关于郑板桥的故事 关于郑板桥的故事有哪些？
\u90d1\u677f\u6865\u7684\u6545\u4e8b1\u3001\u5949\u65e8\u9769\u804c
\u90d1\u677f\u6865\u5728\u5f53\u53bf\u5b98\u65f6\uff0c\u9047\u5230\u4e86\u707e\u8352\u4e4b\u5e74\u3002\u56e0\u5f00\u4ed3\u653e\u7cae\uff0c\u5468\u6d4e\u7a77\u4eba\uff0c\u88ab\u7687\u4e0a\u64a4\u4e86\u804c\u3002\u4e8e\u662f\uff0c\u96c7\u4e00\u5c0f\u8239\uff0c\u987a\u7740\u5927\u8fd0\u6cb3\u56de\u626c\u5dde\u8001\u5bb6\u53bb\u3002
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2\u3001\u4e2a\u4eba\u6da6\u4f8b
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5\u3001\u5de7\u9a82\u8c6a\u7ec5
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2\u3001\u9887\u6709\u9a82\u540d
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4\u3001\u597d\u5403\u72d7\u8089
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5\u3001\u677f\u6865\u59fb\u7f18
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1、以怪出名
郑板桥的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。
2、颇有骂名
郑板桥无官一身轻，再回到扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。但他最厌恶那些附儒风雅的暴发户，就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价，他也不加理会。
高兴时马上动笔，不高兴时，不允还要骂人。他这种怪脾气，自难为世俗所理解。有一次为朋友作画时，他特地题字以作坦率的自供：
“终日作字作画，不得休息，便要骂人。三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。然解人于此，但笑而听之。”
3、个人润例
郑板桥卖画，不像历来文人画家那样犹抱琵琶半遮面。既然已经迈进市场，索性大大方方的。他制定《板桥润格》，成为中国画家明码标价卖画的第一人。“大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。
凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老体倦，亦不能陪诸君作无益语言也。”还在最后附了一首诗：“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。
任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”明明是俗不可耐的事，但出诸板桥，转觉其俗得分外可爱，正因他是出于率真。
4、好吃狗肉
板桥定润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。当时，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。但板桥不慕名利，不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人家的润格里是不便声明的。
有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人“笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。”
板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。
书毕，尽兴而归。后来，在一次宴席上，他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗，十分后悔，自己嘴馋不已。
5、状元外交家
清同治七年戊辰科状元洪钧，是个外交上的传奇人物，又是知名学者，他的政治生涯大多是与外国人打交道，他的私人生活又与当时名妓赛金花连在一起。所以其名气是和外交、洋人、才华、风流交织成一体的。洪钧曾任翰林院修撰，兵部侍郎。
光绪登基后，器重他的才学，晋升内阁学士。这期间其母病故，回家服丧，按例应当三年，但由于外交的急需，三月便返朝，受命为德、俄、奥、荷四国特命公使。在服丧时洪结识了红遍苏州的名妓赛金花，两人初会便情意绸缪，不久便结连理。
洪接到出使的密令后，便携新婚妻子赴任，洪精通德、俄文，才华出人，再加上高贵典雅的赛金花做点缀，那些外交界的老手几乎都为之惊叹、折服，尽管赛金花比洪小三十二岁，但二人感情很好，可是好景不长，在洪回国后的第三年，就一病不起，将年仅二十四岁的赛金花留在了人间。
参考资料来源：百度百科-郑板桥
郑板桥的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。
2、颇有骂名
郑板桥无官一身轻，再回到扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。但他最厌恶那些附儒风雅的暴发户，就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价，他也不加理会。
高兴时马上动笔，不高兴时，不允还要骂人。他这种怪脾气，自难为世俗所理解。有一次为朋友作画时，他特地题字以作坦率的自供：
“终日作字作画，不得休息，便要骂人。三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。然解人于此，但笑而听之。”
3、个人润例
郑板桥卖画，不像历来文人画家那样犹抱琵琶半遮面。既然已经迈进市场，索性大大方方的。他制定《板桥润格》，成为中国画家明码标价卖画的第一人。“大幅6两，中幅4两，小幅2两，条幅对联1两，扇子斗方5钱。
凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老体倦，亦不能陪诸君作无益语言也。”还在最后附了一首诗：“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。
任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”明明是俗不可耐的事，但出诸板桥，转觉其俗得分外可爱，正因他是出于率真。
4、好吃狗肉
板桥定润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。当时，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。但板桥不慕名利，不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人家的润格里是不便声明的。
有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人“笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。”
板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。
书毕，尽兴而归。后来，在一次宴席上，他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗，十分后悔，自己嘴馋不已。
5、状元外交家
清同治七年戊辰科状元洪钧，是个外交上的传奇人物，又是知名学者，他的政治生涯大多是与外国人打交道，他的私人生活又与当时名妓赛金花连在一起。所以其名气是和外交、洋人、才华、风流交织成一体的。洪钧曾任翰林院修撰，兵部侍郎。
光绪登基后，器重他的才学，晋升内阁学士。这期间其母病故，回家服丧，按例应当三年，但由于外交的急需，三月便返朝，受命为德、俄、奥、荷四国特命公使。在服丧时洪结识了红遍苏州的名妓赛金花，两人初会便情意绸缪，不久便结连理。
洪接到出使的密令后，便携新婚妻子赴任，洪精通德、俄文，才华出人，再加上高贵典雅的赛金花做点缀，那些外交界的老手几乎都为之惊叹、折服，尽管赛金花比洪小三十二岁，但二人感情很好，可是好景不长，在洪回国后的第三年，就一病不起，将年仅二十四岁的赛金花留在了人间。
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郑板桥有哪些故事,要短一些
1、郑板桥印章 他用印章，提醒自己勿忘故乡。 郑板桥于康熙三十二年（1693）出生于江苏兴化（当时归属扬州），因此，他有一印章是“扬州兴化天”，以此提醒自己时刻不要忘记故乡。他还有一方印，叫做“雪婆婆同日生”，板桥自述当地民俗以十月二十五日为雪婆婆生日，他于这一天出生，故有此印。 求学期间，明代艺术大师徐渭（字文长、号青藤山人）是郑板桥崇拜的偶像，板桥赞其书画“翰墨馨香，笔势惊人，如狂风，如云朵，如银河，如烟霞，变化万端，美不可言。”板桥还称徐渭“才高而笔豪，而燮亦有倔强不屈之气，所以不谋而合”。 崇拜之极，板桥请治印高手吴于河刻一印：“青藤门下牛马走”，意即愿在徐渭门下执仆役之礼，心甘情愿为其效劳。郑板桥是康熙时期的秀才，雍正王朝的举人，乾隆年间的进士，因此他就有了“康熙秀才”、“雍正举人”、“乾隆进士”的印章。 2、板桥智售过期扇 清朝的郑板桥在晚年时，曾在潍县当县令。秋季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人问津的扇子发呆。郑板桥赶上去，拿起一把扇子看，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又错过了用扇子的季节，自然也就没有人来买了。 郑板桥在询问的过程中得知老太太家境贫困，决定帮助她。于是，郑板桥向一家商铺借来了笔、墨、砚台，挥笔泼墨。只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、落雪寒梅等飞到扇面上，又配上诗行款式，使扇面诗画相映成趣。周围的看客争相购买，不一会儿功夫，一堆扇子便销售一空。 3、板桥妙语斥小偷 郑板桥辞官回家，“一肩明月，两袖清风”，惟携黄狗一只，兰花一盆。一夜，天冷，月黑，风大，雨密，板桥辗转不眠，适有小偷光顾。他想：如高声呼喊，万一小偷动手，自己无力对付，佯装熟睡，任他拿取，又不甘心。 略一思考，翻身朝里，低声吟道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。”此时，小偷已近床边，闻声暗惊。继又闻：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文。”小偷心想：不偷也罢。转身出门，又听里面说：“出门休惊黄尾犬。”小偷想，既有恶犬，何不逾墙而出。 正欲上墙，又闻：“越墙莫损兰花盆。”小偷一看，墙头果有兰花一盆，乃细心避开，足方着地，屋里又传出：“天寒不及披衣送，趁着月黑赶豪门。” 4、开仓放粮 乾隆十一年（1746年），郑板桥调任潍县知县。恰逢潍县遭遇百年不遇的灾荒，百姓卖儿鬻女，四处逃亡，饿殍遍野，民不聊生，甚至出现“人相食”的惨状。郑板桥到任后，经常微服私访，深入民间考察灾情。 面对如此严重的灾情，郑板桥寝食难安，于是接连上书朝廷，要求开仓赈济，以救百姓于水火。有些富户巨贾又趁火打劫，囤积居奇，高价售粮，致使“斗粟值钱千百”。朝廷对上奏迟迟不复，在万般无奈中，郑板桥冒着丢官和杀头的危险，决定开仓赈济，让百姓持券借贷。 郑板桥把自己的想法告诉县丞和典吏，听取他们的意见。他们认为，私自开仓犯刀剐之罪，千万不可操之过急，还是等上面批示下来后再做打算为好。板桥听了生气地说：“此何时?俟辗转申报，民无孑遗矣。有遣，我任之！” 5、郑板桥之暖老温贫 郑板桥出世以后，祖辈富有家业已渐衰败。虽有田产，也雇过佃户、女佃等人，但家中生活也比较清贫。板桥在《七歌》中追忆自己童年“时缺一升半升米，儿怒饭少相抵触”，便是当时窘迫生活的写照。 乾隆七年，奋斗半生的板桥终被派往山东范县任职。虽说官职仅七品，毕竟薪俸固定，不再靠卖字画和授私塾的微薄收入来维持生计。过了数年，板桥将积蓄的俸钱让堂弟带回，后来怕他开支不当，就专门写家书一封，叮嘱堂弟将钱“挨家比户，逐一散给”亲朋故友、旧日同学。 “其余邻里乡党，相赒(zhōu)相恤，汝自为之，务在金尽而止”（《范县署中寄舍弟墨》）。还有一次，板桥得知家中新置田地秋收达五百斛（约合二百五十石），专门写信告知家中：“天寒地冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送家中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。”
62 浏览47032019-10-03
郑板桥的故事是什么？
