轮不会滚动在假设之中，而只能是滚动在现实中、真实中，哪怕是地上铺满了淋淋鲜血、累累白骨。 不像15岁就杀人的秦武阳是一介武夫，荆轲的伟大之处就在于他是一位有胆有识的顶天立地的伟丈夫！从情感方面讲，他受人之托，要“士为知己者死”，赴汤蹈火，在所不惜；从理性方面分析，自己是做一件既没有意义又根本不可能的事情，这没法是这位有胆有识的大英雄不犹豫。 作为一位大丈夫，无论如何，荆轲是没法活着再活着了，刺杀秦王，成与不成，都只能是一死；放弃刺杀秦王，这有悖自己的做人标准——既对不起燕太子丹，更对不起樊将军！因此荆轲只能自甘做一位悲剧人物，而这，也正是每当我们吟起荆轲诀别诸位亲友所唱的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”不觉潸然泪下的原因了。 “高尚是高尚者的墓志铭”——荆轲的狭义之行为这句话做了精辟的注脚。绛旓細鑽嗚讲鍒虹Е鐜嬩箣鎵浠ユ病鏈夎兘澶熸垚鍔燂紝鏍规湰鐨勫師鍥犲湪浜庤崋杞茶嚜韬湪璇ヤ笉璇ュ埡绉︾帇涓婄姱浜嗙姽璞銆 鏄ョ鎴樺浗浜斿ぇ鍒哄涓紝鍙湁鑽嗚讲鍒虹Е鐜嬩笌澶╀笅褰㈠紡鍏崇郴瀵嗗垏锛屼笌涓崕鍘嗗彶杩涚▼鍏崇郴绱у瘑锛岃屼篃鍙湁鑽嗚讲鍒虹Е鐜嬫病鏈夎兘澶熸垚鍔熴傗滃嚭甯堟湭鎹疯韩闄锋锛岄暱浣胯嫳闆勬唱婊¤銆傗濋偅涔堬紝鑽嗚讲鍒虹Е鐜嬩綍浠ユ病鏈夋垚鍔熷憿锛 鍦ㄧ璧靛幓绉﹁荡鍛藉埡鏉绉︾帇浠ュ墠...
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