徐娘半老出自什么典故? 为什么说徐娘半老,风韵犹存?有什么典故?

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“徐娘半老”说的是女人到了中年,依旧风韵犹存。典故出自《南史·徐妃传》,梁湘东王萧绎妃子徐昭佩有一个情人名叫暨季江,暨季江评论徐昭佩时说:“徐娘虽老,犹善多情。”

徐昭佩的祖父徐孝嗣,齐时曾任太尉,封枝江文忠公。父亲徐绲,官至侍中、信武将军。公元517年,徐昭佩作了萧绎妃子,育一子一女。因为萧绎一只眼睛瞎了,徐昭佩每次与萧绎见面,就只画半边脸的妆,另一半素面,萧绎见此情形就大怒离去。徐昭佩嗜酒,常酩酊大醉,萧绎到她房中,总会被她吐的秽物弄得浑身都是。他们两三年才会有一次性生活。

徐昭佩善妒,发现侍妾有和萧绎怀孕,就持刀伤害。对萧绎冷遇的侍妾,则温和友善。徐昭佩有三个情人,一个是荆州瑶光寺的僧人智远,一个是萧绎的下属暨季江,一个是贺徽。暨季江和贺徽都是有姿容美色之人。徐昭佩经常与贺徽在一个叫普贤尼寺的场所幽会,还把情诗写在白洁的枕巾角上,赠与情郎。

后来情事暴露,萧绎逼令徐昭佩自杀,她投井而死,时为公元549年。徐昭佩死后,萧绎将其尸体送回娘家,并作文章谴责她的淫荡行为。这就是《南史·徐妃传》》提供的有关徐昭佩的只鳞片爪记述。

萧绎生于公元508年,是梁武帝萧衍的第七子,封湘东王。一天,萧衍梦见一独目僧手执香炉,对他说要托生王宫,随后就有了萧绎。萧绎出生后患眼疾,救治无效,一只眼就瞎了。萧绎有文才,受过良好教育,是宫体诗的代表人物之一。

或许是身体残疾的缘故,萧绎性格阴暗,猜疑妒忌。他姑姑家的孩子都有才气,萧绎嫉妒难耐,就让他一个宠妾的哥哥把名字改为他姑父的名字,以此泄愤。还有个叫刘之遴的人,颇有才气,萧绎也难以忍受,就派人下毒,把他害死了。

以徐昭佩手刃孕妾,与人私通的行为看,她的个性是勇敢刚烈的。她的祖父徐孝嗣,娶的是宋朝的康乐公主,齐时曾辅助朝政。

徐昭佩生于这样的豪门之家,自幼娇生惯养,率意性情在所难免。婚后让她与一个盲了一只眼,性格偏狭的男人生活,加之这个男人贵为皇子,妻妾成群,自然是她不能容忍的。占有欲、对情爱幸福的渴望,必然使她对男性特权的社会制度产生抵抗,所以她会在与独目的萧绎同房时只画半面容妆,以此气恼萧绎,宣泄她对萧绎情爱不专的愤恨。后世史家对她的红杏出墙,多贬之为“无行淫荡”。于我看,她的行为既是个性使然,也是男权社会中女性自我意识醒悟后的反动。

“地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。”这是唐人李商隐的《南朝》七绝,说的就是萧绎与徐昭佩的故事。徐昭佩死后三年,萧绎趁乱作了梁朝的皇帝,在位两年,西魏军队入侵,萧绎被杀。“徐娘半老”的典故仍被后世流传。

http://www.chinanews.com.cn/news/2006/2006-05-23/8/733469.shtml

“徐娘半老”说的是女人到了中年,依旧风韵犹存。典故出自《南史·徐妃传》,梁湘东王萧绎妃子徐昭佩有情人暨季江,暨季江评论徐昭佩时说:“徐娘虽老,犹善多情。”

徐昭佩的祖父徐孝嗣,齐时曾任太尉,封枝江文忠公。父亲徐绲,官至侍中、信武将军。公元517年,徐昭佩作了萧绎妃子,育一子一女。因为萧绎一只眼睛瞎了,徐昭佩每次与萧绎见面,就只画半边脸的妆,另一半素面,萧绎见此情形就大怒离去。徐昭佩嗜酒,常酩酊大醉,萧绎到她房中,总会被她吐的秽物弄得浑身都是。他们两三年才会有一次性生活。徐昭佩善妒,发现侍妾有和萧绎怀孕的,就持刀伤害。对萧绎冷遇的侍妾,则温和友善。徐昭佩有三个情人,一个是荆州瑶光寺的僧人智远,一个是萧绎的下属暨季江,一个是贺徽。暨季江和贺徽都是有姿容美色之人。徐昭佩经常与贺徽在一个叫普贤尼寺的场所幽会,还把情诗写在白洁的枕巾角上,赠与情郎。后来情事暴露,萧绎逼令徐昭佩自杀,她投井而死,时为公元549年。徐昭佩死后,萧绎将其尸体送回娘家,并作文章谴责她的淫荡行为。这就是《南史·徐妃传》》提供的有关徐昭佩的只鳞片爪记述。

萧绎生于公元508年,是梁武帝萧衍的第七子,封湘东王。一天,萧衍梦见一独目僧手执香炉,对他说要托生王宫,随后就有了萧绎。萧绎出生后患眼疾,救治无效,一只眼就瞎了。萧绎有文才,受过良好教育,是宫体诗的代表人物之一。或许是身体残疾的缘故,性格阴暗,猜疑妒忌。他姑姑家的孩子都有才气,萧绎嫉妒难耐,就让他一个宠妾的哥哥把名字改为为他姑父的名字,以此泄愤。还有个叫刘之遴的人,颇有才气,萧绎也难以忍受,就派人下毒,把他害死了。

