求翻译一篇日文《八百八狸物语》 日语短文翻译成中文 有一篇七八百字的日文短文需要翻译成中文。...

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说到隐神刑部(也就是在片中牺牲了的那位长老)又名刑部狸(赞岐地区),居在伊予国(今爱媛县)久万山的古寺中。是日本三大狸神话之一「松山骚动八百八狸物语」的主角。传说在爱媛县有一支强悍的狸部族叫「八百八狸」统治着四国地区。而八百八狸的总大将就是隐神刑部。“刑部”是它在松山城的先祖流传下来的名号,在当地非常显赫,是松山一地的守护神。

直到享保17年,曾经被打饥荒袭击的贫穷的松山藩从幕府借了大量的钱,而因为这点钱利欲熏心的松山藩家老奥平久企图夺取松山藩家,松山藩家爆发动乱
对于企图谋反的九兵卫来说,刑部狸是最大的障碍。所以他拜托来自飞騨高山的剑士后藤小原太来消灭他 。
虽然以刑部狸为首的八百八狸用各种神通力对抗,但是还是打不过使用带有夜目能力与沈冕鸟羽玉剑术这些秘术的后藤小原太。因此,没办法,刑部狸为了不让他再加害与狸,而做出了如果小原太陷入了窘境,自己就用狸的灵力守护他的这个约定,今后小原太只要念动咒语八百八狸众就会倾力相助。
这样一来,刑部狸也跟伙伴“站在了错误的一方”(太三郎语)了。相当爽(译者这个字用的~~我也不知道该用什么字代替~~~)的九兵卫不仅把小原太作为七百石的一员长老,更是做出了把松山城主的爱妾绀纳入伙伴的决定。
城内分成了造 反 派和正义派,发生了大骚乱,八百八狸身处正义和约定的夹缝中不由自主。
注意到九兵卫本意的刑部狸,担心守护至今的松山藩今后的出路,决定无论如何要揭露九兵卫的奸计,于是在举行松平家百回忌法要的山越长久寺想出了对策。在家人都齐聚的那天,若是九兵卫非常失态的话就当场解决他,于是这样想的刑部狸给九兵卫看了非常不可思议的幻术,大吃一惊的九兵卫下意识斩断了松平家的牌位,这一举动引起了在场所有人的慌乱,但是当时九兵卫已经掌握了大权,当然不会这样就被击倒,所以刑部狸的计划流产了。
近习头・山内与兵卫直接向松山城主报告了九兵卫的谋反,但是反而被听信了爱妾绀谎言的松山城主处死。
另一方面,江户的忠臣们由于国家的忠臣山内与兵卫被处死,所以希望小野次郎右卫门的高徒稲生武太夫(据说是一地妖怪的首领)能为他雪洗冤屈。
于是稲生武太夫来到松山,先用从宇佐八幡神社那得到的神帐封印了刑部狸的神通力,然后再用从皇帝那得到的附有忠臣山内与兵卫灵魂的菊一文字这把刀打到了后藤小源太。最后接二连三的裁决了悪玉奥平一派造反的阴谋家,一口气平定了骚乱。
然而在〈平成狸合战〉里,虽然部族败落,刑部的法力似乎却并未被封印彻底(也许他的死就与封印有关),据说之前他也参加了阿波狸合战。

最后顺便提一下团三太郎(就是文太寻而未果的那位长老)是佐度的狸军总头领,和人类的关系相当好
,擅长使用幻术,而且会化身医者为人治病,现在团三郎被当作下戸村岩大明神来供奉。

伊予松山,天智王想把王位留给不到的之后,在这片土地上住みつき八百八家的,他老狐狸。这个狸就是松山城主从家里天赐之位虽然以刑部深入信仰,当地的人也关系较深“神隐ょうぶ、狗(虽然以刑部)。

享保17年(1732、前所未有的大饥馑袭击了松山藩,幕府开始有大量的救济金。这笔钱的松山藩家老奥平久对松山藩家泛滥的造反策划和松山藩家考试运动爆发。”

造反,久兵卫来说,虽然以刑部狸是最大的阻碍。以防治狸,飞騨高山出生从小就失去母亲,野白就是犬乳成长的后藤通力的剑士。”
虽然以刑部狸为首的八百八狸用各种对抗,但是使用带有夜视能力,这无疑是通力敌。因此,虽然以刑部狸只好在通力狸伤害,如果通力是穷境陷入了的时候,狸也有守的约定。

如此一来,虽然以刑部狸是站在你这边。完全的趋向久对赌博的七通力中老石上,再加上赖以成名的城主您的宠妾编入关系,青色的帮助。再怎么说,请城主的命令下,青色中,以求餐食灌了,来了。
城是绑架派和正义派分开大骚动。狸,和正义的令人痛苦的,那神出鬼没的化かし展开的故事展开了。

