通了大周天有什么现象
问题一：打通大周天有啥表现 如大周天功圆满后,此时修炼者自然身轻体健，神清气爽，颇有仙家风度，意到气到，随心所欲。如用于防身护体，与铁布衫、金钟罩等神功相比较，高出岂止十倍百倍，简直不可同日而语。此时如有人击来，不用动手脚，内功随意而发，丹气随意而至，不但伤不及我毫发，击我者反而会被反弹击出。真正“沾衣十八跌”者，即是内功修炼到此种境界了。但修炼者千万注意，是气通而不是意通，气通是真，而意通者伪，善之善者是丹通!大周天修炼歌诀如下：丹气循经上下行，越过高楼十二重，奇经八脉都走遍，此时身入半仙中。
问题二：打通大周天 以后还能修炼什么 小周天指任督二脉，大周天是指人周身经脉。
小周天转一圈是真气在任督二脉中走一圈；
大周天则是指真气在周身经脉中通过一遍。
你所说的打通了小周天，实际上是通俗的“错误”说法。
我国自古就有经典的经脉理论“通则不痛，痛则不通”
也就是说，一个正常的，健康的人周身的经脉都是通的，若有堵塞或气行不畅，表现出来的就是“痛”，其实就是疾病或不适。
那么为什么传统气功又有“打通经脉”之说呢？
其实这个“打通”不可以从字面意思去理解。
所谓“打通”实际上是一种技能的掌握，即“意带气行”。经脉同血管一样，也是一套循环系统（虽然现代医学正在考证中），血管里流淌着血液，经脉中走的则是真气。在正常情况下，真气是按照一定的方向和速度自动运行的。而传统武学中的“打通”就是要让真气按照人的意志去运行。
你说以打通了小周天，那么，你应当知道，有“文武周天之说”也就是在任督二脉中，气的正反两种运动。这正是“意”的控制力的表现。
那么，“意带气行”有什么好处呢？其实就是为了“聚气冲关”。有点类似于现在常说的“血管排栓”。（为尽早进入正题，这里就不多表述了）
正题：
小周天要养气，大周天则需养神。
也就是说，小周天用养气法修炼，在丹田处结丹，然后以意志力控制气丹在任督二脉中的游走；大周天就要用养神法修炼了，在小周天气盈丹实、运行自如之后。方可联系大周天。
关键是要掌握大周天的气脉运行路线，因为大周天是周身经脉同时运转，所以心一定要静，千万不可分神，否则有一根经脉的气息没有同集体同步运转，轻则前功尽弃，重则“走火入魔”比如把某个内脏弄出点毛病，不是这里疼，就是那里痒的。
所以，习练大周天不是一朝一夕的事，先养神吧，学会入定。其实没有一定的环境，你是没有办法习练大周天的，想想看，你正在入定，家里人叫恭一声“吃饭”。呵呵，你说你怎么办？继续练？气早就乱了。
我们经常看到影视作品中，高手修炼要么找人护法，要么去深山老林找山洞，还有的把自己关在屋子里“闭关”。这都不是子虚乌有的，不用我多解释你也明白了吧。
注意身体，有的放矢！
问题三：气通小周天、大周天的标准、表现是什么 小周天指体内循环大周天指用小周天带动体外自然之力
问题四：怎样能安全地打通大周天? 吸一口气，同时将真气从足底正中的“涌泉穴”提到下丹田。吸气，将真气从丹田运往“膻中穴”（胸口正中左右 *** 的中央），从这里分开，分别运到左右肩头的云门穴（肩胛骨缝处），落入双手无名指末端（左无名指端名“关冲穴”右无名指端名“十宣穴”）吸气，将真气从双手无名指末端重新提往膻中穴，一路上行至百会穴（头顶心正中），呼气，将真气从百会，延督脉线从背后运往脊骨第19节“灵台穴”从此分叉，运回双足“骇泉穴”如此两呼两吸为一周天，次数不限。
问题五：小周天，大周天如何能证实通了？用什么动作什么方式？ 问老师傅的方式。。
问题六：如何运行真气和大周天 兄弟。呵呵别傻了。知道他们所说的内功吗其实就是呼吸的一种锻炼。拳法有云：气足则力强。气就是呼吸。到网上搜索下腹式呼吸的方法慢慢的练习。想学习的话学习下内家拳。你自然就明白了
问题七：小周天和大周天说的是什么意思？ 小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过 *** ，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。
小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法，就可防病去病。
小周天就是指内气从下丹田开始，逆督脉而上，沿任脉而下，经历尾闾、夹脊、玉枕三关，上、中、下三丹田和上下鹊桥，上鹊桥在印堂、鼻窍处，下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。内丹术中，特别重视任督两脉，正如李时珍在《奇经八脉考》中指出的：“任督两脉，人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道，坎离水火交媾之乡。”故小周天又称子午周天，或取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时，午时则阳气至极转衰，阴气初萌。故子午代表天体的日月，人体的心肾，卦象中的坎离，方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上说可以用后天八卦图表示。因为小周天要求后天返还先天，内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中，处于子、午、水、火、日、月等地位，因此有了以上多种名称。
进行小周天功法的锻炼，内气感觉在督任脉上流走，开始于活子时。在活子时之机，下丹田气动，产生小药，又称真种子。而后开始督任两脉的流转，并正确地掌握进阳火、退阴符，沐浴等要求，周天有时也按六字气诀把呵、嘘、呼、洹⒋怠⑽六字，顺次各鼻吸口呼，默念字音各六次，共计三十六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气诀》)。
选一清净之室，开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带， *** 床上或沙发上，平直其身，脊骨不
曲，端正不歪。 *** 姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。双手相握置于腹下。 然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷纭，时灭时起，可采取随息法消除之。 呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。 所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。 如此练习三月，小腹
必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。小周天有一定线路，即任督二脉，从后上经前下，来回不止，循环不息。具体操作方法如下：用意识假想丹田有一股热气，由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道（ *** ）至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿，仍循前法，周而复始，循环不已，至练功毕时为止。 小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。
练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。浮躁......>>
问题八：大周天通了是啥子境界 通了又有什么？
只有修心。
问题九：周天搬运法是不是真的可以打通大周天？？有什么内功心法？ 看来你还没有弄明白 什么是周天 什浮是内功啊 不知道你的年龄有多大 如果小 还是找一位老师好好学一学吧
问题十：打通大周天 有什么用 打通只是心理作用。不要做非分之想。由于气功是采用了逆式呼吸法，使呼吸频率变慢，锻炼时必须排除杂念，放松身体，身体会变好，一些慢性病会不治而愈。力气是不会变大的，可力气能在气功的作用下瞬间爆发出来。带来不可思议的效果。
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