以徐昭佩手刃孕妾,与人私通的行为看,她的个性是勇敢刚烈的。她的祖父徐孝嗣,娶的是宋朝的康乐公主,齐时曾辅助朝政。徐昭佩生于这样的豪门之家,自幼娇生惯养,率意性情在所难免。婚后让她与一个盲了一只眼,性格偏狭的男人生活,加之这个男人贵为皇子,妻妾成群,自然是她不能容忍的。占有欲、对情爱幸福的渴望,必然使她对男性特权的社会制度产生抵抗,所以她会在与独目的萧绎同房时只画半面容妆,以此气恼萧绎,宣泄她对萧绎情爱不专的愤恨。后世史家对她的红杏出墙,多贬之为“无行淫荡”。于我看,她的行为既是个性使然,也是男权社会中女性自我意识醒悟后的反动。

“地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。”这是唐人李商隐的《南朝》七绝,说的就是萧绎与徐昭佩的故事。徐昭佩死后三年,萧绎趁乱作了梁朝的皇帝,在位两年,西魏军队入侵,萧绎被杀。“徐娘半老”的典故仍被后世流传。

故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年轻时确是一个艳光四射的大美人,但她始终敌不过岁月催人老的事实,妙龄一过,姿色已大不如前,但仍浓妆艳抹的她,却犹存一点风韵。故后世以「徐娘半老」来形容中年妇女风韵犹存。

据《南史》记载,她是前齐国太尉的孙女,梁朝将军徐琨的女儿,当萧绎还在当湘东王时,她嫁给了萧绎。现在可以分析,她有严重的性苦闷,对婚姻生活和性生活是不满的,她自恃出身名门显贵,就胆敢以嘲弄皇帝的做法来发泄性苦闷。萧绎眇一目,是个“独眼龙”,于是她在皇帝面前只打扮半边,名曰“半面妆”,她的理由是一只眼睛只能看一半。她嗜酒,常常喝醉,呕吐在皇帝的龙袍上。萧绎吃不消她,于是开始疏远她,移情于其他三宫六院。

她在独守空房的情况下,就找情夫了。先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远;后来又结识上朝中的美男子暨季江,这时她已是个中年妇女,所以这个情夫说:“柏直狗虽老犹能猎,萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情”,这就是“徐娘半老”的出典。

后来,徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人,到一个尼姑庵约会,在“白角枕”上一唱一和。这些行为当然为皇帝所不容,最后萧绎下了决心,借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手,逼她自杀,她只好投了井。萧绎余恨未消,又把她的尸体捞起来送还她娘家,声言是“出妻”。徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束的。
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故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年轻时确是一个艳光四射的大美人,但她始终敌不过岁月催人老的事实,妙龄一过,姿色已大不如前,但仍浓妆艳抹的她,却犹存一点风韵。故后世以「徐娘半老」来形容中年妇女风韵犹存。

据《南史》记载,她是前齐国太尉的孙女,梁朝将军徐琨的女儿,当萧绎还在当湘东王时,她嫁给了萧绎。现在可以分析,她有严重的性苦闷,对婚姻生活和性生活是不满的,她自恃出身名门显贵,就胆敢以嘲弄皇帝的做法来发泄性苦闷。萧绎眇一目,是个“独眼龙”,于是她在皇帝面前只打扮半边,名曰“半面妆”,她的理由是一只眼睛只能看一半。她嗜酒,常常喝醉,呕吐在皇帝的龙袍上。萧绎吃不消她,于是开始疏远她,移情于其他三宫六院。

她在独守空房的情况下,就找情夫了。先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远;后来又结识上朝中的美男子暨季江,这时她已是个中年妇女,所以这个情夫说:“柏直狗虽老犹能猎,萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情”,这就是“徐娘半老”的出典。

后来,徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人,到一个尼姑庵约会,在“白角枕”上一唱一和。这些行为当然为皇帝所不容,最后萧绎下了决心,借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手,逼她自杀,她只好投了井。萧绎余恨未消,又把她的尸体捞起来送还她娘家,声言是“出妻”。徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束的。

“徐娘半老”又叫“半老徐娘”,是一个经常被人们使用的成语。在这个成语中的“徐娘”是南朝时期梁元帝的妃子徐昭佩。

在《汉语成语词典》中对“徐娘半老”这个成语的释义是“尚有风韵的中年妇女”。记者查阅史料发现,这个成语的出处应该是唐代李延寿编著的《南史》。

徐昭佩是东海郯(今山东郯城县)人,其家族是官宦世家。《南史·列传第二后妃下》中说她资色平平,毫无大家闺秀的风姿,而且性格善妒。她嫁给梁元帝萧绎不过是政治联姻,萧绎看不上她,一年才去探望几次。

徐妃更是小里小气,十分厌恶瞎了一只眼睛的萧绎,每次萧绎去她房中她非但不受宠若惊,反而十分冷淡。她每当知道皇帝要来,必定在化妆时只化半边脸庞,以羞辱这独眼的皇帝。萧绎一见,必定大怒而去。

深宫寂寞的徐昭佩,害怕芳华虚度,“与荆州后堂瑶光寺智远道人私通”。年近不惑时,又找到一位眉目俊秀、举止风雅的美少年暨季江。有人曾开玩笑地问暨季江:“滋味如何?”

暨季江叹曰:“柏直狗虽老犹能猎,萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情。”这些轻薄话传到了梁元帝萧绎的耳朵里,萧绎下了决心,借口另一个宠妃的死是徐妃下的毒手,逼她自杀。徐昭佩没办法,只好投井而死。萧绎余恨未消,又把她的尸体捞起来送还她娘家,声言是“休妻”。

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