历史上有哪些事是因为领导者思考但迟迟未行动导致的？ 读完《三国演义》你有哪些收获？
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然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。
廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。
赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
有人说“老子讲的话也太简单了，怎么来回地说呢？”老子这么来回地说，我们还是真的做不到，你真的做到了，我们早就开始圆融幸福了。所以，我们要跟随老子的步伐一点点提升，你会发现自己一点点进入那种不纠结的、放下的、从容的状态，去为大家做好事，就是以一种出世的状态去做入世的事，这就是修行，这就是进步。
今天我们学的这句话是“绝圣弃智，民利百倍”。 首先要明白一点，这句话是要求谁的？《道德经》是给管理者写的，“绝圣弃智”讲的是管理者，管理者“绝圣弃智”，老百姓就能够“民利百倍”，老百姓的收益就会很大，老百姓就会幸福很多。
为什么领导者“绝圣弃智”了，老百姓就幸福了？老子要求管理者尽量放弃追求这种虚华的名誉，因为没有必要，您做到就行了，但是不要把这些东西放到口头上，领导者一旦追求这些虚幻的名誉就坏了。

为什么老子如此重视这个，十九章第一句就提出来“绝圣弃智，民利百倍”？因为老子讲的切中人的要害，老子认为领导者在一个人类团体中特别关键。当一个人达到领导者位置之后，大家都来依仗于您，都靠您来管理，这时候特别容易出现出现幻觉，就是我是多么的聪明，我多么有智慧，这是领导者最容易犯的，每个人都如此。
历史上多少错误是因为领导者的刚愎自用导致的，历史上多少大败而归的战争都是因为国君错误评估了当时的局势，刚愎自用，认为自己了不起，结果就在不合适的时机，不合适的地点，狂妄地发动战争，最后自己大败而归。这就是规律。
老子主张大家放弃那种虚幻的名誉，放弃那种虚幻的称谓，然后低头做事，把自己的事做好了，别人夸你好，这才是真正的好，你还要淡忘别人的夸，这是老子要求大家做的。我们如果能够进入这种状态，那您一定是个值得信赖的，做事圆融无碍的人。

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