郑板桥辞官回家，“一肩明月，两袖清风”，惟携黄狗一条，兰花一盆。一夜，天冷，月黑，风大，雨密，板桥辗转不眠，适有小偷光顾。他想：如高声呼喊，万一小偷动手，自己无力对付，佯装熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低声吟道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。” 此时，小偷已近床边，闻声暗惊。继又闻：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文。”小偷心想：不偷也罢。转身出门，又听里面说：“出门休惊黄尾犬。”小偷想，既有恶犬，何不逾墙而出。正欲上墙，又闻：“越墙莫损兰花盆。”小偷一看，墙头果有兰花一盆，乃细心避开，足方着地，屋里又传出：“天寒不及披衣送，趁着月黑赶豪门。” 卖画扬州 “民于顺处皆成子，官到闲时更读书”。官潍七年，板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰，吏治文名，为时所重”。板桥居官十年，洞察了官场的种种黑暗，立功天地，字养生民 郑板桥像 ”的抱负难以实现，归田之意与日俱增。1753年，郑板桥六十一岁，以为民请赈忤大吏而去官。去潍之时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。去官以后，板桥卖画为生，往来于扬州、兴化之间，与同道书画往来，诗酒唱和。1754年，郑板桥游杭州。复过钱塘，至会稽，探禹穴，游兰亭，往来山阴道上。1757年，六十五岁，参加了两淮监运使虞见曾主持的虹桥修禊，并结识了袁枚，互以诗句赠答。这段时期，板桥所作书画作品极多，流传极广。 由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后至扬州卖画为生，实救困贫，托名”风雅”。在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。不幸的是徐夫人所生之子去世，郑板桥曾作诗以致哀。三十二岁出游江西，于庐山结识无方上人和满洲士人保禄。出游北京，与禅宗尊宿及其门羽林诸子弟交游，放言高论，臧否人物，因而得狂名。在名期间，结织了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫琼崖主人。 三十五岁，客于通州；读书于扬州天宁寺，手写《四书》各一部。三十七岁时作《道情十首》初稿.三十九岁，徐夫人病殁。郑板桥十载扬州，结论了许多画友，金农、黄慎等都与他过往甚密，对他的创作思想乃至性格都有着极大的影响。 以“怪”出名 1． 扬州八怪（金农、汪士慎、黄慎、李鱓、郑燮、李方膺、高翔、罗聘） 2． 怪在何处（画得怪、文章怪、性情怪、行为怪） 板桥的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。 颇有骂名 他无官一身轻，再回到扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。但他最厌恶那些附风的雅的暴发户，就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价，他也不加理会。高兴时马上动笔，不高兴时，不允还要骂人。他这种怪脾气，自难为世俗所理解。有一次为朋友作画时，他特地题字以作坦率的自供： “终日作字作画，不得休息，便要骂人。三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。然解人于此，但笑而听之。” 个人润例 写字画画，斤斤计较于酬金，自是俗不可耐。但板桥毫不隐讳，而且明定出一则可笑的怪润例：大幅六两、中幅四两、书条对联一两、扇子斗方五钱。 “大幅六两，中幅四两，书条对联一两，扇子斗方五钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙。盖公之所陕，未必弟之所好也。若送现银，则中心喜税，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤恐赖赈。年老神疲，不能陪诸君子作无益语言也。 “画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千；任渠话旧论交接，只当春风过耳边。” 明明是俗不可耐的事，但出诸板桥，转觉其俗得分外可爱，正因他是出于率真。 好吃狗肉 等第狗肉（一黑、二黄、三花、四白），誉之“人间珍肴”。 板桥定润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。当时，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。但板桥不慕名利，不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人家的润格里是不便声明的。有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人“笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。”板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。书毕，尽兴而归。后来，在一次宴席上，他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗，十分后悔，自己嘴馋不已。
2 浏览1282019-08-17
郑板桥的故事的主要内容
郑板桥轶事 一、清代才子郑板桥的姻缘： 《竹石图》 郑板桥文采盖世，可惜穷途潦倒，一日走到一家人门前，惊觉门前的对联是自己的诗作，郑生向户主饶夫人问个究竟，饶夫人说自己女儿极爱郑板桥的作品，郑生忙道自己正是郑板桥，饶夫人马上把女儿五娘叫出来，并且把她许配给郑板桥，郑板桥后来高中进士，大小登科一道儿至，夫妇二人也恩爱一生。 二、郑板桥夫人的“人各有体！” 清代郑板桥临摹诸家法帖甚勤，有一晚上，做梦也在临帖,东指西横，梦中误将指头横在夫人背上大肆临摹。 夫人惊醒，郑板桥在睡梦中听得夫人娇声曰：“人各有体！”，郑板桥幡然醒悟，尽毁所有法帖，自己另创一体。 三、郑板桥嫁女儿 板桥嫁女儿，嫁得别创一格，嫁得爽快利落；不比时下婚姻，讨价还价，有辱婚姻的神圣。“板桥有女，颇传父学。”当女儿大到可以嫁人的时候，板桥说：“吾携汝至一好去处。”板桥把女儿带到一位书画至友的家中后说：“此汝室也，好为之，行且琴鸣瑟应矣。”一句话交待清楚，转身自去，而嫁女大典，也就此告成了。 四、郑板桥的小处不可随便 郑板桥的字很值钱，书童经常把他草稿偷出去，裱褙后卖钱。有一回郑板桥故意写了“不可随处小便”的字，他想这回不会被拿去卖钱。过几天，郑板桥在一家书画店里看到他的这幅字，但内容已被改为“小处不可随便”。 五、入骨的温情 论及板桥的为人处世之道，以“率真”二字似可概之。他深知恕道，非常练达人情，从一些生活的细节上，都能表现出十足的人情味，为诗为文，字里行间也莫不流露出至情至性，他堪称是中国读书人的典型。