鱼我所欲也用到的所有论证方法及其作用 求详细 《鱼我所欲也》第2段运用了哪些论证方法?简要分析其作用
\u9c7c\u6211\u6240\u6b32\u4e5f \u672c\u6587\u4f7f\u7528\u4e86\u54ea\u4e9b\u8bba\u8bc1\u65b9\u6cd5\uff0c\u8bd5\u4e3e\u4f8b1.\u6bd4\u55bb\u8bba\u8bc1 \u6587\u7ae0\u4e00\u5f00\u59cb\u7528 \u9c7c \u548c \u718a\u638c \u6765\u8bbe\u55bb \u5f97\u51fa\u7ed3\u8bba \u820d\u9c7c\u800c\u53d6\u718a\u638c\u8005\u4e5f \u4ee5\u6b64\u5f15\u51fa\u672c\u6587\u4e2d\u5fc3\u8bba\u70b9 \u820d\u751f\u800c\u53d6\u4e49
2.\u4e3e\u4f8b\u8bba\u8bc1 \u4e00\u7baa\u98df\u3002\u3002\u3002\u3002\u3002\u3002\u4e5e\u4eba\u4e0d\u5c51\u4e5f \u5f62\u8c61\u8bc1\u660e\u4e86 \u4e49 \u91cd\u4e8e \u751f \u7684\u89c2\u70b9
3.\u5bf9\u6bd4\u8bba\u8bc1 \u7b2c\u4e00\u6bb5\u4ece\u6b63\u53cd\u4e24\u65b9\u9762\u8bf4\u660e\u4e3a\u4ec0\u4e48\u8981 \u820d\u751f \u7b2c\u4e8c\u6bb5\u4e2d\u628a \u4e61 \u4e0e \u4eca \u5bf9\u4e07\u949f\u7684\u4e0d\u540c\u6001\u5ea6\u505a\u4e86\u5bf9\u6bd4 \u4ece\u53cd\u9762\u8bc1\u660e\u4e86 \u820d\u751f\u800c\u53d6\u4e49 \u8fd9\u4e00\u89c2\u70b9
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1、比喻论证：本文一开头就用了比喻论证，把生和死的选择比喻为鱼和熊掌的选择。
2、举例论证：作者以“一箪食，一豆羹”为例，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。“呼尔”“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”都不屑受之，这就是人没有丧失“本心”的表现。
3、对比论证：第三段整段用了对比论证，把现在情况和以前的情况作对比。举有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”为例，说明丧失“本心”的表现。“一箪食，一豆羹”虽然比“万钟”少得多，可是“弗得则死”，看来更为重要。
将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比。按财富的数量说，“万钟”自然是多的。但是，“万钟”决定的是“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。
通过这种对比，既让人认识到将“礼义”抛到脑后，贪求富贵的行为是多么地不值得，也让人醒悟到“本心”的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行。
扩展资料：
从文学的角度来看，散文气势充沛，感情强烈，生动活泼，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法，如：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”本来，这话用一句就可以说完，即“乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。
其次，为了把道理说得深入浅出、生动有趣，孟子喜欢使用比喻，本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”，就是一个非常著名的例子。
其次，本篇中还大量运用了对比的手法，如把鱼与熊掌对比，把生与义对比，把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
1、比喻论证：本文一开头就用了比喻论证，把生和死的选择比喻为鱼和熊掌的选择。
2、举例论证：作者以“一箪食，一豆羹”为例，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。“呼尔”“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”都不屑受之，这就是人没有丧失“本心”的表现。
3、对比论证：第三段整段用了对比论证，把现在情况和以前的情况作对比。举有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”为例，说明丧失“本心”的表现。“一箪食，一豆羹”虽然比“万钟”少得多，可是“弗得则死”，看来更为重要。
将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比。按财富的数量说，“万钟”自然是多的。但是，“万钟”决定的是“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。
通过这种对比，既让人认识到将“礼义”抛到脑后，贪求富贵的行为是多么地不值得，也让人醒悟到“本心”的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行。
扩展资料
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。
孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
举例论证 说明了这些人有羞恶之心 不食嗟来之食
比喻论证 通俗易懂 形象的写出了人生少不了选择
正反对比论证 鱼和熊掌、生和义 通过两者之间的对比，突出后者的重要性
道理论证 强调了本文的论点：“舍生而去义者也”
对比论证 鱼和熊掌 义和生 通过两者对比，突出后者的重要性
举例论证 不食嗟来之食
比喻论证
道理论证
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