我信佛法可以修身、可以修心。可苦于不知道从何下手。怎么才能入佛门？ 修身与修心有什么不同?
\u6211\u60f3\u5165\u4f5b\u95e8\u4fee\u5fc3\u534a\u5e74\u300224\u5c81\u5973\u3002\u3002\u4e0d\u77e5\u9053\u8981\u4ec0\u4e48\u6761\u4ef6\u3002\u6211\u6d3b\u5f97\u592a\u7d2f\u4e86\u4eba\u6d3b\u7740\u5fc5\u987b\u8981\u6709\u8ffd\u6c42\uff0c\u5982\u679c\u6ca1\u6709\u8ffd\u6c42\uff0c\u6ca1\u6709\u7406\u60f3\uff0c\u6ca1\u6709\u76ee\u6807\uff0c\u5c06\u4f1a\u8ff7\u5931\u81ea\u5df1\uff0c\u4f1a\u6d3b\u7684\u5f88\u7a7a\u865a\uff0c\u5f88\u8ff7\u832b\uff0c\u4e0d\u77e5\u9053\u81ea\u5df1\u4e3a\u4e86\u4ec0\u4e48\u800c\u6d3b\u7740\u3002\u6211\u4eec\u5fc5\u987b\u6e05\u695a\u7684\u77e5\u9053\u81ea\u5df1\u8981\u4ec0\u4e48\u4e1c\u897f\u3002\u5176\u5b9e\u6211\u4eec\u8981\u7684\u5f88\u7b80\u5355\uff0c\u6211\u4eec\u8981\u7684\u53ea\u662f\u5e78\u798f\u3002\u5e78\u798f\u662f\u4ec0\u4e48\uff0c\u4ed6\u6ca1\u6709\u5177\u4f53\u7684\u6982\u5ff5\uff0c\u4e5f\u8bb8\u662f\u4e00\u79cd\u611f\u89c9\uff0c\u4e5f\u8bb8\u662f\u7cbe\u795e\uff0c\u4e5f\u8bb8\u662f\u7269\u8d28\uff0c\u6211\u89c9\u5f97\u4e24\u8005\u90fd\u4e0d\u53ef\u5c11\uff0c\u5c24\u5176\u5728\u73b0\u5728\u8fd9\u4e2a\u793e\u4f1a\u3002\u4f46\u662f\uff0c\u7cbe\u795e\u4e0a\u7684\u5bcc\u6709\uff0c\u663e\u5f97\u66f4\u91cd\u8981\u3002\u7cbe\u795e\u7684\u529b\u91cf\u662f\u65e0\u7a77\uff0c\u610f\u5ff5\u662f\u795e\u5947\u7684\uff0c\u53ea\u6709\u7cbe\u795e\u5bcc\u6709\uff0c\u624d\u4f1a\u6709\u66f4\u9ad8\u5c42\u6b21\u7684\u8ffd\u6c42\u3002\u4eba\u8981\u6709\u7269\u8d28\u8ffd\u6c42\uff0c\u751f\u6d3b\u7684\u8d28\u91cf\u624d\u6709\u4fdd\u969c\uff0c\u4f46\u4e0d\u53ef\u4ee5\u4e3a\u7269\u8d28\u6240\u8ff7\u60d1\uff0c\u7269\u8d28\u7684\u80cc\u540e\u662f\u5bf9\u7406\u60f3\u7684\u6267\u8457\u3002\u6211\u4eec\u53ea\u6709\u5b9e\u73b0\u81ea\u5df1\u7684\u7406\u60f3\uff0c\u5b8c\u6210\u81ea\u5df1\u7684\u4f7f\u547d\uff0c\u8fd9\u4e00\u751f\u5c31\u662f\u6709\u610f\u4e49\u7684\u3002\u505a\u4e00\u4e2a\u6709\u4fee\u517b\u6709\u54c1\u4f4d\u7684\u4eba\uff0c\u6d3b\u7684\u6d12\u8131\u70b9\uff0c\u4eba\u751f\u65f6\u523b\u9762\u4e34\u56f0\u5883\u548c\u6311\u6218\uff0c\u6562\u4e8e\u9762\u5bf9\u751f\u6d3b\u7684\u6ce2\u6d6a\u7684\u4eba\u624d\u662f\u771f\u6b63\u7684\u5f3a
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2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！
3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨
4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
阅读佛教的经论讲解，观看法师大德的讲座，如印光大师、慧律法师、济群法师、大安法师等。
理解思维佛教义理，树立正知见，确定方向目标，皈依之后开始修行才不会走错路。选择一个你感觉适应的修行方法，一门深入，直至成就。
闻、思、修
先看一下关于佛学的介绍吧，《正信的佛教》《认识佛教》《如何修证佛法》；然后再看看佛教经典。
并不是佛法才能修身 修心
你看看世界上的人，哪个不是在日常生活中修身 修心
至于哪个修的效果好，每个人都有不同的标准
南无阿弥陀佛！先看简单，基础的入门白话书籍，给您推荐 佛恩居士的《走进佛教》，祝您好运！
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