刘禅在历史中是一个怎样的人？
在众人的内心中，刘禅是平凡昏聩之君，在市井生活街边的平头百姓眼中，刘禅的品牌形象一直是无所作为的的庸主一个，甚至有称作“灭亡之暴君，丧邦之庸才”。因刘禅小名叫刘阿斗，因此在大家国语版的修饰词中，又多了一个“烂泥扶不上墙”，有些人推测，这一修饰词将广为流传上千年。刘阿斗确实烂泥扶不上墙吗？他真的是个软弱无能、愚笨乃至有一些智障的君王吗？看一下刘备和孔明全是怎么评价刘禅的：刘备给蜀主的诏书提及：“说宰相叹卿智量，甚暴增修，过度所愿，审能如此，吾复何忧！”诸葛亮在《与杜微书》中点评刘禅：“朝中年方十八，天赋仁敏，爱德下士。”
诸葛亮并不是一个阿谀承迎的重臣，刘备也不是徒好功名利禄的君王，她们是不容易把一个平凡的人硬称作“智量甚大”的。实际上：“后负责人贤相则为循理之君”。纵览历史时间，刘禅上任蜀汉皇帝总共41年，是三国时期全部老总中当政的时间较长的一个。在其中，诸葛亮辅助刘禅11年，在诸葛亮过世后，刘禅仍在忠臣的协助下进行了30年的皇上。
在那一个新野之战的动乱时期，能当政这么多年，刘禅毫无疑问有其独到之处。有责己之量刘禅继承皇位时，年仅17岁。刘备临死前刻意嘱咐：“汝与宰相从业，事之如父。”因此呼，“政事无大小，咸决于亮”，全部的事儿刘禅都“按宰相说的办”。针对独断专行的诸葛亮，刘禅也做好了一切礼让，“以父事之”。之后刘禅年纪渐长，依照汉朝朝中的基本，诸葛亮理应慢慢地将实权交还给刘禅，让刘禅成功“转正定级”，完全解决“实习”皇上的运势。
但是，诸葛亮仍握紧实权。诸葛亮的原因也非常简单，由于刘禅并没有工作经历，并没有施政工作经验，因此才统揽全局。这令人禁不住要问，刘禅现在是并没有工作经验，你没为他实践活动的机遇，他哪里来的工作经验，他并不是始终没工作经验吗？诸葛亮领兵外出争霸，对已达到22岁的刘禅依旧不安心，派驻亲信董元为侍中，统宿卫亲兵，“管控”刘禅。在诸葛亮的《前出师表》中，诸葛亮对刘禅的语气和英语语感，真是宛如一个艰巨的老爸在冷酷无情地调试不听话、不听话的孩子。
对这种，刘禅一让在让，不愿造成中国的政冶错乱。诸葛亮启动北伐战事，刘禅尽管不赞同，但或是为诸葛亮加油打气给油。可以说，刘禅自知“朝臣不和，必有内变”的大道理，充足领悟并严格遵守了刘备的教育及其对老人的重视，更主要的是他团结一致了内部结构领导成员，维持了领导干部公司的平稳，那样最后得性价比高的也是普通百姓。
怪不得有些人点评刘禅“蜀主之贤，因此不可及”，由此可见刘禅具有一个思想家宽宏大量的胸襟。刘禅不但对诸葛亮宽容大度，对别的重臣也是如此。例如魏延叛变被杀，刘禅针对魏延并没有一概否认，反而是懿旨：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺材葬之。”刘禅日常生活腐烂时，专家学者周谯和老臣董允上书劝柬，刘禅较多也就是万般无奈，而不是一怒之下滥杀无辜。蜀主刘禅可能是中国历代皇帝里，对重臣开刀较少的一个了，这一点十分难能可贵。头脑清楚、知人善任刘禅不但有责己之量，并且头脑清楚，知人善任，有较强的逻辑思维能力，肯定并不是智障。
刘禅专用型诸葛亮来施政，就是他聪慧的地区，尽管诸葛亮有穷兵黩武的问题，可是他整治蜀国的对策的确给蜀国产生了发展趋势。因此即使在孔明去世后，刘禅依然再次沿用诸葛亮的对策，乃至器重诸葛亮所选拨的人。诸葛亮急切北伐，刘禅这时大脑十分清晰，他十分清晰魏蜀的整体实力压根没有一个水平线，又不太好立即抵制，只有劝诫诸葛亮说：“相父南征，远涉艰辛；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳心思。”虽然诸葛亮坚持北伐，并没有遵从刘禅的劝诫，刘禅或是大力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮去世后，刘禅马上停下了虚耗综合国力、劳命伤财的北伐。在人事调整上，刘禅也主要表现过人的一面。由于诸葛亮死前权利过重，刘禅废止了宰相制。
以费祎为尚书令和将军，以蒋琬为lol大司马，两个人的权利互相交叉式，互相制约，但又各有各的偏重于。蒋琬以管政务服务为主导，兼任国防；费祎以管军事为主导，兼任政务服务，军区及政令实权不会再同一人一把抓。这类新的政冶布局分配，代表着刘禅绝不允许再次发生事无大小，皆决于宰相一人，而自个则大权旁落的难堪局势。蒋琬去世后，刘禅更进一步“自摄国家大事”。