久兵卫发现的,就是到目前为止,虽然以刑部狸保护守的松山藩的将来苦闷,想办法久兵卫勾当阻拦,松平家的百场法事的山越公司在进行维修的寺庙的心生一计,担心。家里的人的脸,久豪华大丢脸住的话就在那个场合拉面会认为虽然以刑部狸,其实时久兵卫只不可思议大的幻影。这令我吃惊的久对松平家的祖先的牌位切りつける制造骚乱的家中,但已经巨大力量的久兵卫就到此拉面的小东西,而是虽然以刑部狸的计划彻底脆弱也崩れさっ。
近习头、山内与兵卫不理久兵卫城主唤醒了直接提出起诉,不过,反过来宠妾您深蓝色的虚伪会相信城主买的愤怒,报仇。

另外,在江户的忠臣们在国元国忠臣,山内与兵卫手报仇的,小野次郎右卫门的得意的皆伝执照的女中豪杰稲生武太夫拉作为合作伙伴。从稲生武太有大人那里领到了《菊花于铭刀》的一个忠臣,山内与兵卫之灵的のりうつり,这把刀,后藤通力是首次。更宇佐八幡神社神赐予我们用他虽然以刑部狸的神力,动物奥平一派的家泛滥的阴谋家陆续仕事了一口气久违了的骚动停息。

失去了神通的八百八狸,终于久万山上的狭窄的洞穴,到目前为止,在居住的久山的旧大伽蓝说就会拉肚子。但是,虽然以刑部狸神隐的祖先是松的功德”,因此就“供品,每年的嘴边的庆典”的特别的计划。

这个故事是史实,而是宽保元年发生的久山的农民暴动为源头作为文化1912年在“伊予人草”,松山藩的家骚动,之后进入天保年间的“松的镜子”怪谈,这就是那和。

伊予的松山中有一只从天智天皇时代以来就在此地居住,率领八百零八家狸猫家眷的古狸。
这只古狸被松山城主赐予刑部之位,深得家族的信赖,与当地的百姓也有很深的渊源,被称为‘
隐神刑部’。
享保17年(1732)、松山藩遭受了前所未有的大饥荒,向幕府借了大笔的救济金。财迷心窍的松山藩家老奥平久兵卫企图谋权篡位,松山藩家族发生了动乱。

对于其图谋反的久兵卫来说,刑部狸是最大的障碍。于是,拜托剑士后藤小源太降服古狸。后藤小源生于太生于飞弹高山,自幼丧母,靠喝一只名为野白的犬的乳汁长大。(因此夜能视物)
以刑部狸为首,八百八只狸猫用尽各种神力对抗,但终究不敌擅长夜间剑法和秘技神兔鸟羽玉刀小源太。因此,刑部狸与小源太约定,只要小源太不加害狸猫一族,如果小源太遇到困境,古狸定会用灵力保护他。

这样一来,刑部狸俨然成为了同伙。信心大增的久兵卫提拔小源太为七百石的中老(副手),并笼络城主的爱妾绀,命其给城主下毒,让城主中风。
城内分为造反派和忠义派,十分混乱。古狸在约定与正义的夹缝间,不断进行神出鬼没的幻变以应对各种事件。

觉察到久兵卫真正企图的刑部狸十分担心守护至今的松山藩的将来,无论如何都想阻止久兵卫的诡计。于是心生一计,计划在进行松平家百回忌法事的山越长久寺制服久兵卫。法事当日家中有身份的人都到齐了,如果久兵卫出现大失态的话就可以把他就地正法,于是在法事之席上刑部狸故意让久兵卫看到非常离奇的幻影。大吃一惊的久兵卫把松平家祖先位牌给砍掉了。但已经在家中拥有绝大权利的久兵卫并不是这样就能轻易被打倒的小人物,刑部狸的的计划落空了。

近习头目・山内与兵卫直接向城主揭发了久兵卫的谋反之心,但城主听信爱妾绀的谎言,一怒之下处死了山内与兵卫。

另一方面,由于山内与兵卫被处决,江戸忠臣们请来小野次郎右卫门的高徒,深得师傅真传的英雄稲生武太夫。大名赐予稻生武太郎一把刻有‘菊一文字’的宝刀,此刀附有山内与兵卫的灵魂,稻生武太郎用此刀打败了后藤小源太。另外,稻生武太郎用宇佐八幡神社的神杖封印了刑部狸的神力,把恶人奥平一伙谋权篡位的阴谋家一个个斩首,平定了家族的动乱。

失去神力的八百零八匹狸猫、最终被关入久万山上狭小洞窟里,一直居住的久万山古老的大寺庙,被毁坏掉了。但隠神刑部狸因为有侍奉松平家祖先的功劳,获得‘供奉供品,每年祭拜’的特别宽大处理。

这个故事不是真实的历史,以寛保元年发生的久万山的农民起义を为起因,文化二年在《伊予名草》中记载了松山藩的家族动乱,然后天保年间的《松之山镜》中被怪谈化,从而成为了讲谈中的一个故事。

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