为什么说道家及儒家是中国人灵魂的两面 如何理解道家及儒家是中国人灵魂的两面
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道家和儒家的关系比较复杂，它们之间有互相学习的一面，也有互相对立的一面。春秋战国时期，孟子对杨朱、庄子对儒家，荀况对庄子，都有过强烈的批评。
到了西汉时期，儒道之争也进入白热化阶段，汉武帝执政后，儒家成了胜利者，而道家被压制，直到魏晋时期，玄学兴起，道家重新复活，儒道之争也重新开始，不过这一阶段主张儒道调和的观点更为流行。魏晋之后，因为纯用儒家会带来王莽式的灾难，所以以后的统治者大多都是“外儒内法”，或者是“外示儒家，内施黄老”。
在许多朝代立国初期，儒家思想和黄老思想互为表里，为社会经济文化的复苏起到了重要作用。宋明儒者以抵制佛老为己任。在苏轼看来，任凭老庄之学流传，空谈之风蔓延，于国家危害极大。
朱熹则说老子之心最毒，老子只以保全自身为念，而不肯承担社会责任，为保证自身利益，老子又创造了许多阴谋权术。宋明时期，也有许多学者主张儒释道“三教合一”，对道家持宽容态度。到了清代，诸子学兴起，许多儒家学者精研道家，成为儒道会通人士，这为以后道家复兴打下了基础。
扩展资料
儒家思想奉孔子（前551年-前479年）为宗师，所以又称为孔子学说，是对中国以及远东文明发生过重大影响并持续至今的意识形态。儒家学派之前，古代社会贵族和自由民分别通过“师”与“儒”来接受传统的六德（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任、恤）、六艺（礼、乐、射、御、书、数）的社会化教育。
从施教内容看，中国古代的社会教育完全是基于华夏民族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、行为规范和处世准则等文化要素之上进行的。儒家学派全盘吸收这些文化要素并将之上升到系统的理论高度。儒家的学说简称儒学，是中国古代自汉代以来大多数朝代的主流意识流派，正统的官方思想。
参考资料来源：百度百科-道家
参考资料来源：百度百科-儒家
儒家是入世的学说，道家基本是出世的学说，这两个学说造就了中国传统文化。正是由于传统文化能够源源不断地流传下来，所以中国人对于道家和儒家就有了深刻的认识和烙在骨子里的文化修养。因此说道家和儒家是中国人灵魂的两面。
由于道具有无的特点，没有固定的形态，也没有统一的标准，信仰＂道＂就不是信仰一个固定的、统一的、外在的他者，而是把不确定和变化本身接纳于其中。历史和现实的教训告诉我们，将有限的东西当成信仰对象往往带来灾难和冲突。
信仰道也不是信仰任何高高在上者，而是道法自然道随顺万物，尊重世间万物的种种差异并辅助各种差异的充分展开。所以道没有统一的形态，趋近道也没有统一的方式，道把权力下放给人类，让人成为自己的主人。对道的这种信仰有助于人群凝聚、成长为一个有序、自由且有神圣感的社会。
扩展资料：
儒家是中国古代自从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后最有影响的学派之一。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，先秦时，儒家也只是诸子百家之一，与其它诸子百家一样地位本无所谓主从关系。
儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，中国人代代传授的不外《四书》、《五经》。中国人基因中的责任思想（以天下为己任）、忠孝思想（仁、义、礼、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施于人）、伦理思想（修身、齐家、治国、平天下）都是儒家思想与专制统治结合的结果。
参考资料来源：百度百科-道家
参考资料来源：百度百科-儒家
中国传统中统共加起来就佛、道、儒。
佛教是印度舶来的，算不上是中国的东西。
所以道家及儒家就是中国人灵魂的两面了。
中国的传统文化思想是有道家思想和儒家思想组成的，所以说道家可儒家是中国人灵魂的两面
道家讲究顺其自然，而儒家遵循三纲五常。顺其自然是无为而治，三纲五常是顺天爱人
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