从四合院看古人的家居风水布局
风水对于家居风水的作用，其实现代的住宅跟古代住宅，还是有很大差异。古人的建筑如何应用风水学，中国建筑的最大特点是什么？藏风聚气。这跟中国的文化本质有关联性，藏代表包容，孕育，博大等；聚代表了团结，互助，精炼等。而风水的藏风聚气的表现形式体现了三个字“曲则成”。这意味着阳宅的建筑结构需要有回旋之气，不能直进直出。在表现形式方面，比较有代表性的有合围式民居、四合院等。
合围式民居主要是客家人，特别是在广东一带，简称围屋。围屋里面往往住了整个族人或者某个家族，而在北方较为突出的可谓四合院，无论是围屋还是四合院，主要体现了古人在人与自然和谐相处，择优而居的理念。同时也体现了藏风聚气，以及家和万事兴的家族观念。
下面我们看看四合院。
最早的四合院起源于西周时期，陜西岐山凤雏村遗址，影壁，大门，前堂，后室已经都具备了，最早的功能区也已经有了简单的划分。下图是东汉画砖上的合院住宅，门口有望楼，庭院中有两只鹤，代表居住于此的人身份不凡。
到北宋的《清明上河图》就已经可以看出院落非常规整，功能区划分也比较详细了，南北方的四合院差异于此时开始显现。我们今天分析的是北京四合院。
我们看四合院就像在看一个人，正房对应的是头脑，家庭的中枢，一般是父母长辈居住；左右是东西厢房，是家里的儿子女儿居住的，父母的左右眼或者左右肩膀。鼻子则对应内院天井，内院天井基本在整个建筑的中心位置，在人的面相中心位置，就是鼻子。而鼻子是显示一个人财富的重要五官，因此内院天井的气能否聚，恰恰反映了家族聚不聚财。另外，大门对应嘴巴，从大门进入的是什么样的气，就像人吃的东西是一样的。
这并不是巧合，古人对房子的分析，十分重视《黄帝内经》上说：“宅以形势为体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。”进入了一个房子，就好像进入了一个人体内，要跟着这个人的气息走动。也可以说，什么样的房子就会住什么样的人。所以大家有没有发现，老式建筑基本都是四四方方，规规矩矩的，这也反映了古人的教育，很期待家族出堂堂正正的人才。
选择四合院以方形为最吉，且坐北朝南为最好的坐向，一般大门不开在正南方，而是在东南方。为什么不开在正南方？因为房子坐北向南，门开在南，气太直了，不符合曲则成的核心。而把大门开在东南，从进门到内堂天井，需要走曲线，这个曲线恰恰反映了“曲则成”。
北京四合院也秉承这理念，选择坐北向南，门开东南位，东南位对应后天八卦中的“巽”卦，代表文昌。古人对于读书十分重视，东南恰恰反映了文昌星的能量。
大门的等级也有非常多种，最高等级是王府大门，皇家王室专用大门，占三间房到五间房的位置；最随意的是随墙门，在墙上直接开洞。而不同等级的门，装饰和讲究都不一样。
古人造房子有个讲究，就是大门决不能直接相对，两门相对为对骂，自己家的大门也不能跟二门相对，所以啊，进了大门看到的是影壁。影壁是非常重要的面子工程，客人进了四合院第一眼看到的就是影壁，所以有啥能体现主人的品位，烘托自己家有钱的，都往影壁上堆，最有名的影壁就是故宫的九龙壁了。影壁在风水上的作用是挡煞，阻挡院外的鬼邪之气，所以设定影壁可以挡住它们的伤害。
过了影壁，就来到了“大门不出，二门不迈”的二门，也就是垂花门。垂花门是内宅和外宅的分界，特别之处是两侧柱子上的梁向前突出，梁头树立一根玄空的短柱。这个柱子叫做“垂莲柱”，柱头向下，雕饰出莲瓣、串珠、花萼云或石榴头等形状，酷似一对含苞待放的花蕾。
进了垂花门，就来到内院了，内院左右是东西厢房，东方是震卦，对应的是长子；西方是兑卦，对应的是 *** 。所以一般东厢房住儿子，西厢房住女儿。其实还是有个隐藏的小心机，东厢房比西厢房要高一点点。左青龙右白虎，东边代表的是青龙方，俗话说“不怕青龙高万丈，就怕白虎撑出头”。
青龙方主阳，宜高不宜低，宜喧不宜静，如果左方低矮，预示家中男丁之位不正，特别是长子，容易失去权威，家中男丁亦难出头、少成就。青龙方相对高一些，表示多贵人相助，人气旺。西面代表的是白虎方，白虎方高于青龙方为“白虎撑出头”，表示小人当道、小人欺主，家中多血光，女主人易患妇科病、婚姻失和。
正房是整个住宅中等级最高的建筑，屋顶要高出厢房、耳房一大截。正房是一个家的主要中心，会客以及主人的卧室都在这里。正房在北方，左右的西北东北有耳房，对应后天八卦中三个宫位：分别是坎宫、干宫、艮宫，对应的都是家中的男性。
而南方对应的是倒座房。我们再来看看四合院中的案台，作为整个建筑的案台，位置不能太高，一般作为客房或者下人居住的房屋。东南角为私塾，西南角为厕所。
四合院是严格按照八卦对应的家庭成员来划分的，长幼有序，尊卑有别。
其实四合院也是我们人文精神的一张脸。
来看看甲骨文中的合，代表的是向下张开的嘴巴；代表的是向上张开的嘴巴，有吃饭的意思，也有围住的意思。发展到篆文，合的上面多了一个门，寓意就更加明显了，用一扇门把家庭成员“合”在一起。
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