人不知而不愠不亦君子乎的意思是什么？
人不知而不愠不亦君子乎的意思是：人家不了解(我)，(我)也不生气，不也是品德上有修养的人吗?
扩展阅读：
“人不知而不愠不亦君子乎”出自《论语》（先秦：孔子弟子及再传弟子）第一章，《学而》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
译文：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
字义解析：
知:通假字，这里是智慧的意思
愠:生气、怨恨、恼火、愤怒、埋怨;
亦:也
君子:学习为君之道，治国之术的人。
学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎什么意思
意思是学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？ 曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 译文： 孔子说："学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？" 扩展资料： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”解析： 第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。 追求真理的不同境界： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一句能做为《论语》开章的第一段，极不简单，微言大义，其真实含义历来被人们割裂和误解。第一句“学而时习之，不亦说乎？”的字面含义是“学到的东西有机会付诸于实践。 这难道不是一件值得高兴的事情吗？”这句话的主旨是“学以致用”！隐含的意思是追求真理，并能在实践中获得检验、应用与完善，在实践中体现学习的价值，这才是令人开心的事！第二句“有朋自远方来，不亦乐乎？”的字面含义是“有志同道合的朋友从远方来。 这难道不是一件值得高兴的事情吗？”隐含的含义是传播真理，并被人们普遍重视甚至认同，这才是令人开心的事！第三句“人不知而不愠，不亦君子乎？”的字面含义是“别人不理解（你的思想）还能不生气，不也是君子应该具备的气度吗？” 隐含的含义是如果我们领悟或掌握到的真理不被别人所理解或认同，那是因为这些真理过于艰深或太过超前，曲高而和寡，这时候，我们也不应该迁怒于人。论语第一段就是一个完整的有机体，开宗明义告诫人们，追求真理的不同层次与不同境遇。论述的是掌握真理。 应用真理和传播真理三种层次，以及用最古朴的实例阐述了人实现自身价值的不同情感体验；也在不经意之间，粗略地阐述了人们不同层次的心理需求：情感和归属的需求，尊重的需求与自我实现的需求。这里不仅指导人们如何实现自身价值，获得应该具有的愉悦情感体验。 同时也告诫我们如何防止在不被别人理解或认同时，千万不要走向另一个极端。 参考资料来源：百度百科-论语·学而
231赞·6,008浏览2019-11-17
子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎的意思是什么
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”该句话的翻译如下： 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 出处：出自《论语》第一篇的篇名《学而》。 扩展资料： 《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。 在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。 参考资料来源： 百度百科-《论语·学而》
67赞·1,574浏览2020-07-31
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”什么意思
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？——《学而·1》 【译文】：孔子说：“学了，然后按一定的时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 【解读】：本章乃叙述一理想学者之毕生经历。“学而时习之”，乃初学之文，为一境；“有朋自远方来”，则成学后事，为二境；最后一境，本非学者所望，乃求学深造日进所得。以人为本的社会，教育关注的是人的和谐发展，《论语》把“知、能、德”作为构建人的和谐发展的三个要素放在开篇，由此可见千古至圣大师教育思想的精髓。社会，是人的社会；人，是社会的人。冲破混沌，摆脱蒙昧，要求知。只有求知，才能不断的丰富自己，充实自己。求知为用，要广泛地与志趣高洁的人交释义：
孔子说：学习新知然后能做到时常温习它，这不是一件很令人愉快的事情吗？有朋友从远方来，这不是一件很令人快乐的事情吗？别人不了解我，但我的心里一点也感觉到生气、怨恨，这不正是君子之所为吗？
出自春秋孔子的弟子及再传弟子《论语·学而》。
原文（节选）：
《论语·学而》（节选）春秋：孔子的弟子及再传弟子
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
简介：
1、是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
2、是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
3、是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。
扩展资料：
孔子所说的学，可不是单指书本知识，而是指西周时期贵族子弟所修习的礼、乐、射、御、书、数六种技艺，古时也称六艺。既然“学”字不单指读书和获取书本上的信息，那么“习”字也不应当理解为复习或温习。
古代的礼是种种特定仪式，乐则需要演奏乐器，射是射箭的本领，御则是驾车的技术。所以孔子所言的学与习，就不单单是指读书和阅读，还要包括学习与演习技艺。
比如，学习并练习射箭，学习并练习驾车，学习并演奏音乐，学习并演习礼仪。所以，我们将学而时习之翻译为学习新知后时学复习是不妥的。所以学而时习之就概括了孔子与其弟子们的学习生活
绛旓細鈥滀汉涓嶇煡鑰屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庘濈殑鎰忔濅负锛鍒汉涓嶄簡瑙ｆ垜锛屾垜涔熶笉鐢熸皵锛屼笉涔熸槸鏈夊痉鐨勫悰瀛愬悧?鈥滀汉涓嶇煡鑰屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庘濆嚭鑷婅璇嬬涓绔犮婂鑰屻嬶紝琛ㄨ揪浜嗗瓟瀛愬鍚涘瓙鐨勯亾寰疯姹傘備汉涓嶇煡鑰屼笉鎰犵殑璇婚煶 浜轰笉鐭ヨ屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔?r茅n b霉 zh墨 茅r b煤 y霉n 锛宐煤 y矛 j奴n z菒 h奴?浜轰笉...
