孔子说：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”。 什么意思，讲了什么道理！ 孔子说：“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”.讲了什...
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意思是：只有阴险狡诈的小人是难相处的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会抱怨。
道理：这句话教我们对于小人要保持一定的距离，这样才不会受到他们的影响。
出自《论语·阳货》，本篇共26章，介绍了孔子的道德教育思想，孔子对仁的进一步解释，还有关于为父母守丧三年问题，也谈到君子与小人的区别等。
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要理解这句话首先得理解“小人”这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”，这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。
所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好;站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。
所以从中我们可以看出，孔子这句话里有个关键字“养”，谁会养那么多妾和仆人呀？当然是有钱有地位的士大夫阶层了，这其实是这些人所遇到的问题。孔子是特指一些士大夫家的“妾”和“下人”，而不是泛指所以女人和下人。
很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，譬如：人不为己，天诛地灭(出自《孟子·尽心上》)，其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的“为”是动词，句意为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并非讨伐人类的趋利性。
意思是：只有阴险狡诈的小人是难相处的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会抱怨。
道理：这句话教我们对于小人要保持一定的距离，这样才不会受到他们的影响。
这句话出自《论语 阳货》
扩展资料：
对于孔子的这句名言，北师大女教授于丹曾这样解释：小人是指小孩子，意思是说女人就跟小孩子一样，过于宠溺她会恃宠而骄，不理她又会心生怨气。 话一出口，称赞的、拍砖的立马各站一边。俗话说，一千个人眼中就有一千个《哈姆雷特》。这不，在经过十几年的潜心研究后，我省教师闫合作，近日出书《〈论语〉说》，对这句话又做出了更为个性化的解读。
近日，济源市第一职业高中教师闫合作潜心研究的学术新著《〈论语〉说》，由河南省人民出版社出版。 书中，闫合作认为“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”这句话里：“女子”指女儿，“与”在《说文解字》中为“赐与也”。这里指嫁与。整句话就译为：孔子说：“只有把女儿嫁给小人，是最难相处了。亲近他则骄横无礼，疏远他则怨怒。”
此言一出，立刻引来许多读者的关注与质疑：很多书上不是解释说“只有女人和小人最难相处”，这位作者把女子与小人，两个并列名词变成了动宾短语，这样解释合适吗？
可能很多人不知道，其实孔子是很重视选女婿的。”昨日记者致电闫合作时，他首先谈到了孔子的择婿问题。他说，经过仔细的研究，他发现《论语·公冶长篇》的一、二章与《先进》第六章中，孔子谈的都是同一个问题如何选择女婿。 “而且，孔子选女婿的标准在当时看来也相当个性。他一不看中钱财，二不看中权势，在乎的只是人品。‘唯女子与小人难养也’，这句话讲的正是择婿时孔子独独看中人品的真正原因。”
闫合作说，如果把女儿嫁给了那种道德败坏的小人，亲近他，他就骄横无礼；疏远他呢，却还心系着女儿。近，近不得；远，远不得，这是一件很麻烦的事。
钱逊教授说：“这跟时代的发展有关。不同的时代有不同的文化背景。像现代以来，国家提倡男女平等；大家也把孔子从高高的神位上请了下来，甚至开始批判他。于是就有人站出来说，孔子说只有女子和小人最难相处，这是在轻视妇女。试想，如果在男尊女卑的时代，也许就不会有这样的说法。”
《论语新解》中，著名国学大师钱穆这样解释：“先生说：只有家里的妾侍和仆人最难养。你若和他们近了，他将不知有逊让。你若和他们远了，他便会怨恨你。”“此章女子小人指家中仆妾言。妾视仆尤近，故女子在小人前。因其指仆妾，故称养。”
在《论语别裁》中，台湾学者南怀瑾则表示：孔子说女子与小人最难办了，对她太爱护了，太好了她就恃宠而骄，搞得你啼笑皆非，动辄得咎。对她不好，她又恨死你，至死方休，这的确是事实，是无可否认的天下难事。但问题是，世界上的男人，够得上资格免刑于“小人”罪名的，实在也少之又少。孔子这一句话，虽然表面上骂尽了天下的女人，但是又有几个男人不在被骂之列呢？
以南怀瑾的角度看来，“孔子说这句话时是有时代背景的，在上古时代，以男权为中心的社会结构，女性大多数没有受过教育，对外界事物的陌生，知识的隐蔽，不是现代人——尤其是我们今天社会所能想象的。”
台湾的另一学者李敖则认为，孔子在说这些话的时候，他的原义，不是特指而是泛指的原因，乃在于他颇能体味出女子与小人基本性格的那一面。从这种体味里，孔子这段话的现代表达法该是：“只有女人和小人才是最难同他们相处的。你对他们好，他们便不知天高地厚，试探你、冒犯你、搅你；你对他们板下脸来，他们便埋怨个不停，说你对不起他。”孔子认为，在女人身上、在小人身上，显然是有这种“女人性格”与“小人性格”的，因此他发为感慨之言，做了泛指的论断。
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
孔子说：“只有女子和小人是难以教养的，亲近他们，他们就会无礼，疏远他们，他们就会报怨。”
这一句表明孔子轻视妇女的思想。这是儒家一贯的思想主张，后来则演变为“男尊女卑”、“夫为妻纲”的男权主义。
首先说立场，儒算道之一，那么，就不可能出现一棒子打死所有女人之说。再说出现这句话的背景，孔子于某国，受某国君慢待，受小人攻击，而有感之言。从语境看，说的是某国国君，这女子，则是指后宫之人。…………很多先贤的话，随着流传，都走了样，看看原话，原话有个为。唯女子与小人为难养也。…原话，加上重新断句。变成，唯女子与小人为，难养也。…………唯这个字的理解，参考几十年前有个唯生产力。唯便是，秉持或坚持某种行为。唯女子与小人为，就是唯什么样的为。…………没有武则天这种能力级别的后宫，掺乎朝堂上的事情了，便叫后宫干政，国之害的一种。全句：国家大事，回宫听从后宫的想法，朝堂上信任小人的说法，这样的国君，你是没办法辅佐他的。你和他说得深了重了，他会恼羞成怒。他听不进劝，任由其为之，事情出了乱子，他不会思考自己的过失，只会嫌你辅佐无力，嫌你没本事，吃干饭。
“养”是“相处”的意思。
孔子说“唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。”（《论语、阳货》）
这章的意思是说：只有把女儿嫁给小人，才难相处。近之，其品德低贱，行为无赖，近不得；远，心系女儿，远不得。
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