他感念乳母之恩，后母之爱，叔侄亲情，朋友道义，以及自己的困顿，写了一首“七歌”，随口白话，不见藻饰，而一字一泪，感人至深。怀念儿时的游伴（一位邻居乖巧的小姑娘王一姐），他题了一阕“贺新郎”的词相赠，淡淡的几笔素描，小儿女的憨神态，即跃然纸上，留下一股甜蜜的回味。 他虽已富贵了，仍不忘贫贱的故旧，多所存问，体贴入微，这在他的家书上更很生动的表达。如何接待贫寒的求告者：先请其吃碗热粥，然后再问其来意；如何体恤童仆：想想人家的孩子，亦正如自己的孩子；甚至为了保全一座无主的孤坟，而甘愿买下一块没人肯要的荒地，以备自己他日归土，好与地下作伴，这种泽及枯骨的想法，正是仁心的高度发挥。不管他的什么想法，总能表现出他的率真，在惯见虚伪取税的社会中，率真可算是很难得的。 六、耿介的操守 专制时代的衙门，具有十足的可怖性，纯良的百姓是不敢轻易进入的。身为县太爷，高高在上，为了养威，也不会轻易外出，出必鸣锣喝道，以示尊不可犯。功名与利禄相密合，就不会再想到民间的疾苦。所谓“灭门县令”，能少作点恶，已属难得，遇有灾难，掩饰之不遑，浸吞赈款之不遑，更难顾及其他。而板桥一反官场的积习，布衣草鞋，深入民间，以了解疾苦；并毫无矫情，一本其真，将所见所闻的民间悲惨事，一一表达诗篇中，以作刺骨的讽喻。他在“逃荒行”中写卖妻卖儿的悲痛，“还家行”中写一妇与前后两夫及子有间难割难舍的幽情，读来都会令人酸鼻。这些血泪文字，为痛苦无告的小民倾吐心声，是不合为官之道的，亦属练达宦情者的大忌。 他对县民的关切，虽已尽心竭力，仍感惶恐未足。在他写“范县”的诗中有两句：“县门一尺情犹隔，况是君门隔紫宸。”可以体会得也。以小小县衙的一道浅的门墙，对民情尚有隔膜，何况那皇帝老倌只高坐在重门深禁的金銮殿上，还能知道些什么？在君权至上的时代，这种感慨很易受到曲解，甚至惹出祸端。幸而他仅仅是个小小的“七品官耳”，若像苏东坡那样的树大招风，遭到小人的罗织，定个轻蔑朝廷的罪名，抄家问斩，都属意中之事，实在大意不得的。 七、板桥巧断赖婚案 他在地方任知县时，颇为当地人民做了一些好事。例如他任潍县的知县时，岁逢饥荒，于是大兴工赈，令豪门大户煮粥救饥，全活者甚多。传闻郑板桥于潍县担任县令时，受理一桩赖婚案，穷秀才告其岳父不守诺言，无端赖婚。 板桥事先已知穷秀才的岳父是一位大地主，他令穷秀才暂留衙内，派人传唤地主与他的女儿到堂上。于是，板桥问道：“你为什么要赖婚？”财主答：“因穷秀才养活不了我的女儿，他们不宜生活在一起。”板桥说：“原来如此，看来你的女儿确实不应该嫁给一位穷秀才。不过，你也得为你的女婿想想。这样吧！你出一千两黄金，我来帮助你解决这个问题，保证你满意。” 财主听说郑板桥要帮他解除女儿与穷秀才的婚约，颇为高兴。他按时如数付现。板桥说：“你的女儿迟早总是要嫁人的，倒不如我给你找个乘龙快婿，这一千两黄金就算是嫁妆之资，你意下如何？”财主听了之后，眉开眼笑，连连点头哈腰说：“当然好！当然好！” 在说话之间，板桥已令人把穷秀才传了出来，当即命他与财主女儿拜堂成亲，随后双方携金而去。财主瞠目结舌，不知所措，最后哭笑不得，退堂而归。 八、板桥妙笔战盐商 有一天，某盐商将一个私自贩盐的小贩扭送到县衙门，要县令板桥处以重罚。板桥一见那个小贩，衣衫褴褛，骨瘦如柴，知他为生活所逼，不得不如此。于是，顿生怜悯之心，他想戏弄一下这个盐商。就对盐商说：“这个小贩应当加重处罚，我准备给他戴上枷锁，立街示众，好不好？”盐商笑眯眯地说：“好！好！” 板桥当即命衙役抱来一些芦席，用细木片做托，认真扎好，中间挖一个大圆孔。他又画了许多竹子和兰花，题了字，贴在芦枷上。然后让小贩套在脖子上，站在盐商的门口示众。因板桥向以诗、书、画号称“三绝”，画的竹子和兰花，尤其名播四海。许多人都想目睹为快，更渴望能得到他的墨宝。所以当小贩戴着芦枷往盐商门前一站，立即招引很多人围观，整个县城都为之哄动了，盐商的门堵得水泄不通，生意一点也做不成。盐商只好到县衙内哀求板桥放了那个小贩。 九、竹影墙 他才学极高，其画更是出名，许多人求其画而不可得。 据说郑板桥的画非常传神，能够使画中之物成真。话说郑板桥有一个朋友，家里新砌了一道墙，他一直请求郑板桥给在墙壁上画个画，无奈郑板桥总是忙着没时间。 有一次，这朋友请郑板桥还有一些朋友到家里喝酒。酒席喝到一半，主人当着大家的面，非请郑板桥在墙壁上画一画不可。郑板桥见推不掉，就说："行，你磨墨吧！" 主人连忙让儿子拿来一砚墨来，郑板桥一看，说道："不行，太少了，至上要磨半小盆的墨。"大家一听，那么多的墨，难不成要将整壁墙都涂黑？主人心疑之际，仍赶紧让儿子端来半小盆的墨。这时郑板桥已经是醉得摇摇晃晃了，他走到墙壁前面，用手往盆子里一沾，就往墙上抹起来，抹了几把，又把整个盆子端起来，将里头的墨汁整个都泼到墙壁上，弄得黑鸦鸦一片。这主人心里可不痛快了，他原来只想让郑板桥画在墙上，一是风光，二是好看。谁知黑鸦鸦一片不知在画何物？又不好涂掉，只好留下，自己生闷气。 有一天刚下一场大雨，天上不住地打雷，加上闪电，好不惊人，谁知雨过天晴，这道墙壁前面竟然死了上百只的麻雀。 过了一些时日，来了一个老头，来到这主人家门口，就对着这道墙壁仔细地看。这主人看见了，一时好奇，就问："您在看啥？" "这画，一定是名人画的吧？" 主人心中还有气，说道："那是什么名人，只是一个朋友用手抹的。" 老头儿问："这画成了之后，可出过什么奇怪之事？"主人答："奇事倒是有一件，有天下大雨，又打雷又闪电，之后就在墙前面发现死了上百只的麻雀。" 老头点头说道："这画，真是太好了！一般人看不出他画的是竹林，只有打雷下雨的时候，闪电一照，才看出是竹林，麻雀将它当成真的竹林，飞来避雨，所以就撞在墙上死了。"
109 浏览56092016-12-02
郑板桥的故事（要简短，急！）
抓阄抓出的状元 崇祯皇帝继位后，很想有所作为，使积弱的未明王朝能有一些起色。所以非常注重人才的选拔。明崇祯元年戊辰科考试，是第一次由他亲自选才，因而特别注重。殿试阅卷后，阅卷大臣将精心挑选的前三十六名的卷子呈上，他怀疑凭自己的眼力未必能选出真才，就将前三十六名进士的姓名抄下，作成阄，放入罐内，用金筷子去挟，挟出的第一个是刘若宰，他不放心放回去重挟，如是者三，所得的都是刘若宰，他以为这是天意，逐定刘为状元。
62 浏览17102018-05-21
儿时郑板桥故事
郑板桥（1693.11.22-1765.1.22），即郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。
