关于锈蚀诗句
1.关于生锈的词语
锈迹斑斑
锈迹斑斑，读音xiù jì bān bān，成语，释义为铜铁等金属生锈形成了很多斑点。
中文名
锈迹斑斑
读 音
xiù jì bān bān
释 义
铜铁等金属生锈形成了很多斑点
斑 斑
形容斑点很多
详细信息
【释义】 锈：铜、铁等金属表面在潮湿空气中氧化形成的物质。
斑斑：形容斑点很多。
【意思】形容铜铁等金属生锈形成了很多斑点。
【示例】考古学家历经辛苦，终于在一片苍凉的山地中发现了一块锈迹斑斑的陨铁。
2.关于淡薄的诗句
采菊东篱下，悠然见南山—— 陶渊明（都相bai对田园诗中几乎都是吧，不为五斗米折腰）
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒——李白（李白的将进酒有一部分都是得）du
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
明月松间照，清泉石上流——王维（他也是田园诗人，所以这种诗也比较多）
不以一毫私zhi利自蔽，不以一毫私欲自累（宋·朱熹）
淡泊以明志，宁静而致远（三国·诸葛亮）
幽境自能外见，高怀独出世间痴（宋·惠洪）
谁知将相王侯外，别有优游快活人（唐·白居易）
一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名dao薄利休羡（宋·赵师侠）
放得功名富贵之心下版，便可脱凡（明·洪自诚）
知足者仙境，不知足者凡境（明·洪自诚）
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻（唐·僧尚颜）
看破红尘，顿开名缰利锁（清·李汝珍）
莫言名与利，名利是身仇（唐·杜牧）
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处权作奇峰〈咏云〉
3.关于残缺的诗句
像中国的圆明园一样，卫城也是断壁残垣，残留的雕塑真迹大都同建筑物连在一起，这是因为“侵略者可以搬走雕塑，却搬不走连着雕塑的柱子。”
在卫城，当然要看雅典娜胜利女神殿，也就是无翼胜利女神殿。传说中，雅典市民为了让胜利永驻，就将胜利女神的双翼砍下，于是就成了无翼胜利女神。
这座神殿历经兴废盛衰与战火洗劫，17世纪英国人又拆走了许多浮雕，现在只剩下几座11米高的圆柱。目前在大英博物馆的“命运三女神”，就是英国人从卫城搬走的。
第二站：法国———巴黎卢浮宫 一步跨越几个世纪 孙院长推荐，法国巴黎卢浮宫是最值得去的一个地方，因为它几乎缩写了欧洲雕塑的整个历史。 在这里，可以从古希腊的雕塑开始看起。
“维纳斯”安静地立于卢浮宫的石雕厅内，它当初是从海里打捞出来的，原本是从古希腊运往别处的礼品，结果中途沉入大海，便成了今天“断臂的维纳斯”。 除了人人都要与之合影的“维纳斯”外，无头“胜利女神”也立于宫内。
在古希腊，很多神都是以人的面貌出现的，当年塑像多得令人难以想象。沐浴在地中海的阳光下，想象着人们当时的心态———健康、豁达，古希腊罗马时期的雕塑通过人体得到表现，展现了人们对和谐、理性和优美的追求。
古希腊时期保留下来的雕塑不多，因此非常珍贵。 尤其让中国人感兴趣的是，广场中央的玻璃金字塔，是著名美籍华裔建筑师贝聿铭的设计，这座“金字塔”为卢浮宫博物馆，也为巴黎市增加了耀眼的光彩。
有了这座“金字塔”，观众在这里可以直接去自己喜欢的展厅，而不必像过去那样去一个展厅而要穿过其他几个展厅，有时甚至要绕行七八百米。 孙院长开玩笑说：“在卢浮宫，可以一步跨越几个世纪。”
从古希腊到文艺复兴时期的米开朗基罗，再到古典主义与现代主义交替时期的罗丹，人们可以用大半天时间，从现代返回过去，感受历史所赋予的艺术精品。 第三站：法国——巴黎罗丹博物馆 睁大眼睛欣赏珍品 按照时间的顺序，从古希腊罗马回来之后，我们应该去佛罗伦萨的米开朗基罗那里了。
不过这种走法有点绕远，最好的选择就是从卢浮宫出来之后，直接去罗丹博物馆，这样虽然打乱了时间顺序，却省去了绕远的麻烦。 著名的《思想者》就在罗丹博物馆里的前花园中，《吻》位于后花园，前后花园约有一百多个雕塑，几乎满园都是，还有一些是未完工的作品。
孙院长提醒，游客参观的时候一定要睁大眼睛，因为罗丹的作品知名度很高，有些原作常常出国展出。如果原作出国，原地就放一个仿制品，《沉思者》就有两个仿制品，以免原作出国时原地光秃秃的不好看，而且游客也会抗议。
第四站：意大利———佛罗伦萨美第奇家族教堂 沉睡的顽石更幸福 去佛罗伦萨，一定不要错过美第奇家族教堂，那里集中了米开朗基罗的很多作品，著名的《昼》《夜》《晨》《暮》雕像就安放在这里。《暮》，表现的是一名强壮的中年男子，他未能入睡，正处在一种苦闷中发呆；《晨》是一个体格结实得几近男性化的女裸体，她刚从忧患不安中醒来；《昼》是一个似乎未作完的男裸雕像，一脸大胡子遮盖了他的大半脸部，他好像突然惊醒，回首远方，不知世间又发生了什么，这尊雕像的背肌雕塑得极好；《夜》是四尊雕像中最富诗意的一尊，她具有漂亮的裸体，然而她的右手抱头，处在睡梦之中。