任官官爵，要刘禅允许；人事调整，要刘禅允许；发兵征伐，要刘禅允许，几乎任何的大事儿，都需要刘禅允许。刘禅美国总统一切，立即执掌蜀国政党达19年时间。这一系列措施，能是一位没脑子能的人想得到和做不到的吗？《魏略》中还记述了那样的一件事：曹爽与司马懿争位被杀后，夏侯霸担心遭受株连而入蜀，刘禅亲自出迎。夏侯霸的爸爸夏侯渊为元老黄忠所害，刘禅安抚前去缴械投降的夏侯霸时，说：“你老爸的被害，而己先祖所为。”一语带过以后，拉关系说：“我的孩子是你侄子哩！”原先，刘禅妻子乃张飞女，而张飞之妻又为夏侯渊的从妹，因此刘禅才那么说。
以后，刘禅对夏侯霸“厚进爵宠”。刘禅对夏侯霸的这一套怀柔笼络的方式，即使父亲刘备健在，大约也莫过于此，足见刘禅并非平庸之辈。做为三国中战斗力较弱的一国君王，刘禅有自身的一套施政核心理念，肯定并不是软弱无能低要之辈。乐不欲蜀≠没脸没皮一直多方权威专家对蜀主刘禅的点评一直困于暗弱软弱无能、贤愚不辨，在其中最高的一个吐槽便是非战而降、苟且偷生。“乐不思蜀”一个词句让刘禅完全被停留为一个反面人物，被判定是个没脸没皮的废物，进而对它进行口诛笔伐。
话说曹魏兵围成都市，刘禅内心很明白如果抵御，战士的伤忙一定会非常大，并且极有可能招致曹魏屠城，让百姓遭殃。为了更好地保护臣民，刘禅在慎重考虑后，决策打开门缴械投降。刘禅投降后，北进抵达洛阳，被封号为安乐公。这样一来，刘禅多了一个通敌的唾骂，却保留了民众的名字资产，无论在那时候普通百姓看来，或是从现代历史学的方面看来，都应该是一件好事。针对刘禅非战而降，乃为“全国各地为上之策”。
刘禅那样重视中国人实际权益的思想家，与“装逼上头了”的脸面思想家所不可以同日而语，他没为一己私利，而不断煽动普通百姓给自己卖身。灭亡以后，做为亡国之君，不但刘禅自家性命，并且包含对巴郡老百姓幸福快乐都把握在人家手上。因此，刘禅务必装憨卖傻，随处隐藏自己才可以，才能漫天过海，养晦自我保护。某一西方国家的知名作家说过：“装糊涂装得好也是要靠才华的……这也是一种和聪明的人的造型艺术一样艰辛的工作中。”
在刘禅表层的发麻和愚懦的身后，潜藏着出众的奸诈和机敏。刘禅降魏后，司马昭在一次设宴蜀国朝臣时，刻意让人奏起了蜀地音乐，以观查刘禅的反映。蜀国旧臣听后莫不显现出悲慽之容，仅有刘禅一人不悲反笑，高兴得了不得，憨态可掬是一个缺心少肝、苟且偷生的臭皮囊。司马昭那时候就跟人说，一个人并没有心肝脾肺肾怎么可以到这类程度！之后司马昭又去问刘禅，说你还是思念蜀国吗？刘禅马上回应：“此中乐，不思蜀。”
“乐不思蜀”这一四字成语此后问世。讲完这些话之后，刘禅产生的一个旧臣就跑去找他说道，不可以那样说呀，这样说真是太没心肝了，下次司马昭再询问你，你就说，先祖的墓葬在蜀国，我并没有一天不愿，随后把双眼闭下去。果真，不久司马昭再度问刘禅，说思念蜀国吗？刘禅说：哎哟，先祖的墓葬都埋在那里，我并没有一天不愿。司马昭说不对呀，这句话我怎么听着并不像你说的，和你某一重臣说的。刘禅马上把双眼一睁：哎，对呀，便是她说的，就是他教我那么说的！
乍一看，刘禅确实是一幅没脸没皮的丑恶嘴脸，并且厚颜无耻到了不可救药的程度。可仔细一想，刘禅不如此回应又能怎样？司马昭的心肠歹毒是知名的，不仅独断专行夺势，且欲谋篡皇位，就连魏帝曹髦都说：“司马昭的心，昭然若揭”。司马昭如要杀刘禅，可以说轻而易举，作为罪囚的刘禅，不太可能搞不懂这一点，要想保护自身的生命，就务必
刘蝉是一个喜好游乐，不思进取，怯懦惜命，有自知之明，，他本志不在朝堂，一心只在游乐上，所以被称为扶不起的阿斗。
我认为他是一个大智若愚的人，在诗人的心目之中，他是一个平庸碌碌无为的形象，更有人称为他是亡国之昏君。
刘禅虽然在很多教材中都是一个反面教材，但是他并不是一个真正的阿斗，在诸葛亮的文字中夸到其天资仁敏,爱德下士 ，可见刘备把自己的儿子教育的非常好，只是在他当时那个时代，他为了能让自己活下来，只能够装出乐不思蜀的形象。
没有太大的能力，但是非常的审时度势，可以很好的保护自己的一个人。
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