清代的郑板桥，是历史上的杰出名人，扬州八怪”的主要代表，以三绝诗书画”闻名于世的书画家、文学家。他 的一生可以分为读书、教书”、卖画扬州”、中举人、进士及宦游”、作吏山东”和再次卖画扬州”五个阶段。 一、读书、教书 郑燮（1693--1766年），字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人。祖籍苏州。他的先祖于明洪武年间由苏州阊门迁居兴化城内 至汪头，至郑板桥已是第十四代。父亲郑之本，字立庵，号梦阳，廪生， 郑板桥故居 品学兼优，家居授徒，受业者先后达数百人。 1693年11月22日子时郑板桥出生，其时家道已经中落，生活十分拮据。三岁时，生母汪夫，人去世十四岁又失去继母郑夫人。乳母 费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀，成了郑板桥生活和感情上的支柱。 郑板桥资质聪慧，三岁识字，至八、九岁已在父亲的指导下作文联对。少时随父立庵至真州毛家桥读书。十六岁从乡先辈陆种园先生学 填词。大约在二十岁左右考取秀才。二十三岁娶妻徐夫人。是年秋郑板桥首次赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修<<秋声赋>>。二十六岁至真州 之江村设熟教书。三十岁，父亲去世，此时板桥已有二女一子，生活更加困苦。作<<七歌>>诗，慨叹郑生三十无一营” 二、卖画扬州 由于生活困苦，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画为生，实救困贫，托名风雅”。在扬州卖画十年期间，也穿插着一些旅游活动。不幸 的是徐夫人所生之子去世，郑板桥曾作诗以致哀。三十二岁出游江西，于庐山结识无方上人和满洲士人保禄。三十三岁，出游北京，与禅宗尊宿 及其门羽林诸子弟交游，放言高论，臧否人物，因而得狂名。在名期间，结织了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫琼崖主人。三十五岁，客于通州。 三十六岁，读书于扬州天宁寺，手写<<四书>>各一部。三十七岁时，作<<道情十首>>初稿.三十九岁,徐夫人病殁。郑板桥十载扬州，结论了许多 画友，金农、黄慎等都与他过往甚密，对他的创作思想乃至性格都有极大的影响。 三、中举人、进士及宦游 1732年，郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人，作<<得南捷音>>诗。为求深造，赴镇江焦山读书。现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻 对联室雅何须大，花香不在多。”1736年，乾隆元年，四十四岁，在北京，参加礼部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第 八十八名进士，为赐进士出身”，特作<<秋葵石笋图>>并题诗曰我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎”，喜悦之情溢于言表。1737年,四十五岁, 滞留北京一年左右,以图仕进,未果,南归扬州.得江西程羽宸资助,娶饶氏。乳母费氏卒。1739年，四十七岁，作七律四首赠淮南监运使虞见曾。1740年， 四十八岁，为董伟业<<扬州竹枝词>>作序。1741年，四十九岁，入京，侯补官缺，受到慎郡王允禧的礼诚款待。 四、作吏山东 郑板桥五十岁时，即1742年春天，为范县令兼署小县朝城，始订定诗、词集。1743年，五十一岁，将<<道情十首>>几经修改，至是方定稿，刻者为上元 司徒文膏。1744年，饶氏生子。郑板桥宰范期间，重视农桑，体察民情、兴民休息，百姓安居乐业。 1746年，乾隆十一年，五十四岁，自范县调署潍县。是年山东大饥，人相食。潍县原本繁华大邑，然自是年灾荒连年，救灾便成了郑板桥主持潍县政事的一项 重要内容，他开仓赈货，令民具领券供给，又大兴工役，修城筑池，招远近饥民就食赴工，籍邑中大户开厂煮粥轮食之。尽封积粟之家，活万余人。秋以歉收，捐廉 代轮，尽毁借条，活民无算。潍县饥民出关觅食，板桥感叹系之，作<<逃荒行>>。1748年大学士高斌和都御史刘统勋为特使到山东放赈，板桥随之。秋大熟，潍县灾情 渐趋缓解，饥民也由关外络绎返乡，板桥作<<还家行>>纪其事。为防水浸寇扰，捐资倡众大修潍县城墙。秋末，书<<修潍县城记>>。1751年，海水溢，板桥至潍县北边 禹王台勘灾。 郑板桥作官意在得志则泽加于民”，因而他理政时能体恤平民和小商贩，改革弊政，并从法令上、措施上维护他们的利益，板桥宰潍期间勤政廉政，无留积，亦无冤民”， 深得百姓拥戴。 潍县富商云集，人们以奢靡相容，郑板桥力倡文事，发现人才，留下了许多佳话。1747年，满洲正黄旗人、侍讲学士德保主试山东，板桥同在试院，相与唱和。1748年，乾隆 出巡山东。郑板桥为书画史，参与筹备，布置天子登泰山诸事，卧泰山绝顶四十余日，常以此自豪，镌一印章云乾隆柬封书画史”。1749年，五十七岁,饶氏所生之子又于兴化 病殁。与御史沈延芳同游郭氏园。重订<<家书>>、<<诗钞>>、<<词钞>>，并手写付梓。1750年撰<<板桥自序>>。。同年，重修文昌祠，倡建状元桥，作<<文昌祠记>>。1751年， 五十九岁，作<<难得湖涂>>横幅。1752年，主持修潍县城隍庙，撰<<城隍庙碑记>>。在<<文昌祠记>>和<<城隍庙碑记>>里，板桥力劝潍县绅民修文洁行”，在潍且百姓间产生了 相当大的影响。同年，与潍县童生韩镐论文，并作行书七言联删繁就简三秋树，领异标新二月花。”郑板桥在潍县任上著述颇多，其<<潍县竹枝词>>四十首尤为脍炙人口。 五、再次卖画扬州 民于顺处皆成子，官到闲时更读书”。官潍七年，板桥无论是在吏治还是诗文书画方面都达到了新的高峰，吏治文名，为时所重”。 板桥居官十年，洞察了官场的种种黑暗，立功天地，字养生民”的抱负难以实现，归田之意与日俱增。1753年，郑板桥六十一岁，以为 民请赈忤大吏而去官。去潍之时，百姓遮道挽留，家家画像以祀，并自发于潍城海岛寺为郑板桥建立了生祠。 去官以后，板桥卖画为生，往来于扬州、兴化之间，与同道书画往来，诗酒唱和。1754年，郑板桥游杭州。复过钱塘，至会稽，探禹穴，游兰 亭，往来山阴道上。1757年，六十五岁，参加了两淮监运使虞见曾主持的虹桥修禊，并结识了袁枚，互以诗句赠答。这段时期，板桥所作书画作品 极多，流传极广。 1766年1月22日（乾隆三十年十二月十二日）板桥卒，葬于兴化城东管阮庄，享年七十三岁。板桥二子均早卒，以堂第郑墨之子鄣田嗣。 画 郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹最为著称。他主张不泥古法，师法自然，极工而后能写意”。他提出了眼中之竹”、 胸中之竹”、手中之竹”的绘画三阶段说，把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来，板桥画竹以草书之中坚长撇法运之”，收到了多不乱，少 不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”的艺术效果。板桥所画之竹气韵生动，形神兼备。意在笔先”趣在法外”。板桥画兰，多为山野之兰，以重墨草书之笔，尽写 兰之烂漫天性。板桥画石，骨法用笔，先勾出石的外貌轮廓，有时配以兰竹，极为协调统一。郑板桥的画给当时清代书坛带来了一股清新的活力，广大知识分子， 劳动人民视为珍宝，不惜重金争购，广为流传。 郑板桥画扇 相传，清朝的郑板桥在晚年时，曾在潍县当县令。秋季的一天，他微服赶集，见一卖扇的老太太守着一堆无人问津的扇子发呆。郑板桥赶上去，拿起一把扇子看，只见扇面素白如雪，无字无画，眼下又错过了用扇子的季节，自然也就没有人来买了。郑板桥在询问的过程中得知老太太家境贫困，决定帮助她。于是，郑板桥向一家商铺借来了笔、墨、砚台，挥笔泼墨。只见冉冉青竹、吐香幽兰、傲霜秋菊、落雪寒梅等飞到扇面上，又配上诗行款式，使扇面诗画相映成趣。周围的看客争相购买，不一会儿功夫，一堆扇子便销售一空