脚下的猫头鹰象征黑夜降临，在她枕后的面具，则象征噩梦缠身。 佛罗伦萨诗人乔凡尼·巴蒂斯塔·斯特罗茨见到《夜》后，写下了一首热情的诗：“夜，为你所看到妩媚的睡着的夜，那是受天使点化过的一块活的石头；她睡着，但她具有生命的火焰，只要叫她醒来——她将与你说话。”
米开朗基罗读后颇为伤感，他用另一首诗作了酬答：“睡眠是甜蜜的，成为顽石更幸福；只要世上还有罪恶与耻辱，不见不闻，无知无觉，于我是最大的快乐；不要惊醒我啊！讲得轻些。” 第五站：亨利·摩尔 突破传统 求新求变 古希腊罗马的雕塑有种人类童年时期的天真和阳光，米开朗基罗的雕塑有种人性觉醒后的挣扎抗争的痛苦，但都属于古典艺术，依然强调着“美”。
而罗丹开始把“丑”的东西引入雕塑，出现了残缺、破碎、不对称、肌肤也不再光滑，可以说，罗丹一边结束了雕塑的古典主义时代，一边又成了现代主义雕塑的开山鼻祖。亨利·摩尔是继罗丹之后，现代主义雕塑的代表人物，他开始突破传统，表现变形的人体和抽象的形体，强调雕塑与环境的关系。
亨利·摩尔的作品，几乎在欧洲任何一个国家都可以找到，只要你看到雕塑下有“moorehenry,1898—1986”的字样，就可以确定了。比如在英国伦敦泰特美术馆的《斜倚像》（一），法国巴黎的联合国教科文组织总部大楼入口前的《斜倚像》（二），如果大家有兴趣，可以亲自跑过去看一看，因为旅游本来是不需要束缚的。
4.关于“腐败”的诗句有哪些
1.《马诗二十三首·其二十三》
唐代：李贺
武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
2.《楚宫》
唐代：李商隐
湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥。
枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。
空归腐败犹难复，更困腥臊岂易招？
但使故乡三户在，彩丝谁惜惧长蛟。
3.《口号吴王美人半醉》
唐代：李白
风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王。
西施醉舞娇无力，笑倚东窗白玉床。
4.《古东门行》
唐代：柳宗元
汉家三十六将军，东方雷动横阵云。
鸡鸣函谷客如雾，貌同心异不可数。
赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊。
当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。
凶徒侧耳潜惬心，悍臣破胆皆杜口。
魏王卧内藏兵符，子西掩袂真无辜。
羌胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。
安陵谁辨削砺功，韩国讵明深井里。
绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土。
5.《鸡鸣埭曲》
唐代：温庭筠
南朝天子射雉时，银河耿耿星参差。
铜壶漏断梦初觉，宝马尘高人未知。
鱼跃莲东荡宫沼，濛濛御柳悬栖鸟。
红妆万户镜中春，碧树一声天下晓。
盘踞势穷三百年，朱方杀气成愁烟。
彗星拂地浪连海，战鼓渡江尘涨天。
绣龙画雉填宫井，野火风驱烧九鼎。
殿巢江燕砌生蒿，十二金人霜炯炯。
芊绵平绿台城基，暖色春容荒古陂。
宁知玉树后庭曲，留待野棠如雪枝。
5.有关蜉蝣的诗句
“蜉蝣”的古诗文名句：
《诗经·曹风·蜉蝣》：蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处？蜉蝣之翼，楚楚衣服。心之忧矣，于我归息？蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说？
《淮南子·说林训》：“鹤寿千岁，以极其游，蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。”
苏轼《赤壁赋》：寄蜉蝣于天地，渺沧海于一粟。
楚成《和尹景秀〈过黄州步东坡韵感怀〉三首》其一：沧海蜉蝣非是梦，月宫仙府岂无郎。东风十里黄州路，愿向先生借智囊。
曼景《我似蜉蝣》：际遇无缘亦有缘，蜉蝣憾树限幽囹。长江赴海魂飞雨，峰岫留云魄入冰。
《蜉蝣》歌词（词：齐秦/黄大军曲：黄大军）：
在风中
就这样停止不动
让笑声
丢入苍茫一片
当太阳停留在
模糊的地平线
是否现在开始
走出旧日的隐痛
在雨中
让自己
我并不愿
执着在你来去之间
为何无法看透
躲在命运里的作弄
究竟我应该属于哪个
感情世界里的蜉蝣
除了你还有什么
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