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孙子兵法之军争第七——读书笔记
凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。
第一，能从不利的因素中看出有利的一面并加以利用。好处、优势谁都能看到，就算是阳光大道也必定拥挤不堪，而人人都躲避的坏处、劣势，若能从其中找出有利的一面并利用得当，转劣为优，不失为一种通向成功之路的捷径。
故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。
第二，知道该用多少力做到什么程度。做事之前必定要有所准备，去准备所必须的各种资源和条件，但准备到什么程度就大有学问了，不及，影响最后的成败，过了，便是浪费，如何刚刚好是必须要思索的问题。
故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。
第三，知道外部条件哪些是有利的，哪些是不利的；知道哪些人是真心帮助你的，哪些人是中立或利用你的；知道什么时候该用什么人。
故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。
第四，有敢于逃离道德枷锁束缚的能力。为人处事必须依法合规，必须要符合人类共同遵循的道德标准，但不能让道德给束缚住，该变通要变通，当行诈时没有道德负担，如此更能迸发潜力。行诈未必就不好，也未必就是好，视目的和手段而定，此外也要有能承受行诈之后果的能力，若无莫行之。
故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。
第五，很强的执行能力。做事成败与否关键在执行。
神写出来的著作，却是恶魔把它流传于世。后被智商有问题的儒家翻译成了狗屁不通的现代翻译。恰恰是这种狗屁不通的翻译，掩饰了孙子兵法的神髓奥义。所以，从某些方面来说，现在市面上那种狗屁不通的白话文翻译，从某种程度上来说，它是对的——这本书，你越不懂，越理解的狗屁不通，就越好，就越正确。所以个人建议，孙子兵法，只留下现代这种狗屁不通的翻译就行了，原文烧掉比较好。虽然孙武死后，这两千五百年来，只有一个人看的懂孙子兵法的神髓，但还是建议把它的原文烧了，以防万一。
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