事迹
板桥先世，三代都是读书人，曾祖新万，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廪(lin)生。
1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于兴化城东门古板桥。4岁，母汪夫人去世；5岁父继聚郝夫人。14岁继母郝夫人卒。少时读书真州毛家桥约于是年前后，20岁从兴化前辈陆种园先生写词。23岁与周邑人徐氏成婚，24岁中秀才，26岁开始教馆。30岁父郑立庵卒，31岁约于本年卖画扬州，陆续约十年时间。其子亦约于本年夭折。39岁1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。40岁，1732年，壬子雍正十年，秋赴南京参加乡试，中举人，作《得南闱捷音》，43岁，雍正十三年二月，扬州北郊与饶五姑娘定情，题《西江月》一阙。
44岁，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京应考，中二甲第八十八名进士。45岁，乳母费氏卒，复得程羽宸资助，纳饶氏。50岁，1742壬戌，乾隆七年，春为范县县令，兼暑朝城县。52岁妾饶氏生子。54岁由范县改任潍县，连任七年。60岁年底，卸去县官职务。
63岁与李禅、李方膺合作《三友图》。
73岁4月作《竹石图》，5月3日作《修竹新篁图》。1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝于兴化城内升仙荡畔拥绿园中，身后无子，以郑墨之子郑田过继，葬子城东之管阮庄（今大垛镇管阮村）。
板桥《闲居》云：“荆妻拭砚磨新墨，弱女持笺学楷书”。传说板桥学书，夜间误以指在徐氏体肤上毕恭毕敬练习，徐氏云：“人各有体”。这句话触动了板桥，于是从古人的书体中学一半，撇一半，创立了“六分半书”。
《七歌》述徐氏生二女一子，30岁后又一女。
在雍正十年，即公元1732年，郑板桥在朋友们的帮助下，去应试，结果中了举人。在乾隆元年即1736年又中了进士，五年之后被任命为山东范县县令。范县地处黄河北岸，有十万人口，而县城里却只有四五十户人家，还不如一个村子大。上任的第一天，郑板桥就出了个怪招：让人把县衙的墙壁打了许多的洞。别人不解，去问他，他说这是出出前任官的恶习和俗气。
五年之后，郑板桥调任山东潍县县令。为了接近百姓，他每次出巡都不打“回避”和“肃静”牌子，不许鸣锣开道。有时还穿着布衣草鞋，微服访贫问苦。有一次夜里出去，听到有间茅草屋里传出阵阵读书声。一看原来是一个叫韩梦周的贫困青年在苦读。郑板桥就拿出自己的银子资助他，后来韩梦周参加科举考试中了进士。
郑板桥因为失去了独子，他总是经常寻访孤儿，然后倾力相助。县学里的孩子放学碰上雨天不能回家，他就让人给送饭，又想到孩子们走泥路容易坏鞋，就让人找些旧鞋送给他们。
在遇到灾荒时，郑板桥都具实呈报，力请救济百姓。他还责令富户轮流舍粥供饥民糊口。他还带头捐出自己的俸禄。他刻了一方图章明志：“恨不得填满普天饥债”。在灾情严重时，他毅然决定开官仓借粮给百姓应急。下属们都劝他慎重从事，因为如果没有上报批准，擅自打开官仓，要受惩处。郑板桥说：“等批下来百姓早就饿死了，这责任由我一人来承担！”郑板桥的果断救活了很多人。秋后，如果遇上了灾年，百姓们无法归还粮食，郑板桥干脆让人把债券烧了，百姓们都很感谢他这个体恤百姓、爱民如子的清官。
郑板桥做官不讲排场，这也给他带来一些麻烦。由于他常下乡体察民情，上级来视察时常找不到他，免不了要责问。在乾隆十七年时潍县发生了大灾害，郑板桥因为申请救济而触怒了上司，结果被罢了官。
临行前，百姓都来送行，郑板桥雇了三头毛驴，一头自己骑，一头让人骑着前边领路，一头驮行李。做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，依依不舍。郑板桥向潍县的百姓赠画留念，画上题诗一首：
乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔杆。
从此，郑板桥回乡以画竹为生度过了他贫寒而很有气节的一生。他一生只画兰、竹、石。他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。这正好与他倔强不驯的性格相合。他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图很简单，但构思布局却十分巧妙，用墨的浓淡衬出立体感。竹叶兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让人感到兰竹的勃勃生气。
郑板桥到过模式口法海寺吗?
“扬州八怪”之一的郑板桥，一生三次进京，与法海寺仁公上人、瓮山无方上人、卧佛寺青崖和尚有过交往，互相唱和，留下不少诗篇。尤其是有关法海寺的诗篇，引起一些人的注意。有人撰文，说郑板桥到过模式口的法海寺。
京西有两座法海寺：一在香山公园以南的万安山，俗称北法海寺；一在模式口以北的翠微山，俗称南法海寺。郑板桥到的是哪个法海寺呢？
郑板桥首次进京，时在雍正三年（1725年），写了《燕京杂咏》三首，从诗的内容分析，此次他没有到法海寺。乾隆元年（1736年），郑板桥二次进京，在礼部会试时中了进士，他在诗中写道：“牡丹富贵号花王，芍药调和宰相祥。我亦终葵称进士，相随丹桂状元郎。”以表达当时兴奋的心情。然而，中了进士并不等于就有官做，朝中没有“靠山”的郑板桥，只好在京闲居。到哪里去打发时间呢？他想到了无方上人。早在郑板桥漫游江南之时，两人就在庐山相识。郑板桥找到了无方上人。他在《赠瓮山无方上人》诗中写道：“山裹都城北，僧居御苑西。”题目中的“瓮山”，即今颐和园万寿山，当时还没建清漪园（今颐和园），“御园”当指圆明园。瓮山之阳，有圆静寺，无方上人在该寺出家。故友重逢，十分高兴，有诗为证：“一见空尘俗，相思已十年。补衣仍带绽，闲话亦深禅。烟雨江南梦，荒寒蓟北田。闲来浇菜圃，日日引山泉。”无方上人虽住在御苑附近，但生活却很艰苦，过着“补衣”“带绽”的生活，还要浇田种菜。看到老朋友生活如此清苦，郑板桥无限感慨：“初识上人在江西，庐山细瀑鸣秋窗。后遇上人入燕赵，瓮山古瓦埋荒庙。”
