着眼未来，立足当下
早晨看了2015录制的、CCTV4台播放的一期《文明之旅》：《佛教与科学》，嘉宾是北京大学教授楼宇烈和香港理工大学校长潘宗光两位老先生。由此启发出一些想法，写出来玩玩。没有严格的理论依据，仅仅是写出来，梳理一下。几年前，曾经问过一位学者领导，量子理论和其它科学体系是不是相通的？这些年经过自己的学习和琢磨，终于知道，各大自成体系的理论，关于世界本原的解释，最终都是一致的，但冠以的名头不同。科学也不例外。科学也只是站在巨人的肩膀上一步一步建立起来的，关于宇宙的推测而已。有着久远历史和现实根基的佛教自然和科学是不矛盾的。
谈及佛教，自然离不开因果报应。什么是因？什么是果？潘宗光先生举了非常浅显的例子来说明：苹果是苹果种子长成的，梨是梨的种子长成的。种子是因，果就是果了，什么种子结什么果。所谓种瓜得瓜，种豆得豆。
有这么简单吗？什么因必定结出什么果，由果必定能推出因。肯定不是的。有个词，因缘契合（或因缘际会），因、缘契合才会结出果。显而易见了，在因与果的转换过程中，“缘”起到了非常重要的作用。
什么是缘？拿苹果种子来举例吧。一粒苹果种子会有怎样的奇遇呢？如果在果农手里，专门用来培育树苗，然后被栽种到适合的土壤，得到充足的阳光和水分滋养，假以时日，然后结出美味的果子。如果一个苹果核被一个孩子随手扔到了路边，会有怎样的命运呢？或者被一只鸟叼到了沙漠，又会怎样呢？恐怕苹果种子就玩完了，小命儿没了，哪里去结果子？！不过，说回来，玩完的苹果种子就是那粒种子的果了。所以，因，遇到合适的缘（环境、机会、善待、时间的酝酿），才能结出必然的果。
结出的果会成为别的事物的因。比如，落在牛顿头上那颗苹果，促使牛顿想出了万有引力。比如，饭店果盘里的苹果为老板带来了收益。……因因果果，果果因因，无限循环，以至无穷。我们任何一个阶段的果都会成为下个阶段的因。更为关键的是，将时间线拉长，将视野拓宽，我们的因绝不仅仅是我们自己的，也来自其他人、其它事，来自无法掌控的外界。我们所能左右的，也仅仅是其中极其微小的一部分。从这点来说，只问耕耘，不问收获，也就有了非常显而易见的意义。不管是孩子教育、还是工作、事业，都是要从眼下入手，做好眼下的，是活在当下。但现在越来越认为只活在当下是不够的，更要着眼未来，立足于当下。
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