阿长与山海经中阿长的人物形象分析
在《阿长与山海经》这篇文章中，阿长是一个命运多舛，渴望一生平安的劳动妇女。她是一个没有文化的粗人，但却是民间文化的载体，对孩子倾注了全部心血。《阿长与山海经》回忆了作者儿时与保姆长妈妈相处的情景，描绘了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。她为孩子寻购并赠送了作者渴望已久的历仿书《山海经》，对此作者充满了尊敬和感激。文章用深情的语言和对儿时往事的回忆，表达了对这位劳动妇女的真诚怀念。在《阿长与〈山海经〉》中，作者一开始就通过长妈妈“名称的由来”生动形象地交代了她的身世。她不仅没有姓氏，甚至名字都是顶替别人的，可见她的地位之卑微。然而，正是这位地位卑微的长妈妈，身上却闪耀着质朴的人性光辉，她是中国旧社会千千万万劳动妇女的缩影。作者通过对长妈妈的某些特点的集中描写，以及对往事的点滴叙述来塑造长妈妈的形象，在这一过程中突出了长妈妈的“卑微的灵魂”。作者如何从厌她、烦她转变为敬她，是文章叙述的主要部分。作者写起来自然也就浓墨重彩，因为正是在作者的态度转变中突出了长妈妈的形象及其品格。
长妈妈之讨人厌，令人烦，在儿时的作者看来，无非是长妈妈“常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”，有时也能引起点家里的“小风波”；无非嫌长妈妈虽然没有知识，却礼节多，规矩多，教给作者的道理多，“繁琐之至”。使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福橘”，以求得年到头，顺顺流流。而至于长妈妈对“长毛”的看法，近似有些“反动”了。在这些“讨人厌，令人烦”中，即便杂有某些迷信、陋习与愚昧无知，却仍然显示着长妈妈对“哥儿”的真情关爱。而这种真情关爱，在购买《山海经》这一情节中猛然表露了出来，使作者大受感动，“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，以至于对过往所有的抱怨，“从此完全消灭了”，并且对长妈妈“发生新的敬意了”，因为“别人不肯做，或不能做的事她却能够做成功。她确有伟大的神力。”正是在这种转变中，长妈妈的形象丰满了起来，作者对长妈妈的深深怀念之情也得到了彰显。处处流露着人间真情，在丝毫不带造作的叙述中，让读者进入了儿时作者的世界，读来令人觉得特别可亲。
鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。他是一位近现代文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
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