无方上人有位好友，名叫青崖和尚，在碧云寺出家，二人过从甚密。青崖和尚邀郑板桥到碧云寺一游，郑板桥愉快地接受了邀请。他在《寄青崖和尚》诗中写道：“山中卧佛何时起，寺里樱花此日红。骤雨忽添崖下水，泉声都作晚来风。”对卧佛寺的秀丽风光进行生动的描绘。郑板桥在卧佛寺居住期间，结识了不少新朋友，其中有户部郎中伊福纳（字兼五，姓那拉），在伊福那的携同下，郑板桥到香山观赏红叶，“红树年年只报秋，西山岁岁想同游”，正是此行的真实写照。香山以南，翻过一道山梁，有法海寺。寺中仁公上人与郑板桥谈话极为投机，相见恨晚，不知不觉，夜色降临，“宾主吟声合，幽窗夜火燃。风铃如欲语，树鹤不成眠。”法海寺坐西朝东，是观看日出之所，郑板桥自然不放过这一机会，星光满天，他就起床了。“重帛那禁寒，拥裘坐岩前。露重如小雨，径危滑难陟。”秋天的北京，对于郑板桥来说，极为寒冷。郑板桥在京闲居一年，没有谋到一官半职，只好南归杨州。乾隆六年（1741年），郑板桥第三次进京，被慎郡王看中，委以范县令，后又做过潍县县令。此次进京，他没有到西山游览。
郑板桥到过的法海寺，为什么说是北法海寺，而不是南法海寺呢？理由有四。其一：郑板桥游卧佛、法海二寺，均以圆静寺为“根据地”。瓮山距北法海寺近，距南法海寺远，岂有舍近求远之理？其二：郑板桥游法海寺的时间是乾隆元年，北法海寺是顺治十七年（1660年）重修的，至乾隆元年，只有76年，寺庙应属完整，正是寺院的鼎盛时期。而同时期的南法海寺，自正德十年（1515年）以来，已多年没有重修， 当时法海寺有无僧人，还很难说。其三：北法海寺是顺治皇帝敕建的，至今寺址尚存顺治御笔“敬佛”碑。南法海寺是座太监庙，清朝定都北京之后，对明代太监墓、太监庙持消极态度，进京求官的郑板桥难道就想不到这一点？其四：郑板桥曾在法海寺观日出。北法海寺坐西朝东，一望无垠，是观看日出的绝妙所在；坐北朝南的南法海寺，三面环山，不宜观看日出。
难得糊涂的郑板桥
一纸“难得糊涂”，使清代书画家，文学家郑燮——郑板桥享誉天下，也道出了其一生处事为人的宗旨。郑板桥，江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正举人，乾隆元年丙辰科进士（二甲88 名），曾任山东范县、维县知县，在任时帮助农民胜讼及办理赈济，为百姓办了很多好事。因得罪豪绅被免职。在民间流传的他戏弄豪强、贪官的故事很多。
郑板桥作官前后均居杨州卖画，擅写兰竹，以草书中竖长撇法运笔，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用隶体参入行楷，自称“六分半书”。能诗文，描写民间疾苦颇为深切。
当时江苏扬州有八位代表画家，其书画能不拘前人陈规，独具风格，画风有和所谓“正统”所不同，被时人视为画坛的“偏师”、“怪物”，称他们为“扬州八怪”，郑板桥即为其中一怪。
六世同堂进士之家
清乾隆五十二年丁未科有位进士叫谢启祚，广东人，九十八岁时参加第一次乡试，直至乾隆51年才中举。在鹿鸣宴上，谢与十二岁的中举童子同席，前去祝贺的巡抚大人见此情景，当场挥毫题诗两句“老人南极天边见，童子春风座上来”，这两句诗很快传开，成为一时的趣闻，次年谢进京会试得中，授国子监司业。乾隆八十大寿他以在京官员身份贺寿，乾隆见他百岁高龄如此潇洒，特加恩，晋为鸿胪寺卿，并赐诗匾。这时他的家眷中先后已有两妻两妾，男儿二十三人，女儿十二人，孙子二十九人，曾孙三十八人，还有玄孙二人，是六世同堂之家了。
抓阄抓出的状元
崇祯皇帝继位后，很想有所作为，使积弱的未明王朝能有一些起色。所以非常注重人才的选拔。明崇祯元年戊辰科考试，是第一次由他亲自选才，因而特别注重。殿试阅卷后，阅卷大臣将精心挑选的前三十六名的卷子呈上，他怀疑凭自己的眼力未必能选出真才，就将前三十六名进士的姓名抄下，作成阄，放入罐内，用金筷子去挟，挟出的第一个是刘若宰，他不放心放回去重挟，如是者三，所得的都是刘若宰，他以为这是天意，逐定刘为状元。
状元外交家
清同治七年戊辰科状元洪钧，是个外交上的传奇人物，又是知名学者，他的政治生涯大多是与外国人打交道，他的私人生活又与当时名妓赛金花连在一起。所以其名气是和外交、洋人、才华、风流交织成一体的。洪钧曾任翰林院修撰，兵部侍郎。光绪登基后，器重他的才学，晋升内阁学士。这期间其母病故，回家服丧，按例应当三年，但由于外交的急需，三月便返朝，受命为德、俄、奥、荷四国特命公使。在服丧时洪结识了红遍苏州的名妓赛金花，两人初会便情意绸缪，不久便结连理。洪接到出使的密令后，便携新婚妻子赴任，洪精通德、俄文，才华出人，再加上高贵典雅的赛金花做点缀，那些外交界的老手几乎都为之惊叹、折服，尽管赛金花比洪小三十二岁，但二人感情很好，可是好景不长，在洪回国后的第三年，就一病不起，将年仅二十四岁的赛金花留在了人间。
背驼负乾坤，胸高满经纶
刘墉是清乾隆十六年辛未科二甲第二名，是极具传奇的人物，关于他与乾隆皇帝之间的故事可谓路人皆知。是科，本拟刘墉为状元，乾隆皇帝见其名为"墉"说：状元怎能用"墉"碌之人，我要当面看看。殿试时一看刘墉，便 有几分不喜，想当面难他下，让刘以自身为题，吟诗一首，刘看出圣意，随口呤道：
背驼负乾坤，胸高满经纶。
一眼辨忠奸，单腿跳龙门。
丹心扶社稷，涂脑谢皇恩。
以貌取才者，岂是贤德人。
郑板桥是“扬州八怪”之一，以画竹出名。他出生在江苏兴化，名燮，板桥是他的号。因为他在所作的书画下款都题“板桥郑燮”的字样，后来人就逐渐称他为郑板桥。
在雍正十年，即公元1732年，郑板桥在朋友们的帮助下，去应试，结果中了举人。在乾隆元年即1736年又中了进士，五年之后被任命为山东范县县令。
范县地处黄河北岸，有十万人口，而县城里却只有四五十户人家，还不如一个村子大。上任的第一天，郑板桥就出了个怪招：让人把县衙的墙壁打了许多的洞。别人不解，去问他，他说这是出出前任官的恶习和俗气。
五年之后，郑板桥调任山东潍县县令。为了接近百姓，他每次出巡都不打“回避”和“肃静”牌子，不许鸣锣开道。有时还穿着布衣草鞋，微服访贫问苦。有一次夜里出去，听到有间茅草屋里传出阵阵读书声。一看原来是一个叫韩梦周的贫困青年在苦读。郑板桥就拿出自己的银子资助他，后来韩梦周参加科举考试中了进士。
郑板桥因为失去了独子，他总是经常寻访孤儿，然后倾力相助。县学里的孩子放学碰上雨天不能回家，他就让人给送饭，又想到孩子们走泥路容易坏鞋，就让人找些旧鞋送给他们。
在遇到灾荒时，郑板桥都具实呈报，力请救济百姓。他还责令富户轮流舍粥供饥民糊口。他还带头捐出自己的俸禄。他刻了一方图章明志：“恨不得填满普天饥债”。在灾情严重时，他毅然决定开官仓借粮给百姓应急。下属们都劝他慎重从事，因为如果没有上报批准，擅自打开官仓，要受惩处。郑板桥说：“等批下来百姓早就饿死了，这责任由我一人来承担！”郑板桥的果断救活了很多人。秋后，如果遇上了灾年，百姓们无法归还粮食，郑板桥干脆让人把债券烧了，百姓们都很感谢他这个体恤百姓、爱民如子的清官。
郑板桥做官不讲排场，这也给他带来一些麻烦。由于他常下乡体察民情，上级来视察时常找不到他，免不了要责问。在乾隆十七年时潍县发生了大灾害，郑板桥因为申请救济而触怒了上司，结果被罢了官。
