历史有采纳，求高手
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破釜沉舟……秦汉之际，项羽攻击秦军，破釜沉舟，击败秦军～
三顾茅庐……东汉三国，刘备请诸葛亮出山辅佐，三次邀请，方才出山帮助刘备～
乐不思蜀……西晋时期，蜀汉皇帝刘禅被俘，西晋皇帝问他现在比在蜀国怎样，他说此间乐，不思蜀～
才高八斗……谢灵运曾说，天下才共分十斗，曹子建独占八斗，我占一斗，天下人共分一斗～
得陇望蜀……东汉初年，刘秀打下陇西，想要进攻蜀地，说过，既得陇，复望蜀～
1、纸上谈兵——赵括（战国赵）：形容只会按照书本生搬硬套，不能联系实际。
2、老马识途——管仲（春秋）：比喻做事很有经验
3、围魏救赵——孙膑
4、负荆请罪——廉颇（战国赵）：比喻诚心诚意地承认错误
5、完壁归赵——蔺相如
6、胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。
7、窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
8、三令五申——孙 武
9、退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
10、一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
11、卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。
12、暗箭伤人（春秋郑）：比喻在别人没有防备的时候，用不正当的手段害人。
13、朝秦暮楚：战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。
14、图穷匕见: 公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。
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缘木求鱼——出处《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
南辕北辙——自于《战国策·魏策四》寓言故事，讲述了一个人要乘车到楚国去，由于选择了相反的方向却又不听别人的劝告，只能离楚国越来越远了。比喻无论做什么事都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。
画蛇添足——语出《战国策·齐策二》，一个人与别人比赛画蛇，非要给蛇添上四只脚，本可以赢得比赛的胜利却输了的故事。 告诫我们在任何时都要实事求是，不要卖弄小聪明、节外生枝。否则，非但没能把事情做好，反而会把事办糟。
望梅止渴——源于南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
涸泽而渔——出自《文子·七仁》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。” 抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
闻鸡起舞——《晋书·祖逖传》《资治通鉴》，传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼
三顾茅庐——三国蜀·诸葛亮《出师表》，汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
老马识途——韩非子·说林上，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起引导作用。
南辕北辙——《战国策·魏策四》，“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：’吾欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。
秦晋之好——《玉箫女》，公元前676年，晋武公之子姬诡诸继承君位，即晋献公。献公之父武公晚年娶齐桓公女儿齐姜，齐姜则与当太子的姬诡诸有私情。姬诡诸继位后，把庶母齐姜娶为夫人，生女伯姬及子申生。伯姬在后来的秦晋政治联姻中嫁给秦穆公为夫人，这便是所谓“秦晋之好”的开端。
1、“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。另《高山流水》也做琴曲，汉族古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。
2、学富五车，形容学问渊博。语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
3、负荆请罪，意为负：背着；荆：荆条。背着荆杖，表示服罪，向当事人请罪，形容主动向人认错、道歉，给予自己严厉责罚，也表示向人认错赔罪。出自：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
4、叶公好龙：比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。出自 汉·刘向《新序·杂事》“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥⑽头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”
5、下里巴人：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 【出处】:战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
6、阳春白雪 ：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。出处： 战国楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”
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