绛旓細鎰忔濇槸锛浜哄涓嶄簡瑙(鎴)锛(鎴)涔熶笉鐢熸皵锛屼笉涔熸槸鍝佸痉涓婃湁淇吇鐨勪汉鍚?浣滆咃細瀛斿瓙鐨勫紵瀛愬強鍐嶄紶寮熷瓙 鍑哄锛氥婅璇嬬涓绔 鏈濅唬锛氭槬绉 鍘熸枃锛氫汉涓嶇煡鑰屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庛
绛旓細杩欎釜鎰犲氨鏄敓姘旂殑鎰忔濄傝繖鍙ヨ瘽鏁翠綋鐨勬剰鎬濆氨鏄锛濡傛灉璇翠汉涓嶇煡閬撹繖涓簨鎯呯殑缂樼敱锛岄偅涔堜粬鑲畾鏄笉浼氱敓姘旂殑锛屽洜涓轰笉鐭ラ亾浣犲氨涓嶅簲璇ユ粬锛屼笉鐭ヨ呬笉鎬氨鏄繖涓亾鐞嗭紝鎵浠ヨ鏈夌殑鏃跺欐垜鍦ㄤ笉鏄庢儏鍐电殑銆涔嬪悗鎴戜滑灏变笉搴旇鍘绘埆浜锛屽洜涓轰粬鏍规湰灏辨槸涓嶇煡閬撹繖浠朵簨鎯呯殑锛屾垜浠笉搴旇鍥犱负杩欎釜鍘荤敓姘旂殑銆傛櫘閫氫汉閬囧埌鍥...
绛旓細鎰忔濓細鍒汉涓嶄簡瑙ｆ垜锛岃屾垜骞朵笉鍦ㄥ績涓ㄦ仺锛岃繖鏍锋墠绠楁槸鍚涘瓙銆傚嚭鑷婅璇嬬涓绔犮婂鑰屻嬶紝鍘熸枃鏄細瀛愭洶锛氣滃鑰屾椂涔犱箣锛屼笉浜﹁涔庯紵鏈夋湅鑷繙鏂规潵锛屼笉浜︿箰涔庯紵浜轰笉鐭ヨ屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庯紵鈥濇暣鍙ョ炕璇戞槸锛氬瓟瀛愯锛氣滃涔犲悗缁忓父娓╀範鎵瀛︾殑鐭ヨ瘑锛屼笉涔熷緢浠や汉鎰夋偊鍚楋紵鏈夊織鍚岄亾鍚堢殑浜轰粠杩滄柟鏉ワ紝涓嶄篃寰...
绛旓細鎰忔濇槸锛浜哄涓嶄簡瑙ｆ垜锛屾垜涔熶笉鐢熸皵锛屼笉涔熸槸鍝佸痉涓婃湁淇吇鐨勪汉鍚楋紵1銆佸師鏂 瀛愭洶锛氣滃鑰屾椂涔犱箣锛屼笉浜﹁涔庯紵鏈夋湅鑷繙鏂规潵锛屼笉浜︿箰涔庯紵浜轰笉鐭ワ紝鑰屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庯紵鈥2銆佽瘧鏂 瀛斿瓙璇达細"瀛︿範鍚庣粡甯告俯涔犳墍瀛︾殑鐭ヨ瘑锛屼笉涔熷緢浠や汉鎰夋偊鍚楋紵鏈夊織鍚岄亾鍚堢殑浜轰粠杩滄柟鏉ワ紝涓嶄篃寰堥珮鍏村悧锛熷埆浜轰笉浜嗚В鎴戜絾鎴戜笉...
