骈文文言文
1. 求历代经典古文,骈文
1 先秦：论语（虽然论语的文学价值不是很高，但孔子思想对国人的影响至今还是很大的值得精读）孟子（孟子的文章启示磅礴，兼具思想性和文学价值，精读）庄子（庄子文章想象力丰富，多用比喻和寓言，很多成语流传至今，文学价值很高，但他的思想比较消极应辨证的阅读），另外诗经，离骚也可读。
2两汉：总体成就不高，《论贵粟疏》《过秦论》《报任安书》《项羽本纪》可读
3魏晋：
短歌行，洛神赋，登楼赋，饮酒（结庐在人境），归去来词，五柳先生传，桃花园记，北山移文，别赋，
4唐：是我国文学的一个高峰时期可读作品很多，现略举几个
藤王阁序，登幽州台歌，将进酒，登高，进学解
洛神赋和滕王阁序值得精读、、、
2. 古代骈文和古文【散文】的区别
1、句式上的区别：
以对偶句（骈句）为主的文章叫做骈文。
以非对偶句（散句）为主的文章叫做散文。
2、于文章风格的追求的区别：
散文主气势旺盛，则言无不达，辞无不举。散文得之于阳刚之美，即今世所谓壮美者也；骈文家之见解则以文章本身之美即为文章之价值，故其态度是淡泊的，超然的，盖以文章为抒写性灵之工具也。
骈文主气韵曼妙，则情致婉约，摇曳生姿。骈文得之于阴柔之美，即今世所谓优美者也。散文家认为文章所以明道，故其态度是认真的，严肃的，盖以文章为经世致用之工具也。
扩展资料
骈文形式
南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“‘文’、‘笔’”之辩。据刘勰《文心雕龙˙总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。
其以为：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否。
文体的发展
魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。
骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。
而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。
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