临行前，百姓都来送行，郑板桥雇了三头毛驴，一头自己骑，一头让人骑着前边领路，一头驮行李。做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，依依不舍。郑板桥向潍县的百姓赠画留念，画上题诗一首：
乌纱掷去不为官，
囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，
秋风江上作渔杆。
从此，郑板桥回乡以画竹为生度过了他贫寒而很有气节的一生。他一生只画兰、竹、石。他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。这正好与他倔强不驯的性格相合。他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图很简单，但构思布局却十分巧妙，用墨的浓淡衬出立体感。竹叶兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让人感到兰竹的勃勃生气。
难得糊涂的郑板桥
一纸“难得糊涂”，使清代书画家，文学家郑燮——郑板桥享誉天下，也道出了其一生处事为人的宗旨。郑板桥，江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正举人，乾隆元年丙辰科进士（二甲88 名），曾任山东范县、维县知县，在任时帮助农民胜讼及办理赈济，为百姓办了很多好事。因得罪豪绅被免职。在民间流传的他戏弄豪强、贪官的故事很多。
郑板桥作官前后均居杨州卖画，擅写兰竹，以草书中竖长撇法运笔，体貌疏朗，风格劲峭。工书法，用隶体参入行楷，自称“六分半书”。能诗文，描写民间疾苦颇为深切。
当时江苏扬州有八位代表画家，其书画能不拘前人陈规，独具风格，画风有和所谓“正统”所不同，被时人视为画坛的“偏师”、“怪物”，称他们为“扬州八怪”，郑板桥即为其中一怪。
六世同堂进士之家
清乾隆五十二年丁未科有位进士叫谢启祚，广东人，九十八岁时参加第一次乡试，直至乾隆51年才中举。在鹿鸣宴上，谢与十二岁的中举童子同席，前去祝贺的巡抚大人见此情景，当场挥毫题诗两句“老人南极天边见，童子春风座上来”，这两句诗很快传开，成为一时的趣闻，次年谢进京会试得中，授国子监司业。乾隆八十大寿他以在京官员身份贺寿，乾隆见他百岁高龄如此潇洒，特加恩，晋为鸿胪寺卿，并赐诗匾。这时他的家眷中先后已有两妻两妾，男儿二十三人，女儿十二人，孙子二十九人，曾孙三十八人，还有玄孙二人，是六世同堂之家了。
抓阄抓出的状元
崇祯皇帝继位后，很想有所作为，使积弱的未明王朝能有一些起色。所以非常注重人才的选拔。明崇祯元年戊辰科考试，是第一次由他亲自选才，因而特别注重。殿试阅卷后，阅卷大臣将精心挑选的前三十六名的卷子呈上，他怀疑凭自己的眼力未必能选出真才，就将前三十六名进士的姓名抄下，作成阄，放入罐内，用金筷子去挟，挟出的第一个是刘若宰，他不放心放回去重挟，如是者三，所得的都是刘若宰，他以为这是天意，逐定刘为状元。
状元外交家
清同治七年戊辰科状元洪钧，是个外交上的传奇人物，又是知名学者，他的政治生涯大多是与外国人打交道，他的私人生活又与当时名妓赛金花连在一起。所以其名气是和外交、洋人、才华、风流交织成一体的。洪钧曾任翰林院修撰，兵部侍郎。光绪登基后，器重他的才学，晋升内阁学士。这期间其母病故，回家服丧，按例应当三年，但由于外交的急需，三月便返朝，受命为德、俄、奥、荷四国特命公使。在服丧时洪结识了红遍苏州的名妓赛金花，两人初会便情意绸缪，不久便结连理。洪接到出使的密令后，便携新婚妻子赴任，洪精通德、俄文，才华出人，再加上高贵典雅的赛金花做点缀，那些外交界的老手几乎都为之惊叹、折服，尽管赛金花比洪小三十二岁，但二人感情很好，可是好景不长，在洪回国后的第三年，就一病不起，将年仅二十四岁的赛金花留在了人间。
背驼负乾坤，胸高满经纶
刘墉是清乾隆十六年辛未科二甲第二名，是极具传奇的人物，关于他与乾隆皇帝之间的故事可谓路人皆知。是科，本拟刘墉为状元，乾隆皇帝见其名为"墉"说：状元怎能用"墉"碌之人，我要当面看看。殿试时一看刘墉，便 有几分不喜，想当面难他下，让刘以自身为题，吟诗一首，刘看出圣意，随口呤道：
背驼负乾坤，胸高满经纶。
一眼辨忠奸，单腿跳龙门。
丹心扶社稷，涂脑谢皇恩。
以貌取才者，岂是贤德人。
郑板桥是“扬州八怪”之一，以画竹出名。他出生在江苏兴化，名燮，板桥是他的号。因为他在所作的书画下款都题“板桥郑燮”的字样，后来人就逐渐称他为郑板桥。
在雍正十年，即公元1732年，郑板桥在朋友们的帮助下，去应试，结果中了举人。在乾隆元年即1736年又中了进士，五年之后被任命为山东范县县令。
范县地处黄河北岸，有十万人口，而县城里却只有四五十户人家，还不如一个村子大。上任的第一天，郑板桥就出了个怪招：让人把县衙的墙壁打了许多的洞。别人不解，去问他，他说这是出出前任官的恶习和俗气。
五年之后，郑板桥调任山东潍县县令。为了接近百姓，他每次出巡都不打“回避”和“肃静”牌子，不许鸣锣开道。有时还穿着布衣草鞋，微服访贫问苦。有一次夜里出去，听到有间茅草屋里传出阵阵读书声。一看原来是一个叫韩梦周的贫困青年在苦读。郑板桥就拿出自己的银子资助他，后来韩梦周参加科举考试中了进士。
郑板桥因为失去了独子，他总是经常寻访孤儿，然后倾力相助。县学里的孩子放学碰上雨天不能回家，他就让人给送饭，又想到孩子们走泥路容易坏鞋，就让人找些旧鞋送给他们。
在遇到灾荒时，郑板桥都具实呈报，力请救济百姓。他还责令富户轮流舍粥供饥民糊口。他还带头捐出自己的俸禄。他刻了一方图章明志：“恨不得填满普天饥债”。在灾情严重时，他毅然决定开官仓借粮给百姓应急。下属们都劝他慎重从事，因为如果没有上报批准，擅自打开官仓，要受惩处。郑板桥说：“等批下来百姓早就饿死了，这责任由我一人来承担！”郑板桥的果断救活了很多人。秋后，如果遇上了灾年，百姓们无法归还粮食，郑板桥干脆让人把债券烧了，百姓们都很感谢他这个体恤百姓、爱民如子的清官。
郑板桥做官不讲排场，这也给他带来一些麻烦。由于他常下乡体察民情，上级来视察时常找不到他，免不了要责问。在乾隆十七年时潍县发生了大灾害，郑板桥因为申请救济而触怒了上司，结果被罢了官。
临行前，百姓都来送行，郑板桥雇了三头毛驴，一头自己骑，一头让人骑着前边领路，一头驮行李。做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，依依不舍。郑板桥向潍县的百姓赠画留念，画上题诗一首：
乌纱掷去不为官，
囊橐萧萧两袖寒。
写取一枝清瘦竹，
秋风江上作渔杆。
从此，郑板桥回乡以画竹为生度过了他贫寒而很有气节的一生。他一生只画兰、竹、石。他认为兰四时不谢，竹百节长青，石万古不败。这正好与他倔强不驯的性格相合。他的画一般只有几竿竹、一块石、几笔兰，构图很简单，但构思布局却十分巧妙，用墨的浓淡衬出立体感。竹叶兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让人感到兰竹的勃勃生气。
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