绛旓細鈥浜轰笉鐭ヨ屼笉鎰锛涓嶄害鍚涘瓙涔?鈥鎰忔濇槸锛氫汉瀹朵笉浜嗚В锛堟垜锛夛紝锛堟垜锛変篃涓嶇敓姘旓紝涓嶄篃鏄搧寰蜂笂鏈変慨鍏荤殑浜哄悧锛熻繖鍙ヨ瘽鍑鸿嚜鍑鸿嚜銆婅璇嬬涓绔狅紝銆婂鑰屻 瀛愭洶锛氣滃鑰屾椂涔犱箣锛屼笉浜﹁涔庯紵鏈夋湅鑷繙鏂规潵锛屼笉浜︿箰涔庯紵浜轰笉鐭ワ紝鑰屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庯紵鈥濊闊 浜轰笉鐭ヨ屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庯紵r茅n b霉 zh墨 ...
绛旓細浜轰笉鐭ヨ屼笉鎰锛涓嶄害鍚涘瓙涔鍘熸枃娉ㄩ噴 1銆佸瓙锛氫腑鍥藉彜浠ｅ浜庢湁鍦颁綅銆佹湁瀛﹂棶鐨勭敺瀛愮殑灏婄О锛屾湁鏃朵篃娉涚О鐢峰瓙銆傘婅璇嬩功涓滃瓙鏇扳濈殑瀛愶紝閮芥槸鎸囧瓟瀛愯岃█銆2銆佸锛氬瓟瀛愬湪杩欓噷鎵璁茬殑鈥滃鈥濓紝涓昏鏄寚瀛︿範瑗垮懆鐨勭ぜ銆佷箰銆佽瘲銆佷功绛変紶缁熸枃鍖栧吀绫嶃3銆佹椂涔狅細鍦ㄥ懆绉︽椂浠ｏ紝鈥滄椂鈥濆瓧鐢ㄤ綔鍓瘝锛屾剰涓衡滃湪涓瀹氱殑...
绛旓細浜轰笉鐭ヨ屼笉鎰犱笉浜﹀悰瀛愪箮鐨勬剰鎬濇槸锛浜哄涓嶄簡瑙(鎴)锛(鎴)涔熶笉鐢熸皵锛屼笉涔熸槸鍝佸痉涓婃湁淇吇鐨勪汉鍚?鎵╁睍闃呰锛氣滀汉涓嶇煡鑰屼笉鎰犱笉浜﹀悰瀛愪箮鈥濆嚭鑷婅璇嬶紙鍏堢Е锛氬瓟瀛愬紵瀛愬強鍐嶄紶寮熷瓙锛夌涓绔狅紝銆婂鑰屻 瀛愭洶锛氣滃鑰屾椂涔犱箣锛屼笉浜﹁涔庯紵鏈夋湅鑷繙鏂规潵锛屼笉浜︿箰涔庯紵浜轰笉鐭ワ紝鑰屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庯紵鈥濊瘧...
绛旓細浜轰笉鐭ヨ屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庣殑鎰忔濇槸锛鍒汉涓嶄簡瑙ｆ垜锛岃屾垜骞朵笉鍦ㄥ績涓ㄦ仺锛岃繖鏍锋墠绠楁槸鍚涘瓙銆傚嚭鑷婂鑰屻嬨傘婂鑰屻嬫槸銆婅璇嬬涓绡囩殑绡囧悕銆傘婅璇嬩腑鍚勭瘒涓鑸兘鏄互绗竴绔犵殑鍓嶄簩涓変釜瀛椾綔涓鸿绡囩殑绡囧悕銆傘婂鑰屻嬩竴绡囧寘鎷16绔狅紝鍐呭娑夊強璇稿鏂归潰銆傚叾涓噸鐐规槸鈥滃惥鏃ヤ笁鐪佸惥韬;鈥滆妭鐢ㄨ岀埍浜猴紝...
绛旓細浜轰笉鐭ヨ屼笉鎰犱笉浜﹀悰瀛愪箮鐨勬剰鎬濇槸浜哄涓嶄簡瑙ｏ紙鎴戯級锛岋紙鎴戯級涔熶笉鐢熸皵锛屼笉涔熸槸鍝佸痉涓婃湁淇吇鐨勪汉鍚椼備竴銆佸嚭澶勶細鍑鸿嚜銆婅璇嬬涓绔狅紝銆婂鑰屻嬶紝瀛愭洶锛氣滃鑰屾椂涔犱箣锛屼笉浜﹁涔庯紵鏈夋湅鑷繙鏂规潵锛屼笉浜︿箰涔庯紵浜轰笉鐭ワ紝鑰屼笉鎰狅紝涓嶄害鍚涘瓙涔庯紵鈥濅簩銆佸垱浣滆儗鏅細瀛斿瓙涓鐢熸渶澶х殑涔愯叮渚挎槸鍦ㄤ簬瀛︿範鍜屾暀瀛︺傜旱瑙...
