九转内丹术的内容
功法：子时初，适量饮食后，洗净口腔，调神静气，排除杂念。盘膝而坐，闭目存神，调匀呼吸，以舌堵住舌根两侧的窍穴（颌下腺导管），闭息。左右太阳经的气流冲上，贯入太阳穴，再入顶门，两气相交，完成一次。每夜进行三次。功效：数夜或数日后，气从泥丸宫流入脑，沿喉咙至夹脊，串尾闾，贯胆脐至心胸，感觉胸中温暖舒适，是真气下降的征兆。再练数夜，气至心中，心中温暖微动，口中有苦味，表明胆气生升，阴阳调和，内丹将降。此时，坐姿要稳定，若有气冲感，身体感觉放大，精神兴奋，眼前景象仿佛在身内，需及时以手扶桌，闭目。当感觉心头有一团光亮如日坠至下丹田，即内丹下降。丹降后，不可立即睁眼，应逐渐收回意念，恢复四肢，睁眼。条件允许可内服人参汤，或仅饮热粥。修养一二天，完成第一步降丹功法。此法能消百病，增体力。
第一转：舌下四窍，两窍通心，两窍通液。一转功似宝珠，山河宇宙透灵躯。红莲叶下藏丹穴，赤水流通九候珠。
九转内丹术的修炼起于一，而成于九，象征万物的生成。从胆中真水开始，阴阳和合，降而成丹。初降状如露珠，珠代表珍贵的内丹。人的身体由父母交媾生成，这是形交。丹的生成则是心火肾水的交媾，这是气交。形交生人，气交成丹。丹降后，神游体外，阴阳太和，坐忘其形，天地山河，六合万物，皆在身内。我身在天地万物之外，心中一点光明。这就是丹降。山河宇宙透灵躯，躯指身体。山河在我身内。所谓红莲，指的是舌头。自两窍通心，两窍通液。人有病，舌下津液干涸，真气耗竭。一转之首，闭舌下窍，使真气不泄，通神水。所谓赤水，即心之液。九转之首，每九日纳息九次，每次九口，自然津液通流，灌五脏，故称九候珠。
内丹之功，起于一，而成于九。一者，万物之所生也。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，五行之序起于一。故内丹之功亦起于一，转而成于九者，九为阳数之极。数至于九，则道果成矣。似宝珠者，言天一真水藏于胆，阴阳和合，降而成丹。初降之状如露一颗明珠。珠者，珍敬其丹也。且人之有身，父精母血交媾而成，此形交也。丹之所降，心火肾水交媾而成，此气交也。故曰：形交则生人，气交则成丹。言其丹降之后，神游方外，阴阳太和；坐忘其形，天地山河；六合万物，皆在我身之内。我身在天地万物之外，只觉心中一点光明。乃是丹降也。故曰：山河宇宙透灵躯，躯者，身也。山河包藏我身之内也。所谓红莲者，舌是也。自两窍通心，两窍通液。人有病者，则舌下津液干而其真气耗。一转之首以舌闭其两窍，使真气不泄于外，以通其神水也。所谓赤水者，心之液是也。九转之首，每遇九日纳息九次。每一次纳息九口。自然津液通流自舌下，而生以灌五脏，故曰九候珠也。
修炼九转内丹术，需要积累功德。功至九转，无法无诀，任其逍遥。神清体轻，永无疾病，老者返童，养生达到最高境界。
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