不明真相的群众不以为耻，反以为荣。这是最可怕的？ 不以为耻，反以为荣是谁说的？
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是的，不明真相的群众，
很容易做错事，傻事！
但又不自知，反以为荣，
是很可怕的事情！
你可以解释也可以选择沉默，这取决于你想达到什么样的效果。比如你是想达到快乐一家亲，以后别再吵架了的目的，就要以和为贵，好好跟他解释，讲道理。多些包容相互理解，矛盾很快就能化解。若是随便怎么着也不关我事的态度，那就不用管那么多了。谨慎为好。
不明真相的群众
只是看热闹而已
典型的吃瓜群众
自己反应慢，晚来一阵风，也谈一下共享单车丢失的问题。
而今社会共享单车风靡全国，为我们的出行带来了方便，而它所衍生或者展望出来的那种后续的出行方式更是值得人们翘首企盼。它的利润点也很特别，不指望用你骑行的费用来赚钱，而是靠你押金所形成的现金流来盈利，或者用我们不懂得方式来盈利。可不承想出现了另一个意想不到的问题，各路人马，纷纷上路，或把它取回家，或把它丢弃在荒野，更有甚者直接点燃。商家意想不到，之于社会公德更是措手不及。其实自古小偷由来已久，也不可能杜绝，但是一般的小偷都是偷偷摸摸，小心低调，也明白道德上终究不是值得炫耀的事情，更不会广而告之人们大众。所以偷不可怕，可怕的是对这种行为不以为耻反以为荣的心理活动。把一辆产权很明晰，明显属于别人的单车放在自己家门口，这是一种炫耀还是一种炫耀？
也许是我们不讲普世价值的原因？而且我们明确否定没有普世价值，大家都偷你不偷，你好意思吗？当然是玩笑啦。老百姓对于这种政治玩笑还是置身事外的。上面提到产权，可能的问题还是产权表现得不是很明确的问题，说是一面国民照妖镜，也不见的，没人看见谁去别人家搬个电视机摆在家里显摆的，因为产权很明确而且明确到了具体的个人，一个活生生的人。
这也从对公共设施的态度上略见一斑，公共设施产权属于一个抽象的国家或者集体，那国家和集体在哪里？我们从具体的物质上无法识别区分，我们身边都是一个个人，代表国家或者集体的也是一个个的人，既然不属于具体的，那就等同于没人要的，此时，我们想当然认为这个东西没有产权一说，也很少有人会出来制止你，就算有，也没有私人产权态度那么明确，那么坚决。所以共享单车就赶上了这样一种时下的气氛，很尴尬。出现这样一种问题原因不是个人的，而是制度层面的，我们的制度有些是摆在书架上的。
我们要反思的是这种不以为耻反以为荣的态度，何时能把它弃于脚下才是我们收好照妖镜的时候！我们耻文化缺失，我们时不时卸下了耻的包袱，行走在没有道德约束力的大街上！偶尔有几个人大喝一声我们觉得很异类，气氛很不合适，慢慢也就没有了道德压力。就想红灯亮起时固执地守候在路口等待绿灯的人，我们觉得格格不入，守候的人也觉得格格不入，所以别人偷车你不偷就是你的问题啦！
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