第一个将孙子兵法带到日本的是谁
日本孙子国际研究中心理事长服部千春博士在此间称，千百年来，日本对《孙子兵法》最为推崇，兴起了研读中国兵书之风，《孙子兵法》中的很多名言都成了日本人的口头禅，就连小孩都知道“知己知彼，百战不殆”。 服部千春对记者说，《孙子兵法》何时走向世界，学术界尚未定论。许多著述都认为以日本最早，朝鲜次之。据中日两国史籍记载，中国汉字于西晋时期即已传人日本，至晚公元6世纪初叶，《孙子兵法》可能己传入日本。中日两国一衣带水，在历史上文化交流频繁，而日本奈良时代多次派遣学生到中国学习，无疑为《孙子兵法》的东传搭建了便捷的桥梁。 有记载称，《孙子兵法》携归日本“第一人”的吉备真备，就是日本奈良时代著名的遣唐留学生。这部名叫《续日本纪》的日本古书所说，吉备回国后奈良王朝曾派6人到太宰府跟随吉备学习《孙子·九地》，这说明吉备确实从中国带回被奉为“兵经”的《孙子兵法》，成为日本皇室的秘藏。如果这一记载成立的话，那么《孙子兵法》传入日本为公元735年，距今至少有1200多年的历史了。 而日本著名兵法史学者佐藤坚司却认为，说吉备真备将《孙子兵法》传入日本，时间过晚。按照他的推断，中国兵法传入日本是早在公元663年以前的事。佐藤的证据是，日本留传至今最早之正史、名列六国史之首的《日本书纪》中，出现了“倏忽之间，出其不意，则破之必也”这样的话，这与《孙子兵法·计篇》的“出其不意”以及《虚实》篇的“趋其所不意”，在文字和意思上是相同的。 佐藤还推断，这一年来自朝鲜半岛百济国的几位兵法家到达日本，在那里领导修筑了几座城池，并因为精通中国兵法被授予荣誉勋位。佐藤推测很可能是这几位百济兵法家把中国兵法传入日本的，而且这部兵法可能就是《孙子兵法》。于是，他将《孙子兵法》传入日本的时间向前推了70多年。 美国《孙子》研究家塞缪尔·B·格里菲思在他的英文版《孙子兵法·战争艺术》中考证，公元516年，中国一位熟悉兵书的学者曾到日本，那年日本继体天皇又说过“夫将者，民之命与国之存亡所系也”，这句话显然受了《孙子兵法》中“故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”的影响。由此又将《孙子兵法》传入日本的时间向前推了一个多世纪。 尽管说法不一，但《孙子兵法》最早传入日本得到国际学术界的认可。服部千春对记者说，《孙子兵法》在日本的传播源远流长，被视为“稀世珍宝”，日本的许多智慧也都是从孙子那里学来的。 日本学者对《孙子兵法》给予了很高的评价，认为“十三篇是兵之要枢”。尾川敬二在《孙子论讲·自序》中称孙武是“兵圣”，“东方兵学的鼻祖，武经的冠冕”；福本椿水在《孙子训注·自序》中称孙子是“兵家之神”；北村佳逸在《孙子解说·自序》中称孙子是“兵学家、哲学家，且是东方第一流